Biografi, ciri-ciri dan karya Fernando de Herrera

Fernando de Herrera (1534-1597) adalah seorang penulis dan penyair Sepanyol terkenal yang dipunyai oleh zaman kesusasteraan dan seni yang berkembang pesat di Sepanyol. kerjanya adalah sebahagian daripada abad keenam belas, yang dipanggil Sepanyol Golden Age, dan berasal daripada pengaruh Francesco Petrarca dan mengkaji tulisan-tulisan Garcilaso de la Vega.

Tulisan-tulisan Herrera berjalan melalui prosa dan puisi, yang menjadikan kepelbagaian sebahagian dari karya-karyanya. Kehidupan penulis ini tenggelam dalam jumlah pekerjaan untuk kerja intelektual, yang menghalangnya dari kehidupan sosial dan politik zamannya; iaitu, tidak mengambil bahagian dalam acara.

Dengan nama panggilan "The Divine" yang mereka kenal dia pada mulanya di tanah airnya, kemudian anak cucu itu memperuntukkan dia dan mengenali dia dengan cara yang sama. Herrera menyukai kebebasan, ketat mengikuti peraturan dan adat istiadat, dan bukan kawan berbuat nikmat. Dia sentiasa memilih kesunyian dan kesunyian mutlak.

Indeks

• 1 Biografi
  • 1.1 Latihan akademik
  • 1.2 Satu langkah melalui gereja
  • 1.3 Aspek lain dalam hidup anda
  • 1.4 Kehidupan sebagai seorang penulis
  • 1.5 Kematian
• 2 Ciri-ciri karyanya
  • 2.1 Kerja yang sempurna
  • 2.2 Penggunaan metafora yang berlebihan dan ucapan yang baik
  • 2.3 Penyelamatan dan inovasi leksikon
  • 2.4 Mitologi dan agama
• 3 Kerja
  • 3.1 Songbook Puisi
  • 3.2 Anotasi kepada Garcilaso
  • 3.3 Hubungan Perang Siprus dan Pertempuran Tentera Laut Lepanto
  • 3.4 Kerja lain
• 4 Rujukan

Biografi

Penulis, penyair dan sejarawan Spanyol Fernando de Herrera dilahirkan di Seville, pada tahun 1534. Seperti banyak karakter lain, sedikit diketahui tentang hidupnya. Bagaimanapun, dikatakan bahawa dia dilahirkan sebagai keluarga berpendapatan rendah. Mereka mendakwa bahawa bapanya adalah penjual candlesticks.

Pembentukan akademik

Asal penulis yang rendah hati tidak menghalangnya dari latihan secara akademik. Permulaan pertama ke arah kehidupan pembelajaran memberikan mereka di bawah bimbingan Pedro Fernández de Castilleja, guru dalam muzik, Latin dan tatabahasa Yunani. Mereka mengatakan bahawa pembentukan ini dia tidak mendapat gelaran.

Pada tahun-tahun yang akan datang, dia berteman dengan penerbit drama, humanis dan penyair Sepanyol, Juan de Mal Lara. Hubungan ini membolehkannya melatih di beberapa sekolah di Seville.

Pendidikan yang diterima oleh penyair adalah salah satu yang terbaik. Beliau mendapat pengetahuan yang luas dalam bidang kemanusiaan, juga mempelajari bahasa yang berbeza sesuai dengan masa itu.

Satu langkah melalui gereja

Pada masa mudanya dia memasuki pengajian agama; Walau bagaimanapun, ini tidak bermakna bahawa dia telah ditahbiskan sebagai imam. Di bahagian gereja San Andrés menerima pesanan kecil, yang disebut sebagai pelayan di ibu pejabat. Oleh kerana itu, dia mendapat manfaat kewangan yang membantunya untuk dilatih dalam kajian.

Aspek lain dalam hidupnya

Walaupun Fernando de Herrera adalah beberapa orang kawan, dia membuat pengecualian dan melanda hubungan dengan kedua Conde de Gelves, Alvaro de Portugal, dan sudah tentu, dengan isterinya Leonor Fernandez de Cordoba dan Milan Aragon. Leonor adalah inspirasi dalam banyak puisinya.

