Fungsi Pendidikan Keluarga dalam Masyarakat
The fungsi pendidikan keluarga dalam masyarakatMereka telah berkembang dengan ketara sepanjang sejarah. Begitu begitu, bahawa sistem pendidikan telah bertanggungjawab untuk berkongsi dengannya pendidikan anak itu.
Walau bagaimanapun, tidak semua keluarga memenuhi fungsi mereka secara sama. Dalam setiap isi rumah gaya pendidikan digunakan, dengan kejayaan dalam pendidikan, memainkan peranan penting dalam perkembangan kanak-kanak.
Melalui artikel ini kita akan menunjukkan pentingnya penglibatan keluarga dalam pendidikan kanak-kanak, kepentingan sosialisasi dan gaya pendidikan yang paling umum.
Definisi keluarga
Menurut Akademi Diraja Bahasa Sepanyol (2016) keluarga itu ditakrifkan sebagai "... kumpulan orang yang berkaitan dengan satu sama lain yang hidup bersama".
Berdasarkan penerangan ini, kita harus ingat bahawa ia adalah sekumpulan orang yang berkongsi ciri-ciri umum. Mereka biasanya tinggal bersama dari masa ke masa dan berkongsi rumah yang sama dalam kebanyakan kes.
Dalam semua hubungan keluarga dibentuk di antara komponennya. Daripada piawaian ini dihasilkan, nilai-nilai diperoleh dan simbologi diterima pakai yang akan memahami semua komponennya (Salles, 1991).
Dari segi psikologi pendidikan, kini konsep keluarga (jenis dan fungsi) mengadopsi definisi baru di mana ciri-ciri baru diberikan yang mengabaikan konsep tradisional.
Ia adalah dalam wawasan baru ini bahawa tidak ada lagi pautan hukum, genetik dan dalam semua kes, angka biparentality tidak.
Ia juga mula menghilangkan imej semata-mata patriarkal, yang telah dikekalkan sepanjang sejarah. Bapa secara eksklusif merupakan orang yang bertanggungjawab membawa sokongan ekonomi rumah, kerana bukan hanya tanggung jawab ibu dalam sumbangan domestik, tetapi juga bapa harus campur tangan dalam pendidikan anak.
Dan, tentu saja, jenis keluarga baru diberikan seperti homopikir, ibu angkat dan ibu tunggal, antara lain.
Sosialisasi sebagai ejen pendidikan
Di dalam fungsi keluarga kita dapati fungsi pembiakan, ekonomi, pendidikan dan bantuan.
Dalam kes ini, kita akan menentukan Fungsi Pendidikan sebagai yang paling berkaitan dengan pendidikan, seperti namanya.
Dari keluarga mula memberi pembelajaran. Di sinilah tabiat pertama yang berfungsi sebagai alat hidup diperoleh supaya kanak-kanak dapat berkembang dalam konteksnya.
Untuk ini, kita mesti menyebut konsep sosialisasi, kerana ia mempunyai peranan utama dalam fungsi pendidikan dan, lebih-lebih lagi, berkait rapat dengan budaya di mana individu itu berkembang.
Kemungkinan bahawa kanak-kanak memperoleh kebudayaannya dan menyesuaikan diri dengan alam sekitar untuk mengambil bahagian dalam kehidupan sosial, akan menjadi bahan-bahan yang perlu di mana ia boleh menyesuaikan diri dengan masyarakat dan berinteraksi dalam.
Untuk sosialisasi berlaku, ada agen yang dipanggil Agen Sosialis yang mana kita membezakan tiga tahap (Parra dan León, 2012):
- Primer (keluarga).
- Sekunder (sekolah, kawan, agama, dll.).
- Tertiari (pendidikan semula dan penjara).
Semua ini membolehkan pembangunan berlaku dengan baik dan, dengan itu, memberi manfaat kepada kemasukan kanak-kanak dalam konteks di mana mereka hidup (Parra dan León, 2012).
