Kongsi:
Biografi, gaya dan karya Ramón Pérez de Ayala
Ramón Pérez de Ayala (1880-1962) adalah seorang wartawan dan penulis Sepanyol abad ke-20. Karya beliau dicirikan oleh sifat-sifat simbolik dan intelektual zamannya, serta kecenderungannya untuk menulis karangan. Pada awal karyanya, dia mendedikasikan dirinya untuk membuat kisah-kisah autobiografinya.
Kerja penulis ini telah dibahagikan oleh para sarjana dalam tiga peringkat. Yang pertama, berkaitan dengan belia, adalah kedudukan negatif dan pesimis sebelum keadaan hidup. Yang kedua adalah melekat pada jiwa rohani, dan simbolisme menjadi hadir. Yang terakhir adalah lebih sejagat.
Pérez de Ayala adalah seorang penulis yang dapat melakukan kemahiran dalam semua genre sastera, namun dia tidak berjaya menulis teater. Adapun karya puisinya, ia adalah falsafah, ideologi dan konseptual yang cukup, tanpa kehilangan irama dan emosi ayat-ayat.
Indeks
- 1 Biografi
- 1.1 Pengajian oleh Pérez de Ayala
- 1.2 Sentuh dengan Modernisme
- 1.3 Antara perjalanan, anugerah dan kerja
- 1.4 Kehidupan politik yang singkat
- 1.5 Hari terakhir dan kematian Pérez de Ayala
- 2 Gaya
- 3 Kerja
- 3.1 Naratif
- 3.2 Lyric
- 3.3 Ujian
- 3.4 Huraian ringkas mengenai karya yang paling representatif
- 4 Rujukan
Biografi
Ramón Pérez de Ayala dan Fernández del Portal dilahirkan pada 9 Ogos 1880 di bandar Oviedo. Adalah diketahui bahawa ibu bapanya menamakannya Cirilo dan Luisa. Pada usia dini ia menjadi yatim piatu sebagai seorang ibu, yang bermakna baginya masa kanak-kanak penuh kesepian dan kekurangan emosi.
Kajian dari Pérez de Ayala
Tahun-tahun pertama pembentukan penulis membelanjakan mereka di dalam beberapa sekolah, seperti Institut Immaculate Conception, dan yang dipunyai oleh Jesuit. Sedikit kasih sayang terhadap guru mereka, namun Julio Cejador dan Frauca membuat perbezaan.
Pada usia dini, Pérez de Ayala mempunyai hubungan dengan dunia kemanusiaan, dan mempelajari segala yang dia dapat dari kawasan ini. Kemudian dia memasuki universiti di kampung halamannya untuk belajar undang-undang, kemudian dia pergi ke Madrid dan dikaitkan dengan Institusi Pendidikan Percuma.
Dari zaman kolej beliau simpatinya kepada doktrin Krausismo, yang berdasarkan pada idea bahawa Tuhan mempunyai dunia yang terkandung di dalamnya, tetapi ia tidak dapat di atasnya. Pada masa yang sama dia tertarik dengan Regeneracionismo yang berkaitan dengan kajian mengenai penurunan Sepanyol.
Berhubung dengan Modernisme
Masa yang dibelanjakan oleh Ayala di Madrid mengambil kesempatan untuk berhubung dengan wakil-wakil utama Modernisme. Ini adalah hasil campur tangan wartawan Pedro González Blanco. Jacinto Benavente, Juan Ramón Jiménez, Azorín dan Valle-Inclán adalah beberapa kawannya dalam masa ini.
Ia adalah masa, tahun 1902, apabila penulis menerbitkan novel pertamanya, Tiga belas tuhan, di bawah ciri-ciri Modenisme. Hubungannya dengan pergerakan dalam gaya membawa beliau bersama rakan lain untuk menemui majalah Helios sastera yang diedarkan antara 1903 dan 1904.
Antara perjalanan, anugerah dan kerja
Tinggal Ramón di ibu kota Sepanyol berkhidmat untuk menggilapnya di banyak kawasan profesional. Sebelum meninggalkan London, pada tahun 1907, beliau menulis sebagai penyumbang kepada akhbar-akhbar tersebut ABC dan Tidak adil. Setahun kemudian dan jauh dari tanahnya datang berita tentang bunuh diri bapanya.
