Post-structuralism Asal, Ciri dan Wakil



The poststructuralism Ini adalah pergerakan falsafah dan kesusasteraan kritikal abad kedua puluh, yang bermula di Perancis pada akhir tahun enam puluhan. Ia adalah berdasarkan kepada teori linguistik ulama Swiss Ferdinand de Saussure, konsep antropologi Perancis Claude Levi-Strauss (berkaitan dengan Strukturalisme) dan konsep deconstruction ahli falsafah Jacques Derrida.

Mengikut teori ini, bahasa tidak bertindak sebagai alat komunikasi dengan beberapa realiti luaran, seperti yang biasanya diwarisi. Sebaliknya, bahasa itu mewujudkan dunia komunikatif dari hubungan antara beberapa perkataan dan yang lain, tanpa bergantung pada hubungan dengan "dunia luar".

Pergerakan ini, lebih-lebih lagi, dicirikan oleh banyak mengkritik struktur. Walau bagaimanapun, banyak pengarang yang berkaitan dengan gerakan ini menafikan kewujudan konsep poststructuralist. Ramai daripada mereka diilhamkan oleh teori fenomenologi eksistensial.

Indeks

  • 1 Asal
    • 1.1 Pengarang asal
  • 2 Ciri-ciri
    • 2.1 Konsep "I"
    • 2.2 Persepsi peribadi
    • 2.3 Kapasiti pelbagai fungsi
    • 2.4 desentralisasi penulis
    • 2.5 Teori Deconstruktif
    • 2.6 Strukturalisme dan poststrukturalisme
  • 3 Wakil dan idea mereka
    • 3.1 Jacques Derrida
    • 3.2 Jean Baudrillard
    • 3.3 Michel Foucault
    • 3.4 Judith Butler
    • 3.5 Roland Barthes
  • 4 Rujukan

Asal

Pergerakan post-structuralism muncul di Perancis pada penghujung tahun 1960-an dan dicirikan oleh kritikan kuat strukturisme. Dalam tempoh ini, masyarakat Perancis berada dalam keadaan yang halus: kerajaan akan ditumbangkan pada tahun 1968 selepas gerakan gabungan antara pekerja dan pelajar.

Di samping itu, Komunis Perancis memberikan lebih banyak sokongan kepada dasar-dasar yang menindas Kesatuan Soviet. Ini mengakibatkan ketidakpuasan orang awam terhadap pihak berkuasa politik, dan juga terhadap sistem pemerintahan yang sama.

Punca utama ketidakpuasan ini adalah carian baru untuk falsafah politik yang dapat dipatuhi orang. Marxisme Ortodoks, yang diamalkan sebahagian besar oleh Kesatuan Soviet, tidak lagi dilihat dengan mata yang baik, namun Marxisme dunia Barat mula dianggap unggul.

Pengarang asal

Salah satu pengarang utama pergerakan ini, Michael Foucault, mengatakan bahawa perspektif yang sangat berbeza ini adalah hasil dari pengetahuan terhad. Malah, beliau menganggap mereka sebagai akibat kritikan terhadap falsafah dan budaya dunia Barat.

Sebagai tambahan kepada Foucault, satu lagi pengasas utama poststructuralism ialah Jacques Derrida. Pada tahun 1966, Derrida memberi kuliah di mana dia memberi jaminan bahawa dunia berada dalam keadaan kecurangan intelektual. Idea perubahan intelektual Darrida dianggap sebagai salah satu petunjuk utama poststructuralism di dunia.

Esai Derrida adalah salah satu teks pertama yang mencadangkan satu siri perubahan kepada dasar-dasar strukturalisme. Di samping itu, Derrida berusaha untuk menghasilkan teori tentang istilah yang termasuk dalam falsafah strukturalis, tetapi yang tidak lagi dianggap sebagai alat falsafah.

Esai Derrida ditekankan oleh kerja Foucault pada awal tahun 1970-an, ketika poststrukturalisme sudah mulai mendapat kekuatan. Adalah dianggap bahawa Foucault memberikan arti strategik kepada teori-teori pergerakan, dengan menyampaikannya melalui struktur perubahan sejarah.