Berhubung dengan Leonor de Córdoba, Fernando sangat mencintainya. Tidak ada bukti tentang percintaan, tetapi yang pasti ialah selepas kematian wanita itu, penyair tidak menulis lebih lanjut mengenai cinta. Dia menghargai dia, dan selain menjadi pelindung dengan suaminya, dia meninggalkan sebahagian daripada kehendaknya.

Sebaliknya, ciri-ciri keperibadian Fernando membangkitkan penolakan dan reaksi ramai rakan sekerja. Begitu pula dengan tentara Sepanyol dan penulis Juan Rufo, yang menyifatkannya sebagai bermusuhan dan sombong.

Kehidupan sebagai seorang penulis

Kebanyakan dalam kesendirian, Fernando de Herrera mula menulis beberapa esei dan puisi dengan ciri-ciri heroik Renaisans, ramai daripada mereka telah hilang. Kemudian ia didedikasikan untuk menulis beberapa pemerhatian kepada karya puisi Garcilaso de La Vega (1580).

Kerja "herreriana", sebagaimana diketahui oleh karya-karya Fernando, digambarkan dalam dua bahagian (untuk kepentingan dan kepentingannya): Buku Suara Poetic dan Anotasi kepada karya Garcilaso.

Yang pertama menonjol dalam puisi, sementara yang kedua mengembangkan lebih banyak aspek humanistik. Kedua-dua manuskrip menandakan sebelum dan selepas kesusasteraan Sepanyol.

Pada tahun 1572, berada di Seville, dia menerbitkan Hubungan Perang Cyprus dan Peristiwa Pertempuran Laut Lepanto. Penulis sangat rewel, sehingga dia diperbetulkan dengan tangan kesilapan buku yang dicetak, kerana dia tidak suka tipografi.

Kematian

Sebelum kematiannya, beliau menerbitkan karya terakhirnya: satu ringkasan kehidupan pemikir dan Sepanyol ahli teologi Thomas More dalam 1591. Fernando de Herrera meninggal dunia di kampung halamannya di 1597. Hidupnya telah diiktiraf oleh rohani karya sastera.

Ciri-ciri karyanya

Kerja yang sempurna

Kerja Fernando de Herrera dicirikan dengan sempurna. Penulis yang sama bertanggungjawab untuk membetulkan garis puitis dan ejaan dengan teliti. Kualiti kultus dan kecerdasannya dicerminkan dalam tulisannya. Ini menjadikan dia nenek moyang yang dikenali sebagai "culteranismo".

Penggunaan metafora yang berlebihan dan ucapan yang baik

Boleh dikatakan bahawa karya penulis ini penuh dengan banyak metafora. Ini membuat kerjanya agak sukar bagi kebanyakan pembaca untuk memahami. Selain itu, Fernando mempunyai kapasiti yang besar untuk wacana, kualiti ini sangat berkaitan dengan cara penyair.

Penyelamatan dan inovasi leksikon

Melalui karya-karyanya, Fernando berusaha memulihkan kata-kata yang telah hilang sebagai akibat dari penggunaan harian archaisms, serta kata-kata yang sepatutnya telah diinovasi kerana kehilangan makna. Herrera mendekati Sepanyol ke bahasa Latin.

Hakikat bahawa bid'ah dengan kata-kata baru tidak sinonim dengan puisi daripada frasa lamanya, tetapi itu juga digunakan sebagai satu cara untuk memberi nama buruk kepada ayat-ayat sastera. Kata-kata yang digunakannya adalah: semangat, kerinting, kaku, ledo dan bangga.

Mitologi dan agama

Sesuatu yang menonjol apabila anda mengkaji karyanya adalah transformasi secara beransur-ansur yang berlaku apabila anda bergerak dari segi mitos kepada orang-orang yang berkaitan dengan orang Kristian. Sebaliknya, Herrera mempunyai kecenderungan untuk menulis puisi watak heroik, serta pujian kepada orang atau situasi tertentu.

Penulisan Fernando de Herrera adalah sempurna dan elegan. Dia sentiasa prihatin untuk membawa pembaca kualiti dan kandungan dalam penjagaan yang teliti kerja-kerja. De Herrera menyumbang unsur-unsur baru dan menggilap mereka yang sudah wujud untuk memperkayakan setiap manuskrip yang datang ke tangannya atau yang dilahirkan dari mereka.

Kerja

Banyak karya Fernando de Herrera yang belum ditemui atau telah hilang. Antaranya boleh disebutkan: Kecurian Proserpine, Amadis, Puisi Tragik, Seni Puisi; antara lain. Ramai di antara mereka menulis pada masa mudanya.

