10 Ciri-ciri Costumbrismo Paling Perwakilan

The ciri utama costumbrismo, pergerakan artistik terutamanya bidang kesusasteraan, adalah bahawa ia menyoroti aktiviti dan bentuk hidup yang tipikal pada masa yang sederhana, asli dan tidak terjejas, menyatakan kebiasaan tempatan atau wilayah sebagai mereka dan bangga dengan mereka.

Ia telah dibangunkan dari 30-an abad XIX, wujud bersama-sama dengan arus seni lain pada masa itu sebagai romantisme dan realisme, yang mana beliau telah dipupuk dan kedua-dua berbeza.

Costumbrismo telah dibangunkan di tengah-tengah masa penyesuaian politik dan sosial yang penting, sebagai tambahan kepada letupan Revolusi Perindustrian, yang membawa perubahan yang tidak dijangka dan muktamad dalam masyarakat.

Di Amerika Latin, sebaliknya, semangat kemerdekaan dan antikolonial hidup.

Ia juga merupakan masa kemajuan dalam komunikasi, dengan penampilan, sebagai contoh, surat khabar, membaca dibuka kepada orang ramai dan membolehkan mereka lebih mudah dan akses yang lebih cepat kepada cerita-cerita dan kisah-kisah.

Dengan cara ini, costumbrismo berkhidmat untuk membawa strata masyarakat yang berbeza - bukan hanya literasi dan aristokrat - untuk membaca, dan untuk itu ia harus menggunakan gaya dan tema mudah yang mereka dapat merenung, dikenal pasti atau komited.

Costumbrismo juga berfungsi untuk meninggalkan potret sejarah yang jelas dari watak-watak, perdagangan, pemikiran dan adat istiadat masyarakat masa itu.

Pada akhir abad XIX, kosumbrismo telah hilang, meninggalkan warisan kebudayaan yang kaya.

Ciri-ciri utama kosumbrismo sastera

1- Bahasa langsung, deskriptif dan menyeluruh

Kesusasteraan adab telah didedikasikan untuk menerangkan dengan terperinci aktiviti dan kehidupan harian tempat dan masa bersejarah.

Ia tidak membuat metafora atau membuat pembaca berfikir dengan makna yang tidak jelas atau sukar difahami, tetapi, sebaliknya, menawarkan konkrit, terus membaca, menghiburkan dan mudah yang boleh difahami oleh semua.

Bukan sahaja cerita setiap hari dan dekat dengan pembaca, tetapi mereka juga telah ditulis dengan jelas dan terus terang, mewujudkan dialog dan mewujudkan keadaan yang boleh dipercayai, biasa dan biasa dengan koheren dan dikongsi -untuk kawasan umum terkenal antara penulis dan pembaca anda.

2- Sorot yang indah

Dalam costumbrismo, bahagian yang indah, biasa dan biasa dalam sejarah sentiasa ditekankan dan diguna pakai.

Objektifnya adalah untuk menghargai amalan dan tabiat tempatan, idiom dan kata-kata, bahasa yang paling intim dan tidak formal.

Oleh itu, costumbrismo adalah alat yang sangat berguna untuk membuat saksi sejarah dan setia kepada cara hidup, kepercayaan dan adat resam yang sangat penting, terutama di Amerika, perubahan budaya, sosial dan politik yang sudi memberi dalam masa itu.

3- Bahasa Satirikal dan burlesque

Selaras dengan apa yang diterangkan dalam dua mata pertama, kosumbrismo menggunakan bahasa kolokal dan mudah untuk membawa mesej anda.

Dan tidak ada yang lebih mudah untuk menerima, memproses dan menerima daripada mesej yang dihuraikan dengan bahasa yang termasuk humor, perayaan dan mengejek.

Ini membenarkan pembaca mengambil bahagian dalam cerita itu, untuk terlibat sama ada untuk menentang atau menentang mesej dan bertindak dengan sewajarnya.

- 4 Pedagogi dan niat bermoral

Bukan naif, kesusasteraan menuntut untuk menjadi panduan untuk menentukan dan menetapkan yang betul, diterima secara moral dan apa yang harus menjadi cara pemikiran baru.

