Biografi Saint Teresa of Jesus dan berfungsi



Saint Teresa of Jesus (1515-1582), juga dikenali sebagai Teresa de Avila, adalah seorang penulis Sepanyol yang sangat religius dan sangat produktif yang hidup pada abad keenam belas. Beliau dianggap sebagai salah satu teori yang paling penting dalam mistikisme Kristian di Sepanyol.

Avila mengasaskan Discalced Carmelites (OCD), yang asalnya adalah satu cabang Order of Our Lady of Mount Carmel, tetapi menganjurkan doa dalam meditasi dan hidup mudah dalam kemiskinan, dalam cara pertapa yang memberikan pengabdian kepada Perawan Gunung Carmel.

Beliau memulakan sejumlah 17 bersaudara di seluruh Sepanyol. Kerja-kerja bertulis dan doktrin keagamaannya diilhamkan oleh penglihatan mistis yang dia alami sepanjang hidupnya sebagai agama.

Dia dinobatkan pada tahun 1622 dan menamakan doktor Gereja Universal oleh Paus Paul VI pada 1970, sebagai wanita pertama yang menerima perbezaan ini bersama dengan Catherine dari Siena.

Indeks

  • 1 Biografi
    • 1.1 Kelahiran, masa kanak-kanak dan pendidikan
    • 1.2 Kematian ibunya
    • 1.3 Kehidupan agama, penyakit dan visi
    • 1.4 Pemulihan ajaib dan kembali ke biara
    • 1.5 Kematian bapanya
    • 1.6 Bacaan dan visi baru
    • 1.7 Refleksi dan keinginan untuk pembaharuan
    • 1.8 Yayasan Perintah Carmelite yang Disahkan
    • 1.9 Keagungan Paus dan asas konstituen baru
    • 1.10 Masalah ekonomi dan pembangkang
    • 1.11 Alamat Konvensyen Inkarnasi
    • 1.12 Pengiktirafan kematian dan selepas bedah
  • 2 Kerja
  • 3 Rujukan

Biografi

Kelahiran, masa kanak-kanak dan pendidikan

Beliau dilahirkan di wilayah Gotarrendura Avila, Sepanyol, pada 28 Mac, 1515. Anda akan christened pada 4 April tahun itu dengan nama Teresa Sanchez Cepeda Davila y Ahumada.

Ibu bapanya ialah Don Alonso Sánchez de Cepeda dan Doña Beatriz Dávila de Ahumada, kedua-dua bangsawan Katolik bertobat dari Judaisme. Dia mempunyai sepuluh adik beradik dan dua adik beradik, anak bapanya dalam perkawinan sebelumnya.

Oleh kerana saya mempunyai hanya berusia enam atau tujuh tahun, dia telah mengambil untuk bacaan perpustakaan keluarga, di mana dia mendapati buku adab buruk, balada dan lain puisi popular dan kehidupan orang-orang kudus dan beramal soleh.

Menurut Teresa sendiri Kehidupan Saint Teresa dari Yesus, Bacaan-bacaan ini meninggalkan tanda pada imaginasinya dan mengarahkannya untuk mengalahkan saudaranya Rodrigo ke tanah Moor, untuk menjadi martir Kristian.

Percubaan yang tidak masuk akal itu telah kecewa oleh pamannya, yang membawa mereka kembali ke rumah keluarga. Selepas itu sebuah kabin dibina di atas tapak keluarga dan mereka berangkat hidup sebagai pertapa.

Kematian ibunya

Pada tahun 1528, ketika berusia 13 tahun, ibunya meninggal dunia. Selepas itu dia menganggap dirinya anak angkat dari Perawan Maria. Tiga tahun kemudian, pada 1531, bapanya menghantarnya ke sekolah Santa María de Gracia, yang dikendalikan oleh adik-beradik Augustinian dari Avila.