Pengaruh keluarga terhadap pendidikan kanak-kanak
Semua proses pendidikan bermula di rumah keluarga sebagai sumber keutamaan dan seterusnya, terus berkembang dari sumber lain di sekolah.
Walau bagaimanapun, kadang-kadang atribusi ini menimbulkan keraguan dan kekeliruan, kerana ia adalah masyarakat yang menganggap sekolah itu sebagai tulang belakang utama dalam perkembangan pendidikan kanak-kanak, meninggalkan tanggungjawab keluarganya dengan margin..
Konteks di mana perkembangan orang itu dibingkai termasuk semua faktor yang campur tangan dalam proses ini:
- Keluarga itu.
- Sekolah ini.
- Kumpulan rakan sebaya.
Seperti yang ditunjukkan oleh Model Ekologi Bronfenbrenner, adalah penting untuk menganalisis individu dalam konteks mereka. Ia tidak mungkin untuk mengkajinya tanpa mengambil kira tempat di mana ia berinteraksi, dengan siapa yang melakukannya dan bagaimana ia mempengaruhinya..
Pengaruh keluarga mempunyai peranan utama dalam perkembangan ini mempengaruhi pelbagai bidang, seperti pemerolehan kemahiran untuk mengekspresikan emosi, hubungan yang ditetapkan dengan ibu bapa (lampiran), amalan kemahiran sosial dalam komunikasi antarpersonal , dsb.
Oleh itu, kita boleh mengatakan bahawa keluarga adalah komponen di mana kemahiran utama dan kemahiran sosial yang paling penting dalam tahun-tahun pertama kehidupan dipelajari, di mana pengalaman pertama dihadapi..
Salah satunya adalah ketibaan saudara-saudara. Ini merupakan perubahan besar dalam rutin kanak-kanak yang, hingga sekarang, telah menjadi unik. Mula muncul pengubahsuaian tingkah laku di mana hubungan bapa mengalami perubahan, kewajipan meningkat dan interaksi dengan keluarga berkurang
Seperti yang telah kami sebutkan, keluarga memahami tonggak yang relevan dalam pendidikan kanak-kanak, walaupun bukan satu-satunya, kerana semua fungsinya disokong oleh sekolah.
Walau bagaimanapun, terdapat situasi di mana terdapat perselisihan di kedua-dua pihak (sekolah keluarga) dan ini boleh membawa kepada tempoh yang terkenal kegagalan sekolah, sebagai situasi ini, yang banyak penyiasatan menunjukkan seperti sokongan yang biasa menjamin kejayaan pada permulaan bantuan kepada sekolah-sekolah.
Tidak ada keraguan bahawa keluarga mempunyai fungsi asas pendidikan, di mana mesti selalu menjadi kasih sayang dan sokongan sebagai peraturan asas untuk bersekedudukan harian dalam keluarga..
Semua ini membolehkan perkembangan kanak-kanak yang memuaskan, memberi manfaat kepada pembelajaran norma, pemerolehan nilai-nilai, penjanaan idea-idea dan corak tingkah laku yang disesuaikan dengan hubungan yang berjaya dengan masyarakat.
Di samping itu, adalah penting untuk memastikan kestabilan melalui rutin dan menjana pengalaman baru yang menyediakan pembelajaran kepada kanak-kanak itu supaya dia bersedia untuk situasi di mana dia mesti bertindak secara autonomi..
Dalam kes perceraian, penyusunan semula atau konflik keluarga adalah penting untuk menghapuskan prejudis dan menunjukkan sifat semula jadi dalam pelbagai situasi, terutamanya apabila mendapat maklumat dari konteks keluarga pelajar, dengan menjauhkan diri dari konsep keluarga tradisional, sebagai tambahan kepada pertaruhan pada ekspresi emosi yang boleh menghasilkan manfaat yang besar untuk kanak-kanak.