Perlu mengambil kira proses kemerdekaan yang mana banyak negara Amerika Latin telah berlalu, dan dengan itu pihak berkuasa baru, barang baru dan undang-undang baru.

Ini dicapai melalui penggunaan satira dan humor, sebagai mekanisme untuk mencapai pemahaman yang cepat dan pengenalan yang jelas dengan objektif ini.

5- Ia membenarkan perkembangan kewartawanan dan teater

Kewartawanan mendapat kekuatan pada masa ini dengan kemunculan akhbar berkala yang membolehkan akses maklumat kepada rakyat.

Teater juga relevan pada masa ini, tetapi ia adalah teater yang sangat berbeza dari yang sudah ada, baik dalam kandungannya, dan di khalayak yang ditujukan kepadanya. Boleh dikatakan bahawa costumbrismo membenarkan pendemokrasian seni ini.

6- Kritik dan kecaman amalan

Nada yang menyendiri dan mengejek tidak hanya berfungsi untuk menghiburkan dan menghiburkan penonton, tetapi juga untuk mengkritik, membenci dan mengutuk amalan lama.

Ia bertujuan untuk membenci atau menghina institusi, watak atau situasi dan, dengan cara ini, memperkuat prinsip baru dan mengesahkan semangat kemerdekaan.

Ia adalah sastera politik, komited kepada cita-cita baru dan pengkritik terhadap kejahatan sosial pada masa itu.

- Kehadiran seorang narator

Sebagai sebahagian daripada ciri-ciri yang melompat-lompat adab, seorang perawi yang maha mengetahui yang dalam kebanyakan kes adalah dilindungi di bawah nama atau nama samaran yang palsu, yang mana pembaca dikenal pasti dan rakan sejenayah sedikit cerita muncul.

8- Anekdot dan pantulan

Satu lagi aspek struktur sastera rakyat adalah yang biasanya bermula dengan anekdot, yang mungkin benar atau rekaan, tetapi dalam apa-apa hal mewakili acara mungkin dalam realiti tempatan, dan berakhir dengan renungan yang moral atau etika yang daun mencerminkan niat mesej penulis.

9 - Pretensi untuk memberikan gambaran sebenar kepada realiti

Cuba untuk lari dari romantisme sebelumnya dan berpura-pura untuk memberikan versi yang benar hal dilihat "dari dalam" costumbrismo yang mengambil alih tanggungjawab untuk menulis versi yang lebih sahih daripada yang diberitahu oleh orang asing (peneroka) dan lihat asing yang tidak dapat dielakkan perkara.

Dengan cara ini, penulis costumbrista menganggap "pemerhatian objektif terhadap realiti" yang membolehkannya bahkan mengkritik aspek negatifnya.

10 - Niat untuk memelihara mudah rosak

Semasa perubahan sosiopolitik yang begitu banyak, baik di Sepanyol dan di Amerika, adalah perlu untuk meninggalkan kesaksian bertulis yang memelihara adat, kepercayaan dan amalan era yang seolah-olah hilang selama-dalam kes di Sepanyol - atau berubah dengan cepat-di kes Amerika-.

Ia adalah penting untuk menulis banyak tentang hari yang tidak menentu hari ini yang kedua-duanya cuba untuk memelihara, mengingati atau meletakkan secara teratur.

Rujukan

1. Justo Fernández López. Costumbrismo pada abad ke-19. Diambil dari hispanoteca.eu.
2. Costumbrismo: artikel atau gambar tersuai. Pulih daripada liduvina-carrera.blogspot.com.ar.
3. Sastera sejagat dari abad ketujuh belas hingga abad kesembilan belas. Realisme dan costumbrismo Amerika Latin. Dipulihkan dari juanpablocca.blogspot.com.ar.
4. Costumbrismo, ciri dan wakil. Pulih daripada literaturauniversal.carpetapedagogica.com.
5. Costumbrismo. Diambil dari lengualiteraturav.galeon.com.