Di sekolah itu, dia berusia setahun dan setengah sebagai pelatih, tetapi dia terpaksa mengembalikan penderitaan dari penyakit yang banyak butirannya tidak diketahui. Setibanya dia menghabiskan masa di kediaman saudara lelakinya, Pedro Sánchez de Cepeda, watak pengabdian agama yang hebat, yang sangat dekat dengan Teresa pada masa mudanya.

Kemudian dia tinggal beberapa lama bersama kakaknya, Maria de Cepeda, yang telah berkahwin, selepas itu dia kembali ke rumah ayahnya di Avila. Selama bertahun-tahun belia ini dia membuat keputusan untuk memasuki biara Inkarnasi, bahkan terhadap kehendak bapanya.

Kehidupan agama, penyakit dan visi

Pada tahun 1535 dia melarikan diri ke rumahnya untuk memasuki kehidupan keagamaan. Dua tahun kemudian, pada 3 November 1537, beliau mengaku janji. Selama dua tahun di biara, dia terus mengalami masalah kesihatan.

Diyakini bahawa dia terus mengalami penyakit jantung dan ketidakseimbangan psikik. Beberapa bulan selepas mengaku, bapanya membawanya pulang ke rumah keluarga untuk menerima rawatan perubatan.

Beberapa bulan selepas kembalinya beliau mengalami sawan dan jatuh ke dalam koma yang mendalam di mana dia terus tenggelam empat hari. Beberapa saudara mara dan adik-beradiknya membantunya mati.

Selepas peristiwa-peristiwa ini sangat lemah dan dengan mobiliti yang lebih kecil untuk dua tahun akan datang. Pengalaman ini menimbulkan akibat-akibat fizikal untuk kehidupan dan juga permulaan visi dan mistiknya.

Pemulihan ajaib dan kembali ke biara

Pada tahun 1539 dia mendapat semula pergerakan kakinya hampir ajaib. Setelah mengamanahkan kesihatannya kepada San Jose, beliau mengucapkan terima kasih kepada orang suci ini dengan penuh ketaatan untuk kehidupan, contohnya adalah dedikasi dari berbagai biara yang akan dijumpai beberapa tahun kemudian.

Pada tahun yang sama dia kembali ke biara Inkarnasi, di mana beliau menerima lawatan kerap dan juga dapat melihat keluarganya ketika dia mahu, seperti adat kehidupan saudara perempuan pada masa itu.

Semasa penyakitnya dia mula mengamalkan doa dalam ingatan dan secara peribadi, sebagai meditasi. Sepanjang hidupnya ia mempunyai kedekatan dan jarak dari doa, sesuatu yang mendasar dalam kehidupan agama. Dia menikmati mendengar khotbah dan membaca, dan dia menjalani kehidupan sosial yang aktif.

Kematian bapanya

Pada tahun 1541, bapanya meninggal dunia, dan Dominican Vicente Baron, dekat dengan keluarga, menghadiri beliau pada saat-saat terakhirnya. Pastor ini menjadi mentor Teresa dan yang menjadikannya kembali kepada kehidupan dan doa kontemplatif, jangan sekali-kali meninggalkan mereka lagi.

Bacaan dan visi baru

Selama bertahun-tahun dia bergantung pada pembacaan Pengakuan daripada St. Augustine dan Abjad rohani ketiga, daripada Francisco de Osuna.

Sebagai tambahan kepada bacaan-bacaan ini, beliau menerima mesej-mesej ilahi dalam perjalanan yang tiba-tiba atau dalam mimpi. Mengikut akaunnya sendiri, Yesus Kristus menasihatinya untuk mengetepikan ceramah duniawi di balai biarawati dan membuat lebih banyak usaha untuk berkomunikasi dengan Tuhan dan Roh Kudus..

Penglihatan-penglihatan ini berterusan sepanjang hidupnya dan menjadi lebih sengit. Dalam keadaan lain, dia merasa dilalui oleh pedang emas yang dipegang oleh seorang malaikat, dan sejak itu meninggalkan ketakutan kematian yang menghantui dia dari hari-hari dalam koma semasa belia.

