Kongsi:
100 Ungkapan Terbaik dari Foucault
Saya meninggalkan anda yang terbaik frasa oleh Paul Michel Foucault (1926-1984), ahli falsafah, pemikir sosial, pengaruh besar dalam sains sosial dan kemanusiaan yang meninggal dunia pada tahun 1984.
Pengkritik yang hebat terhadap institusi sosial seperti penjara atau sekolah, dia mengembangkan gagasannya mengenai 'Panóptico', sebuah sistem pengawasan di mana ramai yang dilihat oleh seseorang yang tidak dapat dilihat, dari mana kawalan, kuasa dan pengetahuan dilaksanakan.
Anda mungkin juga berminat dengan frasa falsafah ini.
-Kuasa di mana-mana, kerana ia datang dari mana-mana.
-Maksud saya adalah tidak semua yang buruk, tetapi segala-galanya berbahaya, yang tidak sama dengan buruk.
-Jiwa adalah penjara tubuh.
-Kenapa lampu atau rumah menjadi objek seni, tetapi bukan hidup kita?
-Kami lebih bebas dari yang kita fikirkan.
-Seluruh masyarakat mengejar setiap individu melalui mekanisme disiplin yang tak terhitung jumlahnya.
-Pengetahuan tidak diketahui: ilmu adalah untuk dipotong.
-Apa yang mengejutkan saya adalah hakikat bahawa, dalam masyarakat kita, seni telah menjadi sesuatu yang berkaitan hanya dengan objek, dan bukan kepada individu atau kehidupan.
-Saya tidak merasakan bahawa perlu mengetahui dengan tepat apa yang saya ada. Kepentingan utama dalam kehidupan dan kerja adalah untuk menjadi seseorang yang berbeza dari yang anda mula-mula.
-Di mana terdapat kuasa, terdapat rintangan.
-Jangan tanya saya siapa saya, dan jangan tanya saya tetap sama. Lebih daripada satu orang, sudah pasti seperti saya, menulis agar tidak mempunyai wajah.
-Adakah penjara yang penuh sesak atau penduduknya berpuas hati?
-Pandangan yang anda lihat adalah rupa yang menguasai.
-Panopticon adalah mesin untuk memisahkan idea 'melihat-dilihat': di cincin periferi, satu benar-benar dilihat, tanpa pernah melihat; di menara pusat, anda melihat segala-galanya, tanpa melihatnya.
-Adakah mengejutkan bahawa penjara menyerupai kilang, sekolah, barak, hospital, yang menyerupai penjara?
-Tidak terdapat hubungan kekuasaan tanpa perlembagaan korelatif bidang pengetahuan, ataupun pengetahuan yang tidak mengandaikan dan membentuk, pada masa yang sama, hubungan kekuasaan.
-Orang boleh bertolak ansur dengan dua orang homoseksual yang mereka lihat meninggalkan bersama, tetapi pada keesokan harinya mereka tersenyum, memegang tangan, lembut memeluk satu sama lain, maka mereka tidak boleh diampuni.
-Masyarakat kita bukanlah masyarakat cermin mata, tetapi pengawasan.
-Pengetahuan tidak ditadbir oleh teori pengetahuan, tetapi oleh teori praktik diskursif.
-Bagi kuasa disiplin, ia dilaksanakan dengan menjadi tidak kelihatan; Sebaliknya, kepada mereka yang dia serahkan, dia mengenakan prinsip penglihatan mandatori.
-Kematian meninggalkan langit kuno yang tragis dan menjadi inti manusia: kebenarannya yang tidak kelihatan, rahsia yang dapat dilihatnya.
-Tiada bahagian binari yang mesti dibuat antara apa yang dikatakan dan apa yang tidak dikatakannya; kita harus cuba menentukan cara yang berbeza untuk tidak mengatakan sesuatu.
-Imajinasi tidak terbentuk dalam menentang realiti sebagai penolakan atau pampasan; ia tumbuh di antara tanda-tanda, dari buku ke buku, dalam interstice of repetitions dan comments; ia dilahirkan dan terbentuk dalam selang antara buku-buku. Itulah fenomena perpustakaan.
-Sekolah mempunyai fungsi sosial yang sama seperti penjara dan institusi psikiatri: mentakrif, mengawal dan mengawal selia orang.
-Cari yang baik, kuat dan cantik di dalam masyarakat anda, dan berkembang dari sana. Push yourself out. Sentiasa buat dari apa yang sudah anda miliki. Kemudian, anda akan tahu apa yang anda perlu lakukan.