Ringkasnya, kita mesti menyimpulkan bahagian ini dengan menyatakan bahawa keluarga, untuk bahagiannya, memerlukan fungsi sekolah di mana ia boleh diketepikan, seperti:
- Pengajaran kandungan akademik.
- Kemungkinan untuk memberi kehadiran pelajar ke bilik darjah.
- Penerimaan rakan sebaya.
- Belajar kemahiran, nilai dan kemahiran yang diperlukan untuk bertindak dalam hidup anda.
Ia adalah di saat ini di mana beberapa situasi kontroversi dapat dilihat sejak, kadang-kadang, keluarga memerlukan lebih banyak dari sekolah daripada yang dapat diberikan. Oleh itu, adalah penting untuk mewujudkan hubungan baik antara keluarga dan sekolah, di mana penyertaan dan kerjasama kedua-duanya diberikan (Parra dan León, 2012).
Gaya pendidikan keluarga
Melalui ikatan afektif bahawa anak itu mempunyai ibu bapanya, pelbagai bon akan diwujudkan yang akan membawa kepada pertumbuhan yang sesuai, menghasilkan rasa amanah untuk memastikan lampiran yang cekap.
Dari gaya pendidikan yang berbeza, corak tingkah laku yang mana reaksi terhadap situasi sehari-hari biasa. Ini adalah cara keluarga akan berusaha untuk mencapai matlamat pendidikan yang dicadangkan (Parra dan León, 2012).
Ini terbentuk dari sikap, yang terdiri daripada kepercayaan yang menghasilkan tingkah laku yang ditunjukkan oleh keluarga dalam pelbagai situasi.
Dengan cara ini, gaya-gaya ini dibentuk dari dua dimensi asas: sokongan dan kawalan.
Sokongan, dalam satu tangan, sebahagian daripada kasih sayang (ekspresi emosi) dan komunikasi (interaksi dan penyertaan antara bapa-anak-anak).
Dan, sebaliknya, kawalan berkaitan dengan kawalan itu sendiri (pengurusan piawai) dan tuntutan (tanggung jawab dan otonomi yang diharapkan dari anak-anak).
Untuk membuat klasifikasi gaya keluarga, anda boleh membuat beberapa kumpulan yang berbeza. Walau bagaimanapun, kami telah menganggapnya sesuai untuk membezakan antara yang berikut:
Gaya otoritarian
Autoritarianisme ditandakan dengan pengenaan dan kawalan, kuasa sebagai alat pendidikan. Ia adalah bapa / ibu yang mengambil tampuk dan memutuskan, di bawah sebarang konsep, tanpa mengambil kira penglibatan kanak-kanak mengenai norma-norma, yang biasanya berlebihan.
Adalah di dalam ibu bapa di mana tanggungjawabnya adalah untuk membimbing anak-anak melalui jalan terbaik dan, oleh itu, mereka memahami bahawa penghormatan dikaitkan dengan ketakutan yang mereka ada. Mereka menunjukkan tingkah laku dan alasan yang berbeza sebagai kebenaran mutlak.
Biasanya, cukai adalah sekutu utama untuk penyelesaian konflik dan, oleh itu, menimbulkan tindakan arahan sepanjang masa, sebagai penyelesaian kepada masalah semata-mata tuntutan atau kewajiban.
Mereka juga yang membuat keputusan, kanak-kanak memahami bahawa cara yang paling berkesan untuk menyelesaikan masalah adalah dengan menggunakan kekerasan, menimbulkan pergantungan dan ketakutan, kerana mereka memahami bahawa kelakuan yang buruk akan mendapat kesan yang besar dan menakutkan.
Kanak-kanak ini cenderung dicirikan oleh harga diri yang rendah, meninggalkan kecekapan sosial dari segi sosialisasi dan kemahiran sosial. Orang yang berasal dengan sifat agresif dan impulsif yang kuat dalam kehidupan seharian mereka.
