Biografi dan Kerja Antonio de Nebrija



Antonio de Nebrija (1441-1522) adalah seorang intelektual dan humanis yang paling cemerlang dalam huruf Castilian. Kepentingan sejarahnya terletak terutamanya oleh pengarang yang pertama Tatabahasa Castilian, diterbitkan pada tahun 1492, kamus dan buku perbendaharaan kata Castilian-Latin dan Latin-Castilian, sebagai tambahan kepada banyak teks lain yang terutama tatabahasa dan filologi.

The Tatabahasa Castilian de Nebrija dianggap sebagai teks normatif pertama disiplin ini untuk bahasa kasar seperti bahasa Sepanyol, jadi ia menetapkan duluan untuk tulisan-tulisan kemudian dalam bahasa-bahasa Romawi yang lain.

Teks ini diterbitkan dengan dedikasi kepada Ratu Isabella Katolik dan didahului oleh sebuah prolog yang terkenal, yang menyatakan motif penulis untuk mengatur bahasa Sepanyol. Di samping itu, beliau diingat untuk memasang akhbar percetakan pertama di bandar Salamanca dan merupakan penulis barat pertama untuk menuntut hak cipta..

Beliau juga seorang profesor yang cemerlang dalam retorik dan tatabahasa; pedagogi, ahli sejarah, penterjemah, ahli teologi dan penyair. Dia memberi pengaruh yang ketara pada ketibaan di Sepanyol dari ide-ide humanis Itali yang mendahului Renaisans, sekurang-kurangnya sejauh surat-surat itu bersangkutan..

Indeks

  • 1 Biografi
    • 1.1 Kelahiran, pendidikan dan belia
    • 1.2 Pemindahan ke Bologna
    • 1.3 Biasiswa di Bologna
    • 1.4 Kembali ke Sepanyol dan kerjaya sebagai pendidik
    • 1.5 Perkahwinan
    • 1.6 Kematian
    • 1.7 Bekerja sebagai pencetak
  • 2 Kerja
    • 2.1 Pengenalan Latinae
    • 2.2 Lexicon latino-castellanum et castellano-latinum
    • 2.3 Tatabahasa Sepanyol
    • 2.4 perbendaharaan kata Castilian-Latin dan Latin-Sepanyol
    • 2.5 Bible Complutense Polyglot
    • 2.6 Peraturan ejaan Castilian dan teks lain
    • 2.7 Butiran Tatabahasa Sepanyol
  • 3 Rujukan

Biografi

Kelahiran, pendidikan dan belia

Elio Antonio Martínez de Cala dan Xarava (menurut sumber lain, Antonio Martínez de Cala dan Hinojosa) dilahirkan di Lebrija, ketika itu dipanggil "Nebrissa Veneria" (kadang-kadang ditransliterasi sebagai Nebrija atau Nebrixa) di wilayah Seville, di 1444 ( tarikh sebenar tidak diketahui).

Dia adalah anak kedua dari lima anak dari Juan Martínez de Cala dan Catalina de Xarava y Ojo. Kedua orang tua itu adalah orang Yahudi yang menukar agama Katolik. Dia mempunyai dua saudara lelaki dan dua adik perempuan.

Dari umur 15 tahun dia belajar kemanusiaan di Universiti Salamanca. Di sana dia telah unggul di antara rakan sekelasnya untuk hadiah dan kecenderungan intelektualnya kepada surat-suratnya.

Pemindahan ke Bologna

Selepas menamatkan pengajian pada usia 19 tahun, dia berpindah ke Bologna, Itali, di mana dia tinggal selama beberapa tahun untuk mengembangkan pendidikan humanistiknya. Di sana dia dibenamkan dalam persekitaran intelektual dan budaya yang sangat kaya, tidak seperti yang tinggal di Sepanyol.

Di tempat itu dia menanam idea-idea yang diwarisi dari Francesco Petrarca, Giovanni Boccaccio dan pengarang lain. Di Bologna, bacaan dan pengajaran klasik dari kesusasteraan Latin dan Yunani diprioritaskan.

Pada masa itu, di Itali, dan sebagai asas asas Renaissance, manusia dan pengetahuannya telah diambil sebagai ukuran segala sesuatu, memberikan perhatian yang sangat besar kepada perkembangan aktiviti intelektual, baik dalam bidang surat dan astronomi, perubatan dan matematik.

Semua prinsip ini membuatnya melihat pendidikan Sepanyol sebagai asas atau "barbar", dan kemudian, dalam kariernya sebagai pendidik, beliau bercadang untuk membawa gaya latihan antroposentrik ini kepada pelajarnya.