Penulis muda melakukan perjalanan panjang melalui beberapa negara di Eropah, seperti Itali, Jerman, Perancis dan Inggris. Dia juga berpeluang melawat Amerika Syarikat. Kebanyakan perjalanan ini adalah untuk kerja, yang lain untuk keseronokan dan juga untuk memperoleh pengetahuan dan pembelajaran baru.
Karyanya sebagai koresponden semasa Perang Dunia Pertama, memberi dia bahan yang cukup untuk menulis Chord Hermann. Penampilannya sebagai penulis yang sempurna telah diakui, dan pada tahun 1927 ia memenangi Hadiah Kebangsaan untuk Sastera, menjadi ahli Akademi Bahasa Sepanyol Diraja.
Setelah kembali ke Sepanyol, bersama dengan rakan-rakannya, José Ortega y Gasset dan Gregorio Marañón, dia memulakan kerja yang dipanggil Pengelompokan di Perkhidmatan Republik, yang benar-benar menentang monarki. Rakyat mengalu-alukan inisiatif itu dengan cara yang luar biasa.
Kehidupan politik yang singkat
Dengan penciptaan Pengkumpulan di Perkhidmatan Republik, Ayala dilihat dengan mata yang baik oleh masyarakat. Kemudian Kerajaan Republik Kedua melantiknya, pada tahun 1932, duta besar di London dan pengarah Muzium Prado.
Sebelum Perang Saudara Sepanyol meletak jawatan diplomatik, arah politik Sepanyol tidak menghasilkan keyakinan.
Hari-hari terakhir dan kematian Pérez de Ayala
Pada tahun 1936, ketika Perang Saudara Spanyol pecah, suara intelektual ingin diam, dan banyak dari mereka terpaksa meninggalkan negara mereka. Ramón pergi ke buangan di Perancis, dan menghabiskan beberapa waktu tinggal di bandar Buenos Aires.
Untuk tempoh yang singkat dia berada di negaranya, dan kemudian dia kembali ke Argentina. Keadaan Sepanyol dan beberapa peristiwa keluarga menyebabkan beliau mengalami kemurungan. Seperti yang anda ketahui, dua kanak-kanak dia mengalami akibat daripada berperang dalam perang.
Penulis menghabiskan lebih dari dua puluh tahun di luar Sepanyol. Dia hidup dalam buangan yang paling sukar dalam hidupnya. Selepas kematian anak sulungnya, dia memutuskan untuk kembali pada tahun 1954. Lapan tahun kemudian, dia meninggal di Madrid, pada 5 Ogos 1962.
Gaya
Dia seorang penulis yang dibingkai dalam Modernisme dan simbolisme intelektual Sepanyol. Kerja Pérez de Ayala dicirikan oleh penggunaan bahasa yang baik dan elegan. Dia tidak berhemat dengan penggunaan hubungan antara teks, kata-kata yang berkaitan dengan bahasa Latin dan Yunani, demikian juga dia menggunakan kutipan.
Dalam kebanyakan tulisannya, dia menerangkan visi tertentu tentang perkara-perkara, sehingga menduduki tempat dalam doktrin falsafah Perspektivisme. Di samping itu, beliau menggunakan analogi untuk membandingkan pandangan mata. Ia sentiasa tersendiri untuk menjelaskan tahap intelektualnya yang tinggi.
Dalam kes puisi, para ulama menganggap bahawa ia sangat berpasir dan bekerja, tanpa merendahkan kecantikannya. Bagi karya naratifnya, dia mencetak keperibadian, gaya yang cukup dibezakan untuk meninggalkan jejak pada tahap psikologi.
Kerja
Kerja Ramón Pérez de Ayala dibingkai dalam barisan humor ironis dan provokatif sebelum pembaca. Dalam yang pertama adalah AMDG, novel autobiografi di mana dia mendedahkan kedudukan penolakannya sebelum gereja, dan Tiga belas tuhan.
Selanjutnya karya yang paling cemerlang dalam genre sastera yang penulis cipta:
Naratif
- Senyum (1909).
- Kegelapan di puncak (1907).
- AMDG (1910, gelarnya berdasarkan moto Jesuit Ad maiorem Dei gloriam atau kemuliaan Allah yang lebih besar dalam bahasa Sepanyol).
