Kongsi:
Biografi Juan Montalvo, pemikiran, tema dan karya yang kerap
Juan María Montalvo Fiallos (1832-1889) adalah seorang penulis esai dan wartawan Ecuador yang dianggap salah satu penulis paling produktif yang pernah dialami oleh Ecuador pada abad kesembilan belas. Penanya tidak pernah disubordinasikan kepada penguasa atau minoriti yang berkuasa; Sebaliknya ia bertindak balas terhadap pemikiran liberal, mempertahankan kebebasan individu dan pertumbuhan ekonomi dengan penyertaan perusahaan swasta.
Aliran pemikirannya dan banyak dokumen yang dia tulis berdasarkan ini menjadikannya kehidupan yang penuh dengan ups dan downs, kegembiraan dan kekecewaan. Risiko yang sering berlari dengan perkataan bertulisnya dan penyimpangannya tidak membenarkannya menjalani kehidupan yang tenang, tenang dan stabil.
Beliau adalah seorang pembaca yang gemar dari usia dini, jadi dia tidak mempunyai masalah dalam mengasimilasi pengetahuan yang terkandung dalam teks kuno sejarah Yunani, Romawi, falsafah dan kesusasteraan. Selama bertahun-tahun, kerja dari benua yang berlainan datang kepadanya, teks yang membentuk pemikiran bahawa dia menyatakan kuat dan jelas.
Kehilangannya ditinggalkan kepada gabenor konservatif pada masa itu, dan bahkan kepada ulama dalam fungsi, dengan lawan kurang kuat. Kedengaran mereka untuk idea-idea liberal memakai mereka pada masa ketika cara-cara lama dan tradisi bersama dengan ide-ide keagamaan menguasai panorama. Mayatnya tetap rehat hari ini di kampung halamannya.
Indeks
- 1 Biografi
- 1.1 Tahun pertama
- 1.2 remaja
- 1.3 Matang
- 1.4 perjalanan anda
- 1.5 Dari kehidupan cintanya
- 1.6 Perjuangan sastera
- 1.7 Pengasingan kedua
- 1.8 Hari terakhir dan kematian
- 2 Pemikiran
- 3 topik yang kerap
- 3.1 Isu politik
- 3.2 Antiklerikalisme
- 4 Kerja
- 5 Rujukan
Biografi
Tahun pertama
Pada dekad pertama abad kesembilan belas Don Marcos Montalvo, keturunan pendatang Andalusia dan pedagang profesional, beliau bertemu Dona Josefa Fiallos Villacres, yang dinikahinya pada Jan 20, 1811.
Dari kesatuan itu lapan anak dilahirkan. Juan Montalvo menyaksikan cahaya buat kali pertama di salah satu bandar di tengah rantau antara rantau Ecuador, Ambato, pada 13 April 1832.
Masa kecilnya adalah tenang di antara rumah dan sekolahnya, harta yang dipinggirkan dan kurang dipertahankan pada satu peringkat.
Selama bertahun-tahun dan disebabkan kematian sebahagian daripada tujuh beradik, beliau menjadi budak yang paling muda, pendapatan beliau menjaga dan memanjakan tambahan dari keluarga mereka pada masa kontrak cacar, pada usia muda 4 tahun.
Pada tahun 1843 dia terpaksa menderita pengasingan kakaknya, Francisco kerana menghadapi kerajaan semasa dalam arena politik.
Pengalaman yang sukar ini membangkitkan kebencian yang tidak habis-habis bagi ketidakadilan sosial dan penyalahgunaan kuasa. Dari situ lahir pemikiran dan cara bertindak penulis ini, unsur-unsur yang ia dipelihara hingga nafas terakhirnya.
Remaja
Juan Montalvo berusia 13 tahun ketika abangnya pulang dari buangan. Dari reuni persaudaraan ini dilahirkan jemputan untuk pergi ke Quito dan mengikuti pengajian yang bermula di Ambato.
Selebihnya saudara-saudaranya berkhidmat sebagai panduan dalam dunia surat, di mana dia masuk dengan senang hati. Di samping itu, berat nama keluarganya-diberikan oleh kerja saudara-saudaranya - memberikan persekitaran pembelajaran yang sangat baik.