Pada masa itu Sepanyol masih dikemukakan oleh Inkuisisi, sebuah cabang Gereja Katolik yang mengadakan doktrin theosentris (Tuhan dan agama sebagai sebahagian dari segala sesuatu), meninggalkan pengetahuan saintifik.

Biasiswa di Bologna

Bologna, terima kasih kepada geran oleh Bishop Cordoba, dia mendaftar di Spanish College of San Clemente, di mana beliau memulakan pengajian pada 2 Mac 1463. Beliau menerima kelas teologi, perubatan, geografi, sejarah, matematik, astronomi dan betul.

Beliau mempelajari secara mendalam bahasa "berbudaya", iaitu bahasa Latin dan Yunani, yang menurut Nebrija, mereka tidak mendapat perhatian yang mencukupi di pusat-pusat pendidikan di Sepanyol. Dia juga membaca karya tatabahasa Diomedes Grammaticus, Elio Donato dan Prisciano dan mengkaji bahasa Ibrani kuno.

Kemudian dia terus mengambil kursus di Universiti Bologna, yang tertua di Itali dan salah satu yang paling berprestij di Eropah. Di sana dia menerima kelas dari ilmuwan Itali, Martino Galeoto, di kalangan tutor lain yang menyumbang kepada latihan komprehensifnya.

Kembali ke Sepanyol dan kerjaya sebagai pendidik

Pada tahun 1470 ia kembali ke Sepanyol, khususnya ke Seville, bertekad untuk memindahkan ide-ide humanis Itali ke wilayah asalnya.

Di Seville, beliau ditugaskan sebagai guru keponakan Uskup Agung Alonso de Fonseca, sehingga memulakan karirnya sebagai pendidik. Selama bertahun-tahun, dia menerima nama panggilan "Elio de Nebrija", untuk menghormati bandar asalnya.

Dia juga menjadi guru dari orang-orang muda lain dari Seville, mengajar kelasnya di gereja Granada, yang terletak di teras Naranjos, di belakang Katedral Seville.

Pada 1473 beliau dilantik profesor di Universiti Salamanca, di mana beliau pernah menjadi pelajar, yang bertanggungjawab terhadap kerusi Retorik dan Tatabahasa. Dalam kelasnya, dia berusaha untuk mengajar bahasa Latin kepada murid-muridnya.

Perkahwinan

Pada tahun yang sama tahun 1473, dia berkahwin dengan Isabel Solís de Maldonado, dengan siapa dia mempunyai anak-anak (enam lelaki dan perempuan) dan pada tahun-tahun kemudian dia tinggal selama beberapa musim di Extremadura. Dia mempunyai banyak anak tidak sah.

Pada tahun 1488 dia pergi bekerja dengan Juan de Zúñiga, yang merupakan Master of the Order of Alcántara dan menjadi penaungnya selama tujuh tahun sejak itu. Pada masa ini, beliau menumpukan dirinya untuk mengembangkan pengajiannya dan menghasilkan tulisan-tulisannya yang paling penting.

Pada tahun 1509 dia kembali ke Salamanca, di mana beliau kembali berlatih sebagai profesor retorik. Sepanjang kariernya di pusat pengajian ini, beliau mempunyai beberapa perselisihan dengan rakan-rakannya, sebahagiannya kerana dia meremehkan kaedah pengajaran dan teori-teori yang diajar oleh sezamannya, etimologi bahasa Sepanyol, ahli leksikologi dan tatabahasa.

Dari 1514, terima kasih kepada pengaruh Cardinal Francisco Jiménez de Cisneros, beliau berkhidmat sebagai profesor pelawat di kerusi retorik di Universiti Alcala de Henares Madrid, di mana beliau telah secara meluas meraikan kedua-dua pelajar dan rakan-rakan mereka.

Kematian

Beliau memegang jawatan ini hingga kematiannya, yang terjadi pada 7 Julai 1522 di Madrid, pada usia 78 tahun, akibat serangan angin ahmar..

Saya bekerja sebagai pencetak

Pada tahun 1492, akhbar percetakan pertama dipasang di bandar Salamanca. Di sana terdapat beberapa karya utama Nebrija yang dicetak.

Ramai ulama mendakwa bahawa Nebrija sendiri bertanggungjawab terhadap syarikat ini, namun dia memilih untuk mengekalkan tandatangannya tanpa nama. Adalah dipercayai bahawa beliau melakukan ini kerana kedudukannya sebagai akademik menghalangnya daripada mengekalkan perniagaan secara sah. Akhbar percetakan terletak di jalan yang disebut penjual buku.