- Kaki musang itu (1911).
- Trotters dan penari (1913).
- Prometheus (1916).
- Cahaya hari Ahad (1916).
- Kejatuhan lemon (1916).
- Belarmino dan Apolino (1921).
- Kerja-kerja Urbano dan Simona (1924).
- Di bawah tanda Artemis (1924).
- Pusingan dunia (1924).
- Tigre Juan dan penyembuh kehormatannya (1926, novel dalam dua jilid)
Lyric
Kerja lirikal Pérez de Ayala tidak begitu produktif seperti naratif. Walau bagaimanapun, ia tidak berhenti menjadi kaya dari segi kualiti, oleh sebab itu, dengan senang hati menyebutkan perkara-perkara berikut:
- Kedamaian jalan (1904).
- Laluan tak terhitung (1916).
- Laluan berjalan (1921).
Uji
Di dalam genre esei, sangat didominasi oleh penulis terkenal ini, tajuk berikut menonjol:
- Hernann dalam rantai. Buku semangat dan seni Itali (1917).
- Topeng (1917-1919).
- Politik dan lembu jantan (1918).
- Persahabatan dan kenangan (1961).
- Fables and cities (1961).
- Menghiburkan perjalanan ke negara riadah (1975, kerja selepas tahunya).
Penerangan ringkas karya yang paling perwakilan
AMDG (1910)
Kerja naratif ini oleh Pérez de Ayala telah dianggap sebagai salah satu yang paling berjaya dalam kerjaya sasteranya. Pendidikan, serta pengalaman yang hidup di dalam sekolah-sekolah Society of Jesus, membangkitkan minat terhadap penulis, jadi dia memutuskan untuk mendedahkannya kepada masyarakat melalui manuskrip.
Dalam novel yang ditinggalkannya, dia mendedahkan apa yang menurutnya kekurangan guru-guru dari institusi Yesuit. Dia menganggap bahawa pada tahap pedagogi mereka tidak bersedia mengajar. Gereja Katolik itu sendiri merasakannya, dan skandal itu memberi lebih banyak kemasyhuran kepada penulis.
Fragment
"... sikap acuh tak acuh yang jelasnya begitu besar sehingga membingungkan para pelajar. Beliau berjalan di kalangan pangkat seolah-olah diserap dalam musings sendiri. Seorang kanak-kanak, mempercayai dia tidak hadir dari perkara-perkara luaran, akan beralih untuk mengatakan apa-apa paparrucha kepada seorang peluk; dia tidak mengucapkan tiga perkataan, dan sudah mempunyai tangan kurus Mur pada pipinya ... ".
Tigre Juan dan penyembuh kehormatannya (1926)
Ini adalah novel yang penulis terbahagi kepada dua bahagian atau jumlah. Ia dianggap sebagai genre naratif yang terakhir. Ini adalah kisah cinta dan kematian, di mana hanya cinta yang mendalam dan timbal balik penyerahan adalah jalan menuju kebahagiaan kebahagiaan.
Kerja sastera Ramón Pérez de Ayala adalah salah satu yang paling luar biasa pada waktunya, kualitinya bersaing dengan Miguel de Unamuno. Tema-tema yang dipertikaikannya, serta keperibadian yang menandakannya, membolehkannya menikmati keasliannya.
Harta bahasa mereka, serta ketenangan, dengan sempurna digabungkan dengan nada ironis dan burlesque mereka. Ironinya liriknya mencabar pembaca untuk menentukan sama ada kedudukan atau penglihatannya mengenai topik tertentu adalah serius atau hanya jenaka. Dia tahu bagaimana untuk membuat perbezaan dengan gaya tertentu.
Rujukan
- Ramón Pérez de Ayala. (2019). Sepanyol: Wikipedia. Diperolehi daripada: wikipedia.org.
- Tamaro, E. (2004-2019). Biografi Ramón Pérez de Ayala (N / a): Biografi dan Kehidupan: ensiklopedia biografi dalam talian. Pulih daripada: biografiasyvidas.com.
- Fernández, J. (2019). Ramón Pérez de Ayala. Sepanyol: Hispanoteca. Diambil dari: hispanoteca.eu.
- Ramón Pérez de Ayala. (2019). Cuba: Ecu Red Diperolehi daripada: ecured.cu.
- .