Dari idea-idea ini, banyak penulis lain muncul yang meneruskan pergerakan poststructuralist melalui teks yang setia kepada trend falsafah baru.

Ciri-ciri

Konsep "saya"

Bagi pengarang poststructuralism, konsep "I", dilihat sebagai entiti yang koheren, adalah tidak lebih daripada fiksyen yang dicipta oleh orang.

Pergerakan ini berpendapat bahawa individu terdiri daripada satu siri pengetahuan dan percanggahan, yang tidak mewakili "I", tetapi pengumpulan ciri-ciri seperti jantina atau kerja mereka.

Untuk membolehkan seseorang memahami sepenuhnya karya sastera, dia mesti memahami bagaimana kerja ini berkaitan dengan konsepnya sendiri "I". Iaitu, adalah penting untuk memahami bagaimana seseorang melihat dirinya dalam persekitaran sastera yang dia mahu belajar.

Ini adalah kerana persepsi diri memainkan peranan penting dalam tafsiran makna. Walau bagaimanapun, persepsi "I" berbeza-beza bergantung kepada penulis yang dikaji, tetapi hampir semua bersetuju bahawa entiti ini terdiri daripada ucapan.

Persepsi peribadi

Untuk poststructuralism, maksud yang penulis ingin berikan kepada teksnya adalah menengah; yang utama akan sentiasa menjadi tafsiran yang diberikan oleh setiap orang kepada teks, dari pandangan mereka sendiri.

Idea post-structuralist tidak bersetuju dengan mereka yang mengatakan bahawa teks hanya mempunyai satu makna, atau satu idea utama. Bagi para ahli falsafah ini, setiap pembaca memberikan makna tersendiri kepada teks, bermula dari tafsiran yang dia ada berkaitan dengan maklumat yang dia baca.

Persepsi ini tidak terhad kepada konteks sastera. Dalam poststrukturalisme, persepsi memainkan peranan penting dalam pembangunan kehidupan setiap individu. Jika seseorang melihat tanda, orang ini mengasimilasinya dan menafsirkannya dengan cara tertentu.

Tanda-tanda, simbol dan tanda-tanda tidak mempunyai makna yang unik, tetapi mempunyai beberapa makna yang diberikan oleh setiap orang yang menafsirkannya.

Maknanya tidak lebih daripada pemahaman bahawa individu membina tentang rangsangan. Oleh itu, adalah mustahil untuk rangsangan mempunyai makna tunggal, kerana ini berbeza untuk setiap individu.

Kapasiti pelbagai fungsi

Seorang kritikan poststructuralist mesti mempunyai keupayaan untuk menganalisis teks dari perspektif yang berbeza, supaya interpretasi yang berbeza dapat dibuat tentangnya. Tidak penting jika tafsiran tidak bersetuju dengan satu sama lain; Perkara yang penting ialah menganalisis teks (tanda, atau simbol) dengan cara yang berbeza.

Adalah penting untuk menganalisis cara di mana tafsiran teks boleh berubah, mengikut satu siri pembolehubah yang berbeza.

Pembolehubah biasanya merupakan faktor yang mempengaruhi identiti pembaca. Ini mungkin termasuk persepsi anda tentang diri anda, atau banyak faktor lain yang mempengaruhi keperibadian anda.

Pengistimewaan pengarang

Apabila seorang pakar poststructuralist pergi untuk menganalisis teks, adalah perlu untuk sepenuhnya mengabaikan identiti penulis. Ini bermakna bahawa penggerak bergerak ke tahap menengah, tetapi tindakan tersebut tidak menjejaskan identiti pengarangnya, melainkan teksnya..

Maksudnya, apabila identiti pengarangnya diketepikan ketika menganalisis teks, teks itu mengubah maksudnya sebahagian atau hampir sepenuhnya. Ini kerana penulis sendiri tidak lagi mempengaruhi apa yang dibaca, tetapi pembaca adalah orang yang menjadi tumpuan utama tafsiran.