Ia adalah pengganti beliau yang membangunkan perniagaan itu dan memperoleh monopoli di Sepanyol dan Amerika dari karya Nebrija pada dekad berikut. Terutamanya anaknya Sancho de Nebrija dan anaknya dan Catalina de Patres, Antonio de Nebrija.

Akhbar percetakan dimiliki oleh keluarga hingga cucu Elio, Agustín Antonio de Nebrija, memutuskan untuk mewakilkan pengelolaan bisnis tersebut ke printer lain.

Kerja

Pengenalan Latinae

Pada tahun 1481, semasa beliau seorang profesor di Universiti Salamanca, beliau telah diterbitkan Pengenalan Latinae, kerja penting yang pertama diketahui. Ini adalah teks pedagogi yang merangkum secara ringkas cara teknik barunya untuk memberikan pengajaran bahasa Latin kepada pelajar.

Versi bahasa Sepanyol karya ini disunting oleh Nebrija sendiri dan diterbitkan pada tahun 1488.

Lexicon latino-castellanum et castellano-latinum

Pada 1492 Nebrija menerbitkan kamus Lexicon latino-castellanum et castellano-latinum. Buku ini adalah rujukan wajib pada masa itu, dan selama bertahun-tahun kemudian, kedua-dua pembaca yang ingin mengakses karya-karya klasik yang ditulis dalam bahasa Latin, dan untuk orang asing yang ingin memahami teks dalam bahasa Sepanyol..

Tatabahasa Castilian

Pada tahun yang sama, edisi pertama beliau Tatabahasa Castilian, bertepatan dengan ketibaan di New World of Christopher Columbus ekspedisi.

Ia adalah kerja penerimaan sukar pada masa penerbitannya, kerana ia mempunyai format novel dan merupakan tatabahasa yang pertama ditulis untuk bahasa "kasar", seperti bahasa Sepanyol, yang tidak mempunyai penerimaan yang sama seperti bahasa Latin untuk menulis formal.

Kosa kata Castilian-Latin dan Latin-Sepanyol

Pada tahun 1495 ia diterbitkan Kosa kata Castilian-Latin dan Latin-Sepanyol, yang melengkapkan kamus yang disebutkan di atas. Kedua teks ini mengandungi lebih daripada tiga puluh ribu istilah untuk bahasa Latin-Castilian dan dua puluh ribu untuk bahasa Castilian-Latin, yang belum pernah terjadi sebelumnya untuk bahasa Romance.

Bible Complutense Polyglot

Kemudian dia bekerja selama beberapa tahun sebagai seorang Latin dalam merealisasikannya Bible Complutense Polyglot, kerja kolektif yang ditaja oleh Cardinal Cisneros.

Hasil kerjasama mereka diterbitkan pada tahun 1516, dalam suatu karya yang berhak Tertia Quinquagena, yang terdiri daripada satu siri nota penjelasan mengenai Kitab Suci.

Peraturan ejaan Castilian dan teks lain

Untuk 1517 ia telah diterbitkan Peraturan eja Sepanyol, teks yang meneruskan pengajian tatabahasa dan usaha untuk mengatur Castilian.

Teks dan esei lain mengenai undang-undang (Lexicon Iurus Civilis), pedagogi (Dari pendidikan liberisdis), astronomi, arkeologi (Antik Sepanyol), penomboran, antara topik kajian lain.

Tujuan hidupnya adalah untuk menyebarkan pengajaran bahasa klasik dan karya sastera yang hebat yang ditulis dalam bahasa-bahasa ini. Beliau juga menumpukan pada mengkritik pelbagai pengetahuan yang diperoleh dalam tahun-tahun pembelajaran yang panjang, dengan itu meninggalkan tanda ketika mencipta dan melaksanakan sistem tatabahasa untuk bahasa Sepanyol.

Kerja sastera yang mengagumkan ini, anak perempuan zamannya sebagai pelajar di Itali, membimbingnya untuk dianggap sebagai humanis terbesar kesusasteraan Sepanyol.

Butiran Tatabahasa Castilian

The Tatabahasa Castilian, tajuk asal dalam bahasa Latin adalah Grammatica Antonii Nebrissensis, Ia ditulis dalam bahasa Latin. Istilah dan prinsip penstrukturanya didasarkan pada bentuk Latin. Nebrija menganggap Latin sebagai bahasa yang lebih sempurna daripada bahasa-bahasa lain yang berasal dari bahasa itu.

Struktur

Tatabahasa Castilian Ia berstruktur dalam lima buah buku. Yang pertama, terdiri daripada sepuluh bab, berkaitan dengan ejaan. Perjanjian kedua dengan suku kata dan prosodi. Buku ketiga mengandungi tujuh bab dalam tajuk dan etimologi istilah.