-Penjara adalah satu-satunya tempat di mana kuasa dapat mewujudkan dirinya dengan telanjang, dalam dimensi yang paling berlebihan, dan membenarkan dirinya sebagai kuasa moral.
-Saya bukan seorang nabi. Tugas saya adalah untuk membuat tingkap di mana sebelum ada dinding sahaja.
-Saya sangat suka dengan ingatan. Gema masa lain dan tempat lain.
-Tubuh dengan kesihatan yang buruk telah mengakibatkan kecelaruan, kekecewaan, perasaan tidak enak, kegilaan, sehingga pengetahuan yang diperoleh, akhirnya dilemparkan dari jiwa.
-Keterlihatan adalah perangkap.
-Keinginan apa pun boleh bertentangan dengan alam, kerana ia diberikan kepada manusia dengan sifat yang sama?
-Pada hakikatnya, terdapat dua jenis utopias: utopias proletariat sosialis yang menikmati harta yang tidak pernah direalisasikan, dan utopias kapitalis yang, malangnya, cenderung direalisasikan dengan kerap..
-Saya tidak fikir anda perlu sedih menjadi seorang militan, walaupun tujuan yang anda sedang berjuang adalah sangat menjijikkan.
-Jangan tanya siapa saya dan jangan tanya saya untuk tetap sama: biarkan birokrat dan polis kita melihat bahawa kertas kerja kita adalah teratur. Sekurang-kurangnya kita mengelakkan moral mereka apabila kita menulis.
-Dalam tamadun tanpa kapal, impian menjadi kering, pengintipan mengambil tempat pengembaraan dan polis mengambil tempat lanun.
-Keanehan masyarakat moden bukanlah kerana mereka memberikan seks kepada kewujudan yang misterius, tetapi mereka mendedikasikan diri mereka untuk membicarakannya tanpa batas, sambil mengeksploitasinya seolah-olah itu rahasia.
-Bagi Negara berfungsi sebagai berfungsi, adalah perlu dari lelaki ke perempuan atau dari orang dewasa ke kanak-kanak, hubungan penguasaan yang sangat spesifik yang mempunyai autonomi relatif dan konfigurasi mereka sendiri.
-Boleh dikatakan bahawa semua pengetahuan dikaitkan dengan bentuk-bentuk kekejaman yang penting.
-Alam semulajadi, hanya menyimpan rahsia yang tidak berguna, telah diletakkan dalam jangkauan dan penglihatan manusia, perkara-perkara yang perlu diketahui.
-Keseluruhan, anda mungkin mempunyai perasaan bahawa anda hampir tidak bercakap tentang seks. Tetapi satu melihat peranti seni bina, peraturan tatatertib dan seluruh organisasi dalaman cukup: seks sentiasa hadir.
-Jiwa adalah kesan dan instrumen anatomi politik; jiwa adalah penjara tubuh.
-Masyarakat moden adalah jahat, tidak walaupun puritanisme atau sebagai tindak balas yang dipicu oleh kepura-puraannya; benar dan langsung, sesat.
-Jenayah, dengan ejen-ejen yang tersembunyi yang diperolehnya, serta dengan penemuan yang meluas yang membenarkannya, merupakan cara pengawasan berterusan terhadap penduduk: sebuah alat yang membolehkan untuk mengawal, melalui orang-orang yang tertindas, seluruh bidang sosial.
-Tidak ada satu, tetapi banyak kesunyian, dan mereka adalah sebahagian daripada strategi yang mendasari dan meresapi wacana.
-Perang tidak lagi dilancarkan atas nama seorang yang berdaulat yang mesti dipertahankan; mereka diperjuangkan atas nama kewujudan semua; seluruh penduduk dikerahkan untuk tujuan pembunuhan beramai-ramai dalam nama makhluk hidup: pembunuhan telah menjadi penting.
-Secara bertulis, perkara itu bukanlah untuk menyatakan atau meninggikan perbuatan menulis, dan tidak ada penekanan dalam bahasa; Sebaliknya ia adalah mengenai mewujudkan ruang di mana penulis sentiasa hilang.
-Satu membuat perang untuk menang, bukan kerana ia adil.
-Madness, dalam kata-kata yang liar dan tidak masuk akal, menyatakan maksudnya sendiri; dalam chimerasnya, dia menyatakan kebenaran rahsianya.
-Kerana orang yang bersalah hanya salah satu tujuan penalti. Hukuman ditujukan terutamanya kepada orang lain, kepada semua yang berpotensi bersalah.