Apabila penulis bergerak ke latar belakang, pembaca mesti menggunakan sumber lain sebagai asas untuk menafsirkan teks. Sebagai contoh, norma budaya masyarakat atau karya sastera lain boleh menjadi alat yang sah untuk menafsirkan teks dalam cara poststrukturalis.

Walau bagaimanapun, memandangkan sumber-sumber luaran ini tidak autoritarian tetapi sebaliknya sewenang-wenangnya, hasil tafsiran biasanya tidak konsisten. Ini bermakna mereka boleh menghasilkan tafsiran yang berbeza, walaupun asas analisis yang sama digunakan berulang kali..

Teori dekonstruktif

Salah satu teori utama yang berkisar mengenai poststructuralism ialah pembinaan teks melalui penggunaan konsep binari. Konsep binari merujuk kepada dua konsep "bertentangan".

Mengikut teori structuralis, teks dibina oleh konsep-konsep ini, yang terletak dalam satu hierarki dalam struktur keseluruhannya. Sistem binari jenis ini boleh merujuk kepada konsep-konsep seperti lelaki dan wanita, atau hanya dengan idea-idea seperti rasional dan emosi.

Untuk poststructuralism, tidak ada hierarki di antara konsep-konsep ini. Iaitu, tidak ada persamaan berdasarkan kualiti setiap konsep. Sebaliknya, poststructuralism menganalisis hubungan yang konsep-konsep binari ini perlu memahami korelasi mereka.

Cara untuk mencapai ini adalah melalui "dekonstruksi" makna setiap konsep. Dengan menganalisisnya dengan mendalam, adalah mungkin untuk memahami ciri-ciri yang memberikan ilusi makna tunggal kepada setiap konsep.

Apabila menafsirkannya, adalah mungkin untuk memahami apa alat teks yang digunakan setiap orang untuk memberikan identiti mereka sendiri kepada setiap teks atau simbol.

Structuralism dan poststructuralism

Poststructuralism dapat difahami, dalam beberapa perkataan, sebagai satu set kritikan filosofis teori strukturalis. Strukturalisme telah menjadi gerakan yang sangat bergaya di Perancis, terutamanya pada tahun 1950-an dan 1960-an.

Strukturalisme menganalisis struktur yang mempunyai aset budaya tertentu, seperti teks, untuk ditafsirkan melalui penggunaan linguistik, antropologi dan psikologi. Pada dasarnya, struktur struktur bermula dari tanggapan bahawa semua teks diliputi dalam struktur, yang diikuti seragam.

Oleh kerana itu, banyak ahli struktural telah menggabungkan kerja mereka kepada karya-karya yang ada lagi. Pengertian poststructuralism mengkritik tanggapan struktur rakan sejawatan terdahulu, melihat teks sebagai alat yang digunakan oleh pembaca untuk ditafsirkan secara bebas oleh masing-masing.

Malah, konsep-konsep poststructuralism diperoleh secara keseluruhannya daripada kritikan konsep struktur. Strukturalisme melihat struktur kajian sebagai keadaan budaya, jadi ia tertakluk kepada satu siri salah tafsiran yang boleh menghasilkan keputusan negatif.

Oleh itu, poststructuralism mengkaji sistem pengetahuan yang mengelilingi objek, bersama-sama dengan objek itu sendiri, untuk mempunyai tanggapan yang lengkap tentang keupayaan tafsirannya.

Wakil dan idea mereka

Jacques Derrida

Derrida adalah seorang ahli falsafah Perancis, yang dilahirkan pada tahun 1930, yang sumbangannya dianggap salah satu faktor utama permulaan pergerakan poststructuralist.

Antara tindakan paling cemerlang beliau sebagai seorang profesional, beliau menganalisis dan mengkritik sifat bahasa, menulis dan tafsiran makna dalam bidang falsafah Barat.