Semua pengalaman ini menguatkan imannya dan menjadikannya mendedikasikan dirinya kepada Tuhan dengan lebih bersemangat. Di samping itu, segala yang dia alami telah mendorongnya menulis banyak puisi lirik-lirik dan karya didaktik.

Dalam teks-teks yang ditinggalkannya, dia mencerminkan pandangan-pandangan ghaibnya dan juga idea-ideanya tentang keperluan untuk kembali ke meditasi di biara-biara.

Refleksi dan keinginan untuk pembaharuan

Ia adalah selama bertahun-tahun bahawa dia mencerminkan kehidupan yang lemah dan hayat rohani bahawa saudara perempuan Ordo orang Karmel membawa dan mula mahu pembaharuan.

Pada masa itu komuniti dan kumpulan agama sangat banyak dan tidak berpuas hati dengan para peserta. Tingkah laku permisif ini tidak menimbulkan ketegasan dari segi penutupan atau dari segi mengikuti janji kemiskinan, kesucian dan ketaatan.

Yang semangat dan komunikasi yang berterusan dengan Allah Santa Teresa tidak pergi tanpa disedari oleh penerima pengakuan beliau, antaranya ialah Jesuit Bapa Baltasar Alvarez, Dominican Pedro Ibañez dan Fray Garcia de Toledo.

Fransiskan San Pedro de Alcántara dan Fray Luis Beltrán juga merupakan anggota penting dari kumpulan ini, yang menyokongnya dalam niatnya yang pertama untuk mereformasi Perintah Our Lady of Mount Carmel.

Yayasan Perintah Carmelites yang Disahkan

Pada tahun 1562 dia menerima lembu jantan dari Paus Pius IV yang membenarkan penubuhan sebuah biara baru. Dengan kepercayaan ini dia melantik biara San José di Avila pada 24 Ogos tahun yang sama. Ia dikira hanya dengan empat agama, tetapi dengan norma-norma yang lebih ketat dan dengan semangat berdikari dalam doa, kesendirian dan keheningan.

Untuk projek ini dia mendapat bantuan kewangan saudara-saudaranya, yang berpindah ke Amerika untuk mencari kekayaan. Pembinaan bangunan itu ditugaskan oleh kakak Teresa, Doña Juana de Ahumada, dan suaminya.

Teresa dan pengikutnya tinggal di biara ini selama empat tahun dalam keadaan penjimatan. Mereka selalu memakai sandal bukan sepatu, itulah sebabnya mereka memanggil diri Carmelitas Descalzas.

Kebajikan Paus dan asas konstituen baru

Di sana, di biara, mereka berpuasa selama berbulan-bulan. Pada tahun 1567, beliau menerima kebajikan Bapa Juan Bautista Rubio Rossi, jeneral Carmen, dan memutuskan untuk melakukan perjalanan ke Sepanyol untuk memastikan mendirikan biara-biara serupa di bandar-bandar lain.

Beliau diasaskan pada dua tahun belakangan di Medina del Campo, Malagón, Valladolid, Toledo, Duruelo dan Pastrana.

Dalam perjalanan itu, dia bertemu dengan dua orang pendeta yang berpengaruh dalam Ordo Carmelite, yang bersimpati dengan pembaharuan yang dicadangkan oleh Teresa dan memperluaskannya dengan penubuhan biara-biara friar baru. Mereka adalah Antonio de Jesús Heredia dan Juan Yépez, yang kemudiannya dikenali sebagai San Juan de la Cruz.

Tidak lama selepas itu, pada tahun 1571, beliau terus menemui konvensyen baru Descalzas y Descalzos di Alcalá, Salamanca dan Alba de Tormes. Kemudian dia mengasaskan orang lain di Segovia, Beas de Segura, Seville dan di bandar-bandar lain di Sepanyol.