-Keadilan mesti selalu mempersoalkan dirinya sendiri, sama seperti masyarakat hanya boleh wujud melalui kerja-kerja itu sendiri dan institusinya.
-The "Illumination", yang menemui kebebasan, juga mencipta disiplin.
-Politik bukanlah apa yang dikatakan sebagai: ungkapan kehendak kolektif. Politik bernafas dengan baik apabila ini akan beraneka-ragakan, bercerai, keliru dan tidak jelas walaupun untuk dirinya sendiri.
-Apabila manusia melancarkan watak sewenang-wenang kegilaannya, dia menghadapi keperluan gelap dunia; haiwan yang mengejar mimpi buruknya dan malam-malam kebinasaannya adalah sifatnya sendiri, yang akan mendedahkan telanjang, kebenaran yang tidak dapat dilupakan dari neraka.
-Untuk bekerja adalah untuk memikirkan sesuatu yang berbeza dari apa yang telah dipikirkan sebelumnya.
-Bahasa psikiatri adalah monolog sebab tentang kegilaan.
-Tidak ada kemuliaan dalam sanksi itu.
-The lyricism of marginality dapat mencari inspirasi dalam imej pelanggar, nomad sosial yang hebat.
-Dari idea bahawa diri itu tidak diberikan kepada kita, saya percaya bahawa hanya terdapat satu kesan praktikal: kita harus membuat diri kita sebagai karya seni.
-Apa yang saya cari adalah kemungkinan pembukaan tetap.
-Dalam mana-mana keadaan, satu perkara yang pasti: manusia bukanlah yang tertua atau yang paling berterusan dari masalah-masalah yang telah dibangkitkan untuk pengetahuan manusia.
-Tidak masuk akal untuk bercakap 'atas nama' atau 'terhadap' sebab, kebenaran atau pengetahuan.
-Kuasa hanya boleh diterima dengan syarat ia menyembunyikan sebahagian besar daripadanya. Kejayaannya adalah berkadar dengan keupayaannya untuk menyembunyikan mekanisme sendiri.
-Dalam mekanisme kuasa terdapat penggunaan strategik apa yang menyusahkan. Penjara membuat penjenayah, tetapi penjenayah akhirnya berguna dalam domain ekonomi dan dalam domain politik. Penjenayah berkhidmat.
-Terdapat sedikit maklumat yang diterbitkan mengenai penjara, ia adalah salah satu kawasan tersembunyi sistem sosial kita, salah satu kawasan paling gelap dalam hidup kita.
-Ada bentuk penindasan dan penguasaan yang menjadi tidak kelihatan, salah satunya adalah normalisasi baru.
-Pengetahuan bukanlah sebahagian daripada sifat manusia. Konflik, hasil pertempuran dan akibatnya, peluang, adalah apa yang menimbulkan pengetahuan.
-Seperti yang telah ditunjukkan oleh arkeologi pemikiran sebelumnya, manusia adalah ciptaan baru-baru ini.
-Kebebasan hati nurani menanggung lebih banyak bahaya daripada kuasa dan absolutisme.
-Disiplin tidak sepatutnya dikenal pasti dengan peranti atau institusi. Ia adalah jenis kuasa yang membolehkan anda memampatkan set instrumen.
-Kebenaran boleh difahami sebagai sistem prosedur yang diperintahkan dengan tujuan pengeluaran, pengawalan, pengedaran dan pengoperasian perisytiharan.
-Kejayaan selalu berkadar dengan kemampuan untuk menyembunyikan mekanisme mereka sendiri.
-Permainan ini mungkin berbaloi selagi kita tidak tahu apa yang akan berlaku.
-Hubungan saya dengan orang adalah seperti seorang pelakon. Apabila saya selesai bercakap, saya akan merasakan rasa kesepian total.
-Uap asid tidak mengandungi sifat yang sama seperti kemurungan, manakala wap yang beralkohol selalu siap untuk meletupkan nyala dan menyarankan kegilaan.
-Perkara yang menarik tentang penjara ialah kuasa tidak biasanya tersembunyi atau bertopeng, tetapi dinyatakan sebagai kezaliman diikuti dalam butiran terkecil.
-Hubungan antara tulisan dan kematian dicerminkan dalam pemodelan ciri-ciri individu subjek yang menulis.
-Tanda seorang penulis tidak boleh dibanding dengan ketiadaan ketiadaannya.
