Ciri dan Sejarah Utama Telarmachay

Telarmachay Ia adalah tapak arkeologi yang terletak di Andes Peru. Ia telah menemui bukti kehidupan manusia antara 7,000 a.C. dan 1,700 a.C. kira-kira, dapat menentukan bahawa ia mempunyai ledakan besar dalam Tempoh Litek Lewat dan Early Archaic.

Tamadun manusia berkembang sepanjang tempoh itu dan dipercayai bahawa lelaki Telarmachay dibangunkan semasa Tempoh Glasier Holocene, yang bermula dengan penarikan balik glasier Pleistosen terakhir.

Lelaki dari Telarmachay dianggap sebagai gembala pertama dari auquénidos (juga dikenali sebagai camelid). Adalah diandaikan bahawa di rantau ini kerja bermula dengan serat unta.

Pastoralisme diperluaskan sebagai adat oleh tanah tinggi Andean Pasco, Huánuco dan Áncash. Begitu juga, penggalian yang tersisa di dalam dapurnya yang tidak terhitung banyaknya, di mana ia diasumsikan bahawa lelaki memasak atau memanas makanan mereka, dan juga memburu binatang.

Ciri-ciri utama Telarmachay

Penggalian dan kajian arkeologi tempat itu dibuat pada tahun 1974 oleh ahli arkeologi Perancis Danièlle Lavallèe dan pasukan penyelidikannya.

Penggalian ini menunjukkan tamadun yang mengagumkan dari fosilnya, serta ciri-ciri utama lain dari Telarmachay.

Pembiakan unta

Penyelidik Perancis yang telah menjalankan pelbagai ujian arkeologi telah mendapati bahawa Telarmachay adalah penyelesaian yang lebih tidak aktif berbanding dengan budaya pendahulunya.

Lelaki dari Telarmachay tidak mencari makanan di tempat lain, kerana dia tidak mempunyai kesukaran untuk mendapatkan makanannya.

Mengikut keterangan yang ditemui oleh sisa fosil, dipercayai bahawa unta adalah sebahagian dari bandar Telarmachay dan haiwan seperti alpaca atau llama grazed di ketinggian kawasan. Tarucas, guanacos dan camelid lain juga dibiakkan dan diburu..

Kambing-kambing itu tidak dibiakkan untuk pembiakan seperti anjing, mereka dijaga sehingga mereka besar dan kemudian mereka dibunuh untuk mendapatkan mantel bulu untuk sejuk, daging untuk makanan, bulu untuk mengait dan tulang untuk membuat alat dan senjata.

Walau bagaimanapun, dalam tempoh yang lepas, orang Telarmachay juga memberi haiwan jenis lain selain unta.

Dapur

Di Telarmachay adalah bukti pertama dari dapur dekat tahun 4,500 a.C. Mereka adalah alat kecil dan berguna yang digunakan untuk memasak atau memanaskan makanan dan telah tersebar sepenuhnya di seluruh rantau Peru dan banyak rantau benua Amerika, bahkan selepas penjajahan Sepanyol.

Jika, sebagai contoh, seorang lelaki memburu alpaca dan mengetuknya, tetapi membiarkannya berbaring untuk memenuhi keperluan lain, dengan dapur itu boleh memanaskan daging walaupun tidak dapat dimakan oleh selesema.

Dapur juga boleh digunakan sebagai cerobong untuk memanaskan badan pada waktu malam.

Geografi bermanfaat

Disebabkan saat ini dalam sejarah di mana Telarmachay dihuni, diketahui bahawa ia adalah tempat yang selamat yang boleh menjadi tempat perlindungan bagi orang-orang yang bukan pejuang, melainkan pemburu dan gembala.

Tanah tinggi ini lebih dari 4,000 meter di atas paras laut, lebih dari 7.5 kilometer dari San Pedro de Cajas.

Apa yang kini dikenali sebagai lagun Parpacocha, adalah pada masa itu alasan untuk penyelesaian oleh pemburu yang bermigrasi dari utara ke selatan oleh glasier besar yang mencair pada akhir Tempoh Holosen.

Tempat itu, secara geografi, adalah sempurna untuk bertahan hidup. Ia mempunyai sumber air berdekatan di mana penduduk kampung dapat menghilangkan dahaga mereka, mencuci pakaian mereka dan mengambil unta untuk minum air. Di samping itu, ia mempunyai fauna yang pelbagai yang memberikannya peluang makan yang tinggi.