Struktur ayat dan sintaks yang betul dijelaskan dalam tujuh bab yang membentuk buku keempat. Dan akhirnya, dalam buku kelima penulis bercakap tentang mempelajari bahasa Sepanyol sebagai bahasa asing.

Struktur ini, yang berlangsung di Eropah selama beberapa abad, mematuhi prinsip Nebrija bahawa pembelajaran setiap bahasa terdiri dari: ejaan, kata-kata, sintaks dan etimologi, semua sama pentingnya dengan tatabahasa.

Ia juga bertanggungjawab untuk menunjukkan bahagian-bahagian ayat tersebut, seperti: artikel, nama, kata ganti nama, preposisi, kata kerja, participle, kata keterangan, konjungsi, gerund dan nama peserta yang tidak terhingga.

Kepentingan prolog

Hampir transenden sebagai karya itu sendiri, ia adalah prolognya, ditulis sebagai dedikasi kepada Ratu Isabella dari Castile. Dalam ini penulis bercakap tentang motivasi yang mendorongnya untuk menulis Tatabahasa Castilian.

Dalam pengenalan yang luar biasa untuk buku itu, Nebrija menekankan perlunya untuk menetapkan peraturan untuk penggunaan bahasa Castilian yang betul. Objektifnya adalah untuk memastikan keteraturan bahasa dari masa ke masa, serta untuk memastikan bahasa Latin dipelajari dari bahasa-bahasa Romantik.

Idea terakhir ini beliau telah berkembang sejak bertahun-tahun sebagai profesor tatabahasa dan retorik di Universiti Salamanca, apabila dia menyedari bahawa pelajar mendapati sukar untuk mempelajari bahasa Latin..

Untuk Nebrija, bahasa Sepanyol adalah bahasa yang sah dan pembetulannya adalah perkara yang mendesak. Bagaimanapun, dengan semua pertimbangannya, saya masih mempunyai bahasa ini sebagai bahasa Latin.

Sifat politik buku itu

Ia boleh diinterpretasikan, mengikut pelbagai bacaan, motivasi politik ketiga.

Idea untuk menjadikan piawai Bahasa Castilia dan homogen, yang boleh diakses oleh semua, adalah perlu supaya ia dapat berfungsi sebagai alat pemersatu untuk Empayar Sepanyol.

Di samping itu, ia dicadangkan bahawa bahasa itu boleh diajar di rantau asing, sama ada di Eropah sendiri (antara Perancis, Itali, Navarrese, Biscayans ...) atau di tempat yang lebih jauh.

Penggunaan bahasa ini sebagai unsur penyatuan kerajaan adalah idea yang serupa dengan yang dipegang oleh beberapa humanist Florentine pada tempoh yang sama. Sudah, dari zaman yang jauh, ada pembahasan mengenai keperluan untuk menyatukan negara-negara yang membentuk Itali melalui bahasa Tuscan, dasar bahasa Itali moden.

Penggunaan angka sastera

Satu lagi aspek yang diketengahkan oleh ramai ulama Tatabahasa Castilian, ia adalah pautan yang ditubuhkan oleh pengarangnya antara kajian tatabahasa dan angka sastera. Dengan memanfaatkan pautan ini antara bahasa dan kesusasteraan, ia mempromosikan pembelajaran yang lebih baik ini dan pembetulan yang lebih besar dalam penggunaan hariannya.

Nebrija adalah tatabahasa yang diterbitkan pertama untuk bahasa Romance. Penampilannya adalah asas untuk penyebaran bahasa Castilia. Buku ini digunakan sebagai alat penjajahan di wilayah Amerika yang baru ditemui pada masa itu.

Di samping itu, ia berfungsi sebagai model untuk tatabahasa kemudian, dalam bahasa Sepanyol dan dalam bahasa-bahasa Romantik yang lain.

Rujukan

  1. Antonio de Nebrija. (S. f.). (N / a): Wikipedia. Diambil: en.wikipedia.org
  2. Elio Antonio de Nebrija. (S. f.). (N / a): Biografi dan kehidupan, ensiklopedia biografi dalam talian. Dipulihkan: biografiasyvidas.com
  3. Elio Antonio de Nebrija. (S. f.). (N / a): Pusat Maya Cervantes. Pulih balik: cvc.cervantes.es
  4. Elio Antonio de Nebrija. (S. f.) (N / a): Carian Biografi. Pulih: buscabiografias.com
  5. Siapa Antonio de Nebrija? (S. f.). (N / a): Kerchak. Diambil: kerchak.com