Pada usia 14 tahun, pada tahun 1846, dia belajar tatabahasa Latin di San Fernando Conviction College di Quito. Kemudian pada tahun 1848, dia pergi ke Seminary San Luis daripada Jesuit, di mana pada usia 19 dibentangkan peperiksaan untuk menjadi Sarjana Falsafah (bersamaan dengan pendidikan yang diterima pada hari ini), jawatan yang berjaya menguruskan.
Beliau meneruskan pengajiannya dan memasuki Universiti Quito dengan niat menerima ijazah dalam Undang-undang. Pada masa ini dia bertemu dengan banyak watak yang kemudiannya diserlahkan di kawasan yang berbeza di Ecuador.
Penyair terkenal, ahli falsafah dan penulis masa depan berarak melalui rumahnya dalam sesi sengit mengenai pertukaran pengetahuan atau perbincangan tema umum kepada mereka.
Matang
Pada usia 21, dia terpaksa meninggalkan gelar undang-undangnya dengan tidak melepasi kursus ketiga. CA akar ini memutuskan untuk kembali ke Ambato.
Kembali ke kampung halamannya dan berurusan dengan beberapa saudara dan bapa-bapa tidak hadir, ditanam di hal Mengakui dia sudah dirasai dan mendorong dia untuk mengabdikan diri untuk memupuk latihan sukar dalam huruf dan falsafah otodidak.
Pada masa itu, Quito sudah mempunyai penerbitan akhbar mingguan dan sekali-sekala yang merupakan kerangka kerja yang sempurna untuk banyak karya tulisnya. Antaranya ialah Sebabnya, 1848; Veteran itu, 1849; Akhlak evangelikal, 1854; dan Penonton, daripada 1855.
Perjalanan anda
Perjalanan pertamanya ke benua Eropah berlaku pada 1857, sebagai sebahagian daripada pelantikannya sebagai pembantu sivil kepada delegasi Ecuador di Rom, Itali.
Sebelum ketibaannya di Itali, beliau mendapat pelantikannya sebagai setiausaha menteri yang penuh kuasa di Ecuador di Paris. Ini menjadikannya mengelilingi dirinya dengan fikiran yang paling terang dalam kesusasteraan dan falsafah persekitarannya, meningkatkan pengetahuannya.
Selepas perjalanan pertamanya ke Dunia Lama, dia kembali ke tanah airnya pada tahun 1860. Antara alasan untuk pulangannya ialah keadaan politik yang tidak stabil di rantau ini dan sebab-sebab kesihatan yang menimpanya..
Apabila tiba dia menulis kepada gabenor dalam fungsi, Gabriel Garcia Moreno, di mana sombong menyatakan pandangan mereka kepada kerajaan watak ini, dan juga memberi nasihat untuk menuntut semula negara dari keadaan yang dahsyat yang berlaku.
Garis penolakan ini adalah titik permulaan perjuangan berterusan antara Montalvo dan Moreno yang tidak hilang dengan berlalunya tahun.
Pada tahun 1866 karya yang paling teringat beliau muncul, The cosmopolitan, sebuah majalah yang hanya 4 salinan diedarkan, dan yang mempunyai nada sastera penolakan politik terhadap sistem yang berlaku di negaranya.
Daripada kehidupannya yang sentimental
Semasa dia berada di Ecuador, selepas kembali dari Itali, dia bertemu María Guzmán Suárez, ibu dari 2 anaknya.
Kemasyhuran cahaya dengan wanita tidak berdasar: bertahun-tahun kemudian dia bertemu Puan Hernandez, dengan siapa dia mempunyai sepasang anak. Kemudian dia bertemu dengan Agustine Contoux, ibu kepada anak kelima dan diketahui bahawa dia juga mempunyai hubungan dengan Clotildina Cerda, seorang anak muda Sepanyol, walaupun tanpa anak dalam kes ini.
Perjuangan sastera
Produk pelbagai penerbitan dan serangan sastera kepada kerajaan, Montalvo memutuskan untuk ekspatriat ke Colombia, kerana dia takut untuk hidupnya. Dari situ saya menyambung ke Panama untuk tiba di Perancis.