Sebaliknya, dengan mempunyai lembah dan dataran tinggi geografi tempat itu membolehkan manusia membina rumah dengan bahan yang lebih kuat dan hidup di dalamnya, memberi jalan kepada era di mana manusia berhenti menjadi nomaden dan diamalkan gaya hidup sedentari.

Terdapat sumber-sumber arkeologi yang menentukan bahawa lelaki Telarmachay hidup tanpa berpindah dari sekurang-kurangnya 2,000 tahun.

Pembuatan alat

Kerana orang-orang yang mendiami Telarmachay tidak aktif, mereka harus membuat alat, alat dan instrumen untuk penyeliaan mereka.

Terdapat bukti sejarah bahawa lelaki menggunakan pengikis seragam untuk mengumpul daging binatang yang dibunuh.

Begitu juga, didapati bahawa penduduk kawasan ini sering membuat senjata dan alat dengan tulang.

Dari mangkuk besar dan chuchillos hingga ke ujung tombak yang dibuat dengan tulang-tulang unta yang mereka bawa. Semua untuk bertahan di tanah-tanah itu.

Terdapat juga maklumat arkeologi yang mendedahkan bahawa lelaki Telarmachay mencipta berus, tetapi ini bukan untuk kegunaan peribadi, iaitu, mereka tidak digunakan untuk menyikat rambut lelaki, wanita atau kanak-kanak.

Berus digunakan untuk mengekstrak dan bekerja bulu yang diekstrak dari camelids.

Sumber-sumber lain menunjukkan bahawa salah satu instrumen yang paling menarik dan luar biasa yang dibuat pada masa itu adalah alat untuk tenunan.

Kepentingan alat-alat ini sangat penting, kerana jika lelaki Telarmachay tidak dapat memakai kot, maka mereka akan meninggal dunia sejuk.

Perkuburan dalam penyelesaian

Perspektif yang menarik tentang pembiakan haiwan telah dibahas secara meluas oleh ahli arkeologi yang mendakwa bahawa untuk sementara waktu ada mortalitas yang besar di daerah Telarmachay.

Sebab kematian disebabkan oleh pembiakan llamas, alpacas, vicuñas dan guanacos. Bagaimanakah haiwan boleh menyebabkan beratus-ratus kematian?

Ahli arkeologi telah mengkaji kawasan itu dan mendakwa bahawa pada masa menaikkan unta itu, kemasukan haiwan dalam pena kecil untuk waktu yang lama membuat haiwan keluar di tempat lagi dan lagi.

Semakin banyak haiwan masuk ke pena, semakin banyak haiwan yang mati dan sesetengah strain bakteria menjadi lebih kuat.

Sesetengah rekod menunjukkan bahawa ramai lelaki Telarmachay meninggal akibat penyakit bakterinya akibat pendedahan yang berat terhadap kotoran unta.

Orang yang meninggal dikebumikan di sana di Telarmachay, dan rekod fosil mendedahkan bahawa wanita tua, lelaki dan juga kanak-kanak meninggal dunia.

Rujukan

1. Cardich, Augusto: Asal lelaki dan budaya Andean. Jilid I Sejarah Peru. Lima, Editorial Juan Mejía Baca, 1982. Edisi keempat. ISBN 84-499-1606-2.
2. Kauffmann Doig, Federico: Sejarah dan seni Peru purba. Jilid 1, ms. 117. Lima, Edisi PEISA, 2002. ISBN 9972-40-213-4.
3. Jane Wheeler (2003). Evolusi dan Asal Camelids Domestik. 21 Ogos 2017, Laman Web CONOPA: conopa.org.
4. Benjamin Alberti, Gustavo G. Politis. (2005). Arkeologi di Amerika Latin. Buku Google: Routledge.
5. Carlos Tejada, Chantal Connaughton, Rachel Christina Lewis, Jose Pulido Mata, Nuria Sanz, Anjelica Young. (2015). Tapak Asal Manusia dan Konvensyen Warisan Dunia di Amerika. UNESCO, II, 1-140. ISBN 978-92-3-100141-3.
6. Barbara R. Bocek, John W. Rick. (1984). Masa mendahului dalam komen Junin. Majalah Chungará, Vol. 13, 109-127.
7. Tania Delabarde, Danièle Lavallée, Aldo Bolaños, Michèle Julien. (2009). Penemuan sebuah kubur Archaic awal di selatan Peru. Buletin de l'Institut Français d'Études Andines, Vol III, 939-946.