The 27 Parmenides Frasa Terbaik
Saya meninggalkan anda yang terbaik Frasa Parmenides (530 SM-515 SM), mungkin ahli falsafah Yunani yang falsafahnya paling baik dipelihara hari ini. Semua yang tersisa dari tulisannya adalah puisi falsafah yang dibahagikan kepada dua bahagian: Jalan kebenaran dan Cara pendapat manusia.
Anda mungkin juga berminat dengan frasa Anaximander atau ahli falsafah yang terkenal.
-Kita hanya boleh bercakap dan berfikir tentang apa yang wujud. Dan apa yang ada tidak dicipta dan tidak dapat dihancurkan kerana ia adalah keseluruhan, lengkap dan tidak berubah. Ia tidak atau tidak sepatutnya berbeza daripada apa yang sekarang, sekaligus, satu dan berterusan.
-Begitu juga titik permulaan saya, kerana saya perlu kembali kepadanya.
-Segala sesuatu yang wujud selalu ada. Tiada apa-apa yang boleh datang dari apa-apa. Dan sesuatu yang wujud, tidak boleh menjadi apa-apa.
-Ada cerita yang hilang, jalannya. Dan dengan cara ini terdapat banyak tanda-tanda di mana makhluk itu tidak diciptakan dan tidak dapat binasa, keseluruhan, unik, kukuh dan lengkap.
-Berikan saya kuasa untuk menghasilkan demam dan menyembuhkan semua penyakit.
-Perubahan itu adalah ilusi.
-Perhatikan perkara-perkara yang tetap, walaupun jauh, masih ada dalam fikiran.
-Semuanya adalah sifat apa-apa.
-Biarkan sebab itu sendiri.
-Anda tidak dapat mengiktiraf tidak, anda tidak boleh bercakap mengenainya, kerana pemikiran dan makhluk adalah perkara yang sama.
-Para jagoan membawa saya sejauh roh saya sampai.
-Yang sama tetap sama, dan terletak pada dirinya sendiri.
-Alasannya akan menjadi benar.
-Anda mesti belajar semua perkara, hati yang teguh dari kebenaran yang persuasif dan pendapat manusia yang tidak ada jaminan.
-Perang adalah seni memusnahkan manusia, politik adalah seni menipu mereka.
-Oleh itu, semua perkara ini tidak lebih daripada nama yang diberikan oleh manusia kepada mereka, mempercayai bahawa mereka adalah benar.
-Jangan biarkan kebiasaan timbul dari pengalaman, pergi ke jalan ini, mengarahkan mata dan telinga anda tanpa arahan, tetapi berdasarkan alasan.
-Alam semesta, bagi mereka yang tahu bagaimana untuk memeluknya dari satu sudut pandangan, tidak akan, jika dibenarkan untuk mengatakannya, lebih daripada satu fakta dan kebenaran yang besar.
-Muzik yang tidak menggambarkan sesuatu hanyalah bunyi bising.
-Oleh itu, saya akan memberitahu anda (dan memberi perhatian kepada cerita yang anda dengar)
satu-satunya laluan carian yang boleh diilhamkan:
yang satu, yang ada dan tidak mungkin itu tidak,
ia adalah laluan persuasi, kerana ia mengiringi kebenaran;
yang lain, yang tidak dan yang tidak boleh,
Saya memberi jaminan kepada anda bahawa jalan ini benar-benar tidak dapat dipertikaikan.
-Dan sekarang hanya menyebutkan satu cara
ia kekal; apa itu Dan di dalamnya terdapat tanda-tanda
dalam banyaknya; bahawa ini, seperti itu, adalah semula jadi dan tidak dapat dihancurkan,
keseluruhan, unik, tidak berubah dan lengkap.
-Mares membawa saya membawa saya untuk matlamat hati saya, dalam kerjayanya diangkut saya ke jalan yang terkenal dewa, bersendirian, ia akan membawa anda melalui semua lelaki yang dimulakan dalam tahu. Di sana saya telah diambil, kerana di sana sangat marak pintar yang menarik kereta saya membawa saya, sementara beberapa gadis menunjukkan saya jalan.
-Untuk perkara yang sama adalah apa yang boleh difikirkan dan boleh.
-Kerana anda tidak akan menjinakkan apa yang tidak. Tetapi anda, dari jalan mencari, memisahkan pemikiran yang anda fikirkan.
-Kemungkinan satu lagi masih bercakap tentang jalan raya: iaitu. Dalam hal ini terdapat banyak tanda-tanda bahawa apa yang belum dihasilkan dan tidak dapat binasa, ia adalah ahli utuh, berani dan tidak berkesudahan. Ia tidak pernah berlaku, tidak akan, kerana sekarang, bersama-sama dengan segala-galanya, satu, berterusan. Kerana asal apakah yang akan anda cari? Bagaimana, di manakah ia akan mengambil ledakan? Daripada apa yang tidak, saya tidak akan memberitahu anda atau memikirkannya, kerana tidak mungkin untuk mengatakan atau berfikir bahawa itu tidak. Dan keperluan apa yang akan membuatkannya dilahirkan lebih awal daripada sebelumnya, dengan mengambil apa yang tidak ada? Oleh itu, ia perlu sama sekali, atau tidak.
-Kekuatan iman tidak akan membolehkan apa-apa yang dihasilkan oleh pihaknya akan dihasilkan daripada apa yang tidak. Oleh itu, tidak menjana dan tidak binasa itu disetujui oleh Hakim, melepaskan rantainya, tetapi tertakluk kepadanya.
-Ia juga tidak boleh dibahagikan, kerana ia adalah semua yang sama, dan ada lagi yang mana, yang akan menghalang beliau daripada menjadi berterusan, tidak kurang, tetapi segala-galanya adalah penuh dengan apa yang ada. Itulah sebabnya semuanya berterusan: kerana apa yang menyentuh apa yang berlaku.
-Perkara yang sama adalah sesuatu yang boleh difikirkan dan yang mana ada berpendapat pemikiran, kerana tanpa yang ada dan yang titik dinyatakan, anda tidak akan mendapati pemikiran. Kerana tidak ada yang berbeza, tidak juga akan, di sebelah apa itu; sekurang-kurangnya takdir mengikatnya untuk menjadi keseluruhan dan tidak bergerak.