-Kehidupan dengan kemanusiaan telah berakhir dengan makhluk yang bergantung yang tidak pernah berada di tempat yang betul. Makhluk hidup yang pada akhirnya, ditakdirkan untuk bersiar-siar dan membuat kesilapan yang tidak berkesudahan.
-Dari sudut pandangan Kristian, sebab manusia adalah kegilaan berbanding sebab Allah. Walau bagaimanapun, sebab ilahi kelihatan seperti kegilaan terhadap sebab manusia.
-Dalam masyarakat abad ke-17, tubuh raja-raja adalah metafora dalam realiti politik. Kehadiran fizikal raja sangat diperlukan untuk fungsi monarki.
-Saya percaya bahawa ilusi yang hebat adalah pemikiran sosial sesuatu badan yang dibentuk oleh universalitas kehendak.
-Penguasaan dan kesedaran sepenuhnya tubuh itu sendiri hanya dapat diperoleh melalui kesan dan transformasi kuasa dalam tubuh.
-Terdapat fenomena kejahatan yang mempunyai kuasa penularan yang besar, suatu skandal yang kuat, bahawa setiap iklan mengalikannya tanpa batas.
-Pengasingan bersembunyi tanpa sebab, dikhianati rasa malu yang dibangkitkan dan secara jelas menarik perhatian kepada kegilaan.
-Kegilaan itu mencerminkan rahsia animasi, yang tidak lebih daripada kebenarannya sendiri dan di mana, dalam beberapa cara, banyak tujuan diserap semula.
-Perbezaannya hanya wujud dalam semua intensiti pada hari apabila ketakutan berhenti digunakan sebagai kaedah untuk menghentikan pergerakan dan mula digunakan sebagai hukuman.
-Lebih perlahan, tetapi masih lebih pasti akan kebenaran seperti yang menghadapi, adalah kebangkitan yang datang dari kebijaksanaan dan mendesak, kemajuan penting melalui landskap kegilaan.
-Terdapat lebih banyak idea di planet ini daripada imaginasi ahli akademik, dan idea-idea itu lebih aktif, kuat, lebih berdaya tahan dan lebih bersemangat daripada berfikir ahli politik.
-Keadaan kemungkinan kekuasaan tidak boleh dicari dalam kewujudan utama titik pusat atau dalam satu ruang kedaulatan.
-Kuasa di mana-mana, ia tidak bermakna saya menelan segala-galanya, tetapi ia datang dari mana-mana sahaja.
-Analisis hubungan kekuasaan adalah kawasan yang kompleks. Kadang-kadang terdapat situasi dan keadaan penguasaan, yang bukannya mudah alih, membolehkan para peserta menggunakan strategi yang mengubahnya.
-Penjalanan kuasa mencipta dan menimbulkan objek pengetahuan baru, yang membolehkan pengumpulan maklumat baru.
-Kuasa sepanjang masa meminta soalan dan meminta kami, bertanya dan rekod secara berterusan; melegakan pencarian kebenaran, profesional dan akhirnya memberi ganjaran.
-Ia adalah wacana kebenaran yang memutuskan sebahagian, kerana ia menghantar dan mempromosikan kesan yang dihasilkan oleh kuasa.
-Mereka tidak menghukum jenayah yang sama, mereka tidak menghukum penjahat yang sama. Tetapi mereka menentukan baik, masing-masing, gaya jenayah tertentu.
-Kuasa dilaksanakan dalam rangkaian dan, di dalamnya, individu tidak hanya mengedarkan, tetapi selalu berada dalam kedudukan untuk menderita dan juga untuk menjalankannya.
-Individu adalah pengaruh kuasa dan, pada masa yang sama, setakat itu, ia adalah bantuannya: kuasa transit individu yang telah membentuk.
-Pelaksanaan awam kini dianggap sebagai fokus di mana keganasan dihidupkan semula.
-Ia adalah hodoh untuk menjadi hukuman yang patut, tetapi tidak mulia untuk menghukum.
-Penganiayaan fizikal, rasa sakit badan itu sendiri, tidak lagi menjadi elemen kesedihan. Hukuman telah menghilangkan seni sensasi yang tak tertahankan untuk ekonomi hak-hak yang digantung.
-Alat keadilan menghukum kini harus menggigit realiti bodoh ini.
-Kuasa tidak pernah berhenti bertanya, untuk mempersoalkan kami; tidak berhenti menyiasat, mendaftar; melembutkan pencarian kebenaran, profesionalkannya, ganjaran.