Ciri-ciri Modernisme Sastera dan wakil
The modenisme sastera adalah nama yang diberikan kepada pergerakan puitis yang pertama yang lahir di Amerika Latin. Beliau tidak memperjudikan apa-apa lagi dan tidak kurang dari penulis Nicaraguan: Rubén Darío. Kini ini dibangun pada abad ke-19 dan awal abad ke-20, khususnya antara tahun 1880 dan 1916.
Pada mulanya, kerana kebiasaan buruk orang untuk merawat mereka sendiri dan memuji kesenian modernisme asing, tidak banyak diambil kira. Para cendekiawan pada masa itu dan orang awam pada umumnya mengklasifikasikan wakil mereka yang bercorak dengan huruf sengsara, kerana tidak menggunakan istilah yang lebih menyinggung.
Modernisme sastera tidak begitu mudah dalam permulaannya, tetapi takdirnya ditandai oleh kepalan huruf dan intelek Ruben Darío yang tidak dapat dipecahkan.
Penyair Nikaragua menaruh liriknya, kerjayanya, untuk menyatukan pergerakan itu dan menunjukkan betapa kuat dan mewakilinya untuk Amerika Latin.
Indeks
- 1 Mengapa istilah "modenisme"?
- 2 Ciri-ciri
- 2.1 Ketiadaan peraturan terdahulu
- 2.2 Melawan pemusatan pemikiran
- 2.3 Peguambela untuk kebebasan puitis individu
- 2.4 Menyokong revolusi pemikiran
- 2.5 Yang tidak sensitif tidak diinsuranskan
- 2.6 Bersaing dengan Romantik
- 2.7 Memperluaskan asal-usul segala-galanya
- 2.8 Sumbangan bahasa
- 2.9 Pengelakan realiti
- 2.10 Syncretization agama
- 3 wakil utama modenisme sastera
- 4 Kesimpulan keseluruhan
- 5 Rujukan
Kenapa istilah "modernisme"?
Ia adalah Rubén Darío yang mencipta istilah "modernisme" semasa semasa latihannya. Apabila penyair merujuk kepada kecenderungan ini, dia berkata bahawa ia adalah "semangat baru surat-surat".
Istilah "modernisme" digunakan untuk menyerlahkan bahawa apa yang ditulis di bawah gaya sastera ini adalah sesuai dengan apa yang dialami dalam masa bersejarah. Untuk mengukuhkan akar-akarnya dari sastera moden, sesuatu yang ketara diperlukan, untuk melampaui kata-kata ke udara.
Setelah memahami kenyataan itu, Rubén Darío menerbitkan buku Azulnya pada tahun 1888. Tidak puas dengan ini, pada tahun 1896 penyair Nicaragua menggabungkan pergerakan modernis dengan bukunya Prosas Profanas.
Ciri-ciri
Berikut adalah 10 aspek yang perlu untuk trend penting puisi Latin Amerika ini:
Ketiadaan peraturan terdahulu
Ia datang untuk memecahkan stereotaip rima dan metrik yang telah didominasi sejak sekian lama, selepas penjajahan Sepanyol.
Ini memberi udara kebebasan dan pembebasan kepada lirik-lirik tersebut, yang membolehkan ekspresi yang lebih besar dan menimbulkan apa yang kemudiannya dikenali sebagai "antiposit".
Berlawanan dengan pemikiran pemikiran
Ia membuka kepada dunia, secara terbuka menentang serantau. Menganggap penyair sebagai "warganegara dunia", oleh itu semua topik mempunyai tempat, semua kebudayaan, tidak ada hubungan dengan adat tertentu.
Ciri-ciri ini membuatnya layak mendapat penolakan yang banyak konservatif pada masa itu.
Penganjur untuk kemerdekaan puitis individu
Setiap penyair mempunyai gaya uniknya, kerana ia adalah bahasa jiwa manusia. Setiap individu mempunyai bunyi yang sesuai, surat yang sepatutnya.
Jika apa-apa menyatukan wakil-wakil pergerakan sastera ini, ia adalah semangat yang mereka mendekati rakyat mereka: atau pesimis (kes yang jelas Ruben Dario), atau sangat gembira (seperti Martí), dan sebagainya. Tiada istilah pertengahan, tetapi komitmen yang kuat untuk dirasai.
Menyokong revolusi pemikiran
Penyair yang menampakkan dirinya sebagai seorang modernis adalah tertakluk kepada sejarah dunia, menjadi sebahagian daripadanya, menafsirkannya dan menimbulkannya sebagai miliknya sendiri.
Ini adalah sesuatu yang mungkin kedengaran biasa, tetapi kita harus ingat bahawa di saat-saat rakyat Amerika Hispanik kekal dikecualikan daripada realiti "global", yang dianggap rendah oleh penjajahan masih bertahan.
Pergerakan sastera ini mewakili pembebasan intelektual yang benar, lagu kepada identiti Amerika Latin.