Masalah ekonomi dan pembangkang

Dalam perjalanan asas-asas ini, dia terpaksa menghadapi masalah kewangan dan ketahanan saudara-saudara yang tidak berubah. Yang kedua lebih suka meneruskan kehidupan biarawan dengan cara mereka melakukannya hingga saat itu.

kekecohan yang disebabkan lanjutan pembaharuan Teresa menyebabkan banyak ketegangan antara Kasut Carmelitas dan konflik yang terdedah, dan pelbagai yang tidak diselesaikan sehingga 1580, apabila Paus Gregory XVIII awal pemisahan rasmi antara kedua-dua perintah, yang Orang yang Disahkan tidak lagi perlu memenuhi garis panduan Kasut.

Alamat Konvensyen Inkarnasi

Di samping itu, Teresa dilantik sebagai pengarah Konvensyen Inkarnasi selama beberapa tahun. Beliau menghabiskan sepanjang hayatnya melalui wilayah Sepanyol dan menubuhkan biara dan biara, kedua-dua biarawati dan pendeta. Dalam karya itu dia mendapat sokongan St. John of the Cross dan banyak agama lain.

Pengiktirafan kematian dan selepas bedah

Dia meninggal dunia pada usia 67 tahun, di Alba de Tormes (Salamanca), pada 4 Oktober 1582. Napas terakhirnya adalah di tangan Ana de San Bartolomé, seorang lagi Carmelite yang Disahkan yang mempunyai sejarah penting. Tubuhnya dikebumikan di Konvensyen Pengumuman Alba de Tormes, di mana ia tetap tidak masuk akal dan dijaga.

Dia bernama diberkati pada tahun 1614 oleh Paus Paulus V, dan kanonisasinya pada 1622 oleh Gregory XV. Beliau menerima ijazah kehormat dari Universiti Salamanca dan Universiti Katolik Avila. Pada tahun 1970, beliau dilantik sebagai Doktor Jemaat oleh Paus Paul VI. Perayaan mereka disambut di Avila pada 15 Oktober.

Pada masa ini Order of the Carmelites yang Disahkan mempunyai kira-kira 14,000 adik perempuan yang diedarkan di 835 biara di seluruh dunia dan 3800 saudara di 490 biara.

Kerja

Di samping warisannya sebagai pengasas Order of the Carmelites yang Disahkan, Teresa meninggalkan beberapa karya sastera, dianggap rujukan kesusasteraan Hispanik. Tulisan-tulisan ini sepatutnya disebut dalam katalog pihak berkuasa Akademi Sepanyol Diraja. Antara yang paling penting adalah:

- Laluan Kesempurnaan (1564), meditasi mengenai kemiskinan, kerendahan hati dan doa, yang ditulis untuk orang baru di biara San José di Avila.

- Kehidupan Saint Teresa dari Yesus (1562-1565), kompilasi nota autobiografi dan pantulan peribadi mengenai iman dan penglihatannya.

- Buku Perlembagaan (1563).

- Konsep cinta Tuhan (1577).

- Tempat kediaman atau Istana batin (1577), sejenis manual untuk pertumbuhan jiwa melalui doa.

- Buku asas (1582), yang menceritakan kisah tentang penubuhan Order of the Carmelites yang Disahkan.

Rujukan

  1. Teresa dari Yesus. (S. f.). Sepanyol: Wikipedia. Diperolehi daripada: en.wikipedia.org
  2. Biografi Santa Teresa de Jesús. (S. f.). (N / a): Web Katolik. Diambil dari: webcatolicodejavier.org
  3. Saint Teresa of Jesus. (S. f.). (N / a): Biografi dan Kehidupan. Ensiklopedia biografi dalam talian. Dipulihkan: biografiasyvidas.com
  4. Saint Teresa of Jesus. (S. f.). (N / a): Orang suci dan teologi hati. Pulih balik: hearts.org
  5. Fakta menarik tentang kehidupan dan kematian Santa Teresa. (S. f.). Sepanyol: ABC-Actualidad. Diperolehi daripada: abc.es