Semua tempoh ini dicirikan oleh keadaan ekonomi yang mendesak di mana dia terpaksa bergantung kepada pinjaman dan geran dari sanak saudaranya.
Walaupun pengeluaran sasteranya menyaksikan pertumbuhan, ia tidak membayar tagihannya, jadi dia meluangkan masa untuk menjalin hubungan dengan orang-orang dengan pemikiran yang sama dan kemungkinan dan kesediaan untuk membantunya secara kewangan..
Tinggal di Eropah adalah pendek dan dia merasakan keperluan untuk kembali ke Colombia, ke bandar Ipiales, di mana dia tinggal selama 5 tahun (antara 1870 dan 1875).
Selepas pembunuhan García Moreno pada tahun 1875, beliau kembali ke Quito pada tahun 1876. Pada masa ini beliau telah menjadi sasaran barunya presiden bertindak, Antonio Borrero y Cortázar. Pada masa itu beliau mengadakan pertemuan dengan liberal lain yang merancang untuk menggulingkan presiden.
Pengasingan kedua
Selepas kejatuhan Borrero Ketua Ignacio de Veintemilla berkuasa, dan Montalvo melakukan kempen terhadap mereka yang, pada pendapatnya, adalah kesilapan yang dilakukan oleh pemerintah pada hari itu. Penerbitan ini tidak disukai oleh diktator dan Montalvo diasingkan dari tanahnya dalam kesempatan kedua.
Dari pengasingan dia meneruskan serangannya terhadap kerajaan Veintemilla, terus menerbitkan teks dan esai. Pada tahun 1881 dia memutuskan untuk berpindah ke Paris untuk melepaskan sebanyak mungkin dari pengaruh dan bahaya yang dikehendaki oleh diktator itu. Montalvo tidak kembali ke negara asalnya.
Hari-hari terakhir dan kematian
Pada tahun 1888 di Paris, dia mengalami keadaan paru-paru yang parah yang menyembahnya selama sebulan. Setelah pelbagai ujian, doktor yang berhadapan dapat mendiagnosis efusi pleura. Menurut para ahli sejarah, punca-punca yang diperlukan untuk mengeluarkan cecair berjangkit dibuat tanpa pesakit yang dibiakkan.
Dia juga mempunyai operasi yang terperinci dalam laporan yang disimpan di Perpustakaan Negara Ecuador. Dalam hal ini, potongan dibuat dengan pisau pisau untuk mencapai tulang rusuk untuk mengalirkan bendalir. Rekod-rekod itu menunjukkan bahawa Montalvo menolak semua ini dengan penuh kesedaran.
Operasi ini membaikinya untuk tempoh yang singkat, kerana jangkitan telah maju ke organ-organ lain tubuhnya dan mustahil untuk menghentikannya.
Juan María Montalvo Fiallos meninggal dunia pada 17 Januari 1889 di Paris, Perancis. Pada masa ini, mayatnya tinggal di sebuah makam yang dibina terutama di kampung halamannya, Ambato.
Berfikir
Lahir dari pertemuan penulis yang tidak terkira banyaknya, fikir Juan Maria Montalvo menunjuk kepada pengiktirafan kebebasan individu dan menghormati perlu untuk negeri itu dan menghina semua yang memendekkan kebebasan yang diperoleh secara sah.
Antara asas kerjanya juga termasuk tulisan-tulisan falsafah yang berasal dari Empayar Roma atau Yunani.
Karya-karya Romantik yang juga melalui tangannya memicu keperluan untuk memecahkan skim, untuk memberi jalan kepada imaginasi, fantasi dan kuasa-kuasa yang tidak diketahui yang menghuni setiap orang.
Satu lagi sumber inspirasi adalah kesusasteraan dari Eropah, terutamanya dari pemikir Perancis yang berjaya memindahkan serat dalam penulis Sepanyol-Amerika sebelum, semasa dan selepas perang kemerdekaan berperang di seluruh benua.