Ia boleh dikatakan bahawa karya puisinya dicari, melalui penggunaan kecantikan sebagai unsur, pembaca digerakkan oleh semangat dan keinginan. Fernando tahu bahawa puisi itu adalah emosi dan perasaan, tetapi juga harus mempunyai dan menghasilkan kesenangan melalui estetika dan persiapan sempurna.

Buku Suara Poetic

Kerja ini berdasarkan cinta, yang diilhami pada masa itu oleh Countess Leonor dari Milan. Pengarang dinyatakan untuk mencapai kerana mencintai wanita itu melalui penulisan, dengan sebutan wakil dalam puisi oleh "cahaya", "bintang" atau "bintang timur".

Buku lagu itu mencadangkan tiga peringkat cinta Fernando untuk wanita yang sudah berkahwin. Yang pertama adalah lagu yang diubah untuk keperluan wanita yang dikasihinya. Kedua, idea bahawa penyair itu harus disalurkan dalam perasaannya. Dan akhirnya, kekecewaan dan kekecewaan kekasih.

Fragmen:

"Hadiah dan cinta saya, yang paling saya sukai,

jika kita berdua mati bersama,

kesakitan yang sedikit ada, maka tidak hadir

Ia tidak akan menjadi milik anda, seperti yang saya harap.

Anotasi kepada Garcilaso

Penulis melakukan kerja ini di Seville pada tahun 1580, dengan nama itu Kerja oleh Garci Lasso de la Vega dengan anotasi oleh Fernando de Herrera. Ia terdiri terutamanya dalam menyebut unsur-unsur linguistik yang berbeza yang digunakan Garcilaso dalam karyanya.

Dengan cara yang sama Herrera memberi dirinya tugas untuk menerangkan idea-idea dan teori-teori tentang puisi, menggunakan beberapa strategi kedalaman yang ketat. Ketidaksuburan ini menyebabkan dia mengkritik dan menunjukkan mereka yang menyokong kerja Garcilaso de la Vega, terutama Prete Jacopín, penyokong Garcilaso.

Hubungan Perang Siprus dan Pertempuran Tentera Laut Lepanto

Ini adalah kerja yang didedikasikan untuk Alonso Pérez de Guzmán, yang dikenali sebagai El Bueno, yang merupakan Duke of Medinasidonia. Manuskrip itu ditulis di Seville pada tahun 1572.

Ini adalah gambaran tentang apa yang kemudian pulau Cyprus dan objektif yang Turki telah mengatasinya. Penulis juga membuat hubungan dengan pertempuran terkenal Lepanto pada tahun 1571.

Kerja-kerja lain

Perkara-perkara di atas mungkin merupakan karya yang paling cemerlang dari penulis dan penyair Sepanyol ini, yang selalu berusaha untuk diiktiraf atas dedikasi dan kebersihan yang indah dengan mana ia menulis setiap karya-karyanya. Walau bagaimanapun, anda boleh menyebut karya lain seperti:

Beberapa Kerja oleh Fernando de Herrera, yang dia tulis ketika tahun 1582 berlari; Suka Lausino dan Corona; serta: Saya akan pergi ke Bumi Lonely ini, yang dicerminkan dengan cara tertentu keadaan fikiran penulisnya. Berikut adalah ayat dari yang berikut:

"Langkah untuk berharap menutup saya,

dari puncak yang berat ke bukit saya enriscado,

dengan mata kembali ke bahagian

tempat, hanya permulaan perang saya ".

Rujukan

1. Fernando de Herrera (2004-2018). (N / a): Biografi dan Kehidupan: Ensiklopedia Biografi Dalam Talian. Pulih daripada: biografíasyvidas.com
2. Fernando de Herrera (2018). (Sepanyol): Wikipedia. Diperolehi daripada: wikipedia.org
3. López, B. dan Montero, J. (S. f.). Kehidupan dan kerja Fernando de Herrera. (Sepanyol): Perpustakaan Maya Miguel de Cervantes. Diperolehi daripada: cervantesvirtual.com
4. De Herrera, Fernando. (2018). (N / a): Penulis. Diperolehi daripada: penulis
5. Fernando de Herrera (S. f.). (Sepanyol): Sepanyol adalah Budaya. Diperolehi daripada: españaescultura.es