Menyalahkan yang tidak sensitif
Ia mempunyai tahap pemberontakan yang luar biasa, ia benar-benar menentang borjuasi dan kekasarannya. Pertimbangkan borjuasi sebagai hebat yang telah meminggirkannya.
Mereka yang tidak dapat memahami atau menghargai pergerakan itu, tidak layak membaca lirik mereka atau mengelilingi diri dengan pencipta mereka.
Bersaing dengan Romantikisme
Wakil-wakil modenisme menunjukkan persaingan yang berterusan dengan Romantisisme. Mereka menganggap puisi romantis sebagai manifestasi yang penuh dengan logik dan akal, aspek yang memenjarakan imaginasi dan penyair sendiri.
Romantik dianggap sebagai ikatan untuk perasaan sebenar penyair.
Saya menyelidiki asal-usul segala-galanya
Terdapat carian yang tak kenal lelah untuk akar keseluruhannya, untuk asal usulnya. Ini seolah-olah menjadi antagonis kerana telah menyebut bahawa Modernisme terbuka kepada globalisasi, tetapi pada hakikatnya kedua-dua visi melengkapi antara satu sama lain..
Ia mengurus visi yang luas, umum dan inklusif, di mana kepelbagaian pengetahuan penting serta domain yang luas ini.
Sumbangan bahasa
Modernisme, seperti setiap pergerakan sastera, memperkayakan dan memperluaskan kamus bahasa yang mana ia berkembang. Hal ini memungkinkan untuk memperluas keterlibatan komunikasi bahasa yang diterima.
Mengalihkan realiti
Moden moden membincangkan dunia ajaib dan utopia zaman dimana keseluruhannya.
penyair moden berusaha untuk menyelamatkan tidak bersalah primitif dengan puisi deslastrada ideologi totalitarian berbahaya, untuk melihat jika dibersihkan sedikit jalan kesengsaraan semasa seperti.
Syncretization agama
penyair moden mengambil apa yang mereka dianggap yang terbaik daripada setiap agama dunia: Hindu, Kristian, Buddha, dan menyertai dalam satu bentuk perjanjian kewujudan bersama sempurna makhluk.
Modernisme sastra berusaha untuk membawa lelaki bersama melalui surat, memberi tumpuan kepada perkara yang biasa dan yang berkaitan. Ia berusaha menyatukan kriteria dan menimbulkan kewujudan bersama.
Wakil utama modenisme sastera
Antara wakil yang paling menonjol pergerakan sastera ini boleh dinamakan: José Martí (Cuba, 1853-1895), Ruben Dario (Nicaragua, 1867-1916), Julio Herrera y Reissig (Uruguay, 1875-1910) dan Amado Nervo (Mexico , 1870-1919), sebaliknya.
Objektif utama Modernisme Sastera
Ia boleh dikatakan bahawa apa yang bergerak Modernisme adalah untuk membawa semua orang lebih dekat dengan seni, untuk menunjukkan kecantikan yang terletak di yang mudah dan yang biasa kepadanya sedikit. Kualitas kehidupan seharian telah dipertingkatkan, kecantikan itu bukanlah sesuatu untuk beberapa tetapi ia boleh didapati dengan mudah untuk semua.
Puisi adalah pintu terbuka untuk kemasukan lelaki, bangsa, bahasa dan cerita-cerita mereka kepada dunia hari ini, ini adalah bahawa manakala yang mengandungi mereka, telah menjadi eksklusif beberapa. Breaking with alienation sangat diperlukan dalam lagu anda, hanya.
Kesimpulan umum
Tidak dapat dinafikan, selepas membaca perkara di atas, untuk memikirkan utopian beberapa pendekatan yang ditawarkan oleh Modernisme sastera.
Tetapi jika anda berfikir sedikit dari asal keseluruhannya, dalam prinsip di mana pemikiran manusia menumpu kepada manusia, sesuatu yang benar-benar bergema.
Bayangkan puisi tanpa banyak angka dalam liriknya, tanpa bunyi yang "bagus" dan berongga, dan anda mungkin melihat bahawa ia tidak begitu mustahil apa yang kelihatan utopia.
Terdapat masa di mana ia berada, di mana manusia adalah apa yang dicari oleh para moden. Kisah ini akan memberitahu anda kemudian jika anda boleh kembali ke sana pada masa depan yang tidak begitu jauh.
Rujukan
- Modernisme (kesusasteraan dalam bahasa Sepanyol). (s. f). Di Wikipedia. Diperoleh pada 23 Mei 2018 dari es.wikipedia.org.
- Harlan, C. (2018). Modernisme sastera Sepanyol-Amerika. (n / a): Aboutespañol. Pulih dari aboutespanol.com.
- Pérez Porto, J. dan Gardey A. (2009). Definisi Modernisme. (n / a): Definisi. Pulih dari definicion.de.
- Ullóa Sánchez, O. (s. F.). Modenisme. (n / a): Poesias.cl. Recuperado de poesias.cl.
- Cid, J. (s. F.). The Modernism. (n / a): Monografias.com. Diperolehi daripada monografias.com.