Topik kerap
Kesusasteraan yang dihasilkan oleh Montalvo sepanjang hidupnya membahas pelbagai topik; Walau bagaimanapun, yang paling menonjol adalah orang-orang yang menentang penyalahgunaan kuasa, penindasan imperialis, despotisme yang dilaksanakan oleh kerajaan semasa pada masa itu dan fanatisme yang dihasilkan dan dipromosikan oleh Gereja.
Prinsip-prinsip liberal Montalvo digabungkan dengan idealisme mereka. Beliau bercakap mengenai asas mana-mana negara, yang dia tidak boleh menjadi selain daripada semangat orang-orang yang telah dipilih untuk mengambil tampuk, menonjolkan kedua dalam semua penerbitan mengetahui kelemahan yang serius dalam konservatif dan liberal.
Isu politik
Ia memandang ringan sama pemerintah yang menginap undang-undang untuk kepentingan mereka sendiri dan pemerintahan zalim lulus di atas semua ini, memandangkan salah satu syarat yang diperlukan untuk kewujudan diktator bahawa orang yang sanggup bertahan takut atau tidak peduli.
Dia menyimpulkan dengan mencerminkannya, maka, kedua-dua orang dan tiran itu bersalah kezaliman, setakat yang sama. Begitu juga, dia juga mempertahankan hak wanita dan minoriti di tanah mereka: asli, dan Afrika-Amerika..
Antiklerikalisme
Dalam seksyen ini kita mesti menjelaskan bahawa serangan terhadap paderi oleh Juan Montalvo tidak diberikan oleh agama atau oleh doktrin yang mereka menggalakkan.
Ia datang dari fakta bahawa para pendeta adalah sebahagian dengan berat khusus yang besar dalam parti konservatif yang menguasai kuasa di Ecuador dan memanfaatkannya untuk menguasai lebih banyak rakyat.
Melalui tulisannya, Montalvo berusaha untuk meningkatkan kesedaran mengenai keperluan untuk memisahkan agama dari sudut politik. Kekuasaan para ulama di Ecuador abad ke-19 adalah sedemikian rupa sehingga segala jenis pembangkang kepada mereka dapat dianggap sebagai bid'ah, dan pemerintah dapat bertindak terhadap rakyat di bawah perintah para pendeta.
Montalvo juga mengkritik secara kasar dan secara terang-terangan lencongan minat perkeranian ke arah barang-barang material yang lebih tinggi daripada rohani, bahkan pergi untuk merundingkan nilai-nilai duniawi untuk faedah surgawi..
Kerja
Montalvo menghasilkan sejumlah besar tulisan dan esei. Di antara karya-karya yang paling lambatnya, yang menonjol ialah:
- The cosmopolitan (1866-1869)
- Pendahuluan kosmopolitan (1867)
- Masonisme hitam (1868)
- Tarian di atas runtuhan (1868)
- Orang gasar Amerika dalam masyarakat beradab Eropah
- Buku harian seorang gila
- Buku nafsu
- Pemerintahan diktator yang berterusan (1874)
- Yang terakhir dari zalim (1876)
- Daripada kebaikan dan kejahatan
- Penjanaan semula (1876-1878)
- Catilinareas (1880-1882)
- Tujuh triti (1882-1883)
- Bab-bab yang dia lupa kepada Cervantes (1895)
Rujukan
- "Juan Montalvo" di Wikipedia. Diperoleh pada 13 Februari 2019 dari Wikipedia: en.wikipedia.org
- "Juan Montalvo" dalam ensiklopedia Britannica. Diperoleh pada 13 Februari 2019 dari Ensiklopedia Britannica: britannica.com
- "Juan Montalvo" dalam Ensiklopedia Ecuador. Diambil pada 13 Februari 2019 dari Ensiklopedia Ecuador: encyclopediadelecuador.com
- "Juan Montalvo" di Ecu Red. Diperoleh pada 13 Februari 2019 dari Ecu Network: ecured.com
- "Pengerusi Kosong, kehidupan Juan Montalvo yang tidak diketahui" di El Comercio. Diperoleh pada 13 Februari 2019 dari El Comercio: elcomercio.com
- Valdano, J. "Adakah ada humor di Juan Montalvo?". Diperoleh pada 13 Februari 2019 dari Scielo: scielo.cl