Sumbangannya sangat kontroversial untuk masa itu, tetapi pada masa yang sama mereka sangat mempengaruhi sebahagian besar komuniti intelektual planet ini sepanjang abad ke-20.

Jean Baudrillard

Ahli teori Perancis Jean Baudrillard, yang dilahirkan pada tahun 1929, merupakan salah seorang tokoh intelektual yang paling berpengaruh dalam Zaman Moden. Kerja-Nya menggabungkan beberapa bidang, termasuk falsafah, teori sosial dan perwakilan metafizik pelbagai fenomena zamannya.

Baudrillard menafikan "I" sebagai elemen asas dalam perubahan sosial, menyokong idea pasca struktur dan ide strukturalis yang menentang keyakinan pemikir Perancis seperti Kant, Sartre dan René Descartes.

Beliau adalah penulis yang sangat produktif, kerana sepanjang hidupnya, beliau menerbitkan lebih daripada 30 buku terkenal, menangani isu-isu sosial dan falsafah yang sangat relevan untuk masa itu.

Michel Foucault

Foucault adalah seorang ahli falsafah Perancis yang dilahirkan pada tahun 1926, selain menjadi salah satu tokoh intelektual yang paling kontroversi yang dimiliki dunia dalam era pasca Perang Dunia II.

Foucault tidak cuba menjawab soalan falsafah tradisional, seperti siapa manusia dan mengapa ia wujud. Sebaliknya, dia menafsirkan soalan-soalan ini untuk menguji mereka dengan kritikal dan memahami apa jawapan yang memberi inspirasi kepada orang.

Jawapan yang diperoleh berdasarkan pemahaman soalan-soalan ini adalah kritikan utama beliau dalam bidang falsafah. Beliau adalah salah seorang pesaing utama poststructuralism di dunia, walaupun ia bertentangan dengan idea-idea yang mantap pada masa itu. Ini menyebabkan ia dikritik oleh intelektual di seluruh dunia dan, khususnya, di bahagian barat bumi.

Judith Butler

Judith Butler adalah seorang ahli falsafah Amerika yang menyumbang kepada falsafah dianggap sebagai salah satu yang paling berpengaruh pada abad ke-20 dan sekarang.

Butler mendefinisikan post-structuralism dengan cara yang sama dengan pengarang terkenal lain, seperti Derrida dan Foucault. Beliau bercakap tentang kerumitan konsep sistem binari, dan menjelaskan kekaburan yang wujud dalam bidang linguistik berkenaan dengan tafsiran teks.

Ideanya bukan sahaja merevolusi feminisme di seluruh dunia, tetapi juga memperkuatkan pemikiran poststructuralist yang telah ditubuhkan pada akhir abad ke-20.

Roland Barthes

Barthes adalah seorang eseiis Perancis, dilahirkan pada tahun 1915, yang kerja dalam bidang penulisan berkhidmat sebagai penguatan kepada karya-karya intelektual yang lain sebelum ini untuk menubuhkan struktur.

Di samping itu, karyanya mempromosikan kemunculan gerakan intelektual lain, yang menimbulkan poststrukturalisme.

Rujukan

  1. Post-Structuralism, New World Encyclopedia, 2015. Diambil dari newworldencyclopedia.org
  2. Poststructuralism, Encyclopaedia Britannica, 2009. Diambil dari Britannica.com
  3. Jean Baudrillard, Stanford Encyclopedia of Philosophy, 2005. Diambil dari Stanford.edu
  4. Post-Structuralism, Wikipedia dalam bahasa Inggeris, 2018. Diambil dari wikipedia.org
  5. Roland Barthes, Encyclopaedia Britannica, 1999. Diambil dari Britannica.com
  6. Michel Foucault, Ensiklopedia Britannica, 1998. Diambil daripada Britannica.com
  7. Jacques Derrida, Ensiklopedia Britannica, 1998. Diambil dari Britannica.com
  8. Ferdinand de Saussure, Encyclopaedia Britannica, 1998. Diambil daripada Britannica.com