Gaya permisif
Keberanian ditunjukkan melalui permintaan ibu bapa yang rendah terhadap anak-anak mereka. Ia adalah tabiat dan sikap kanak-kanak yang diterima sebagai rutin dan dihargai.
Di samping itu, tiada pengenaan atau konsensus piawai kerana ia tidak wujud dan, oleh itu, keperluan dibatalkan.
Ibu bapa mengandaikan bahawa anak-anak mereka baik dan mereka berada di jalan terbaik. Oleh itu, menurut ibu bapa, adalah tanggungjawab mereka untuk memberi mereka semua yang mereka perlukan dan meminta, mengelakkan sebarang kesulitan yang boleh menyebabkan mereka..
Dalam sebahagian besar kes, kanak-kanak mencari faedah kekal. Ibu bapa biasanya menghilangkan semua halangan, membiasakannya dengan segala-galanya diselesaikan dan menyebabkan ketidakpercayaan berterusan.
Kanak-kanak yang berpendidikan dalam gaya permisif cenderung dicirikan sebagai orang yang mempunyai harga diri yang tinggi, serta kecekapan sosial yang rendah untuk mengaitkan dengan persekitaran langsung mereka.
Mereka tidak dididik untuk mengawal impuls, kerana mereka terbiasa memperoleh setiap dan keinginan masing-masing.
Gaya demokratik
Demokrasi sebagai gaya pendidikan memikirkan seluruh anak. Iaitu persepsi mereka mengenai peristiwa dan keperluan mereka diambil kira.
Tanpa melupakan kepentingan disiplin, sosok bapa campur tangan sebagai panduan dan bukan merupakan pengenaan norma, kerana tuntutan terdedah oleh kedua orang tua dan anak melalui dialog dan penjelasan yang sesuai.
Oleh itu, kanak-kanak sedang mendengar dan norma dan tuntutan yang berbeza disesuaikan dengan keadaan tertentu.
Ia komited untuk penyertaan anak dalam membuat keputusan, dalam penubuhan piawaian dan oleh itu, dalam konfrontasi akibat yang dapat diperolehi.
Kanak-kanak belajar bahawa mereka boleh membuat kesilapan, bahawa mereka dapat menyelesaikan masalah dengan sendirinya dan peranan ibu bapa adalah untuk membantu mereka mencari jalan yang betul, kerana kemungkinan menghadapi masalah akan membuat mereka matang.
Kanak-kanak ini dicirikan dengan harga diri yang tinggi dan pembangunan sosial-emosi yang baik dengan pemerolehan kemahiran sosial yang berkesan.
Mereka nyata sebagai orang yang mempunyai kawalan diri dan autonomi sebelum pelbagai situasi yang timbul.
Apakah sebab-sebab untuk menerima pakai gaya demokratik?
Dari model autoritarianisme dan kebebasan yang kami peroleh sebagai ciri keutamaan overprotection individu, di pihak ibu bapa.
Yang permisif dicirikan oleh ketiadaan tanggung jawab dan menghadapi akibat walaupun mempunyai peluang untuk memilih dan membuat keputusan yang bebas.
Sebaliknya, autoritarianisme boleh menyebabkan kanak-kanak menghadapi akibatnya, namun mereka tidak belajar untuk menjadi autonomi. Mereka cenderung mempunyai tahap pergantungan yang tinggi, mereka digunakan untuk menerima pesanan.
Oleh itu, menggunakan gaya demokratik membayangkan pendidikan yang bertanggungjawab, bebas, memupuk kemungkinan belajar dari kesilapan dan mewujudkan iklim yang positif.
Rujukan
- COLL, C., PALACIOS, J. DAN MARCHESI, A. (KATA-KATA) Pembangunan dan pendidikan psikologi. Vol. 2. Psikologi pendidikan sekolah (597-622). Madrid: Perikatan.
- BARCA, A. (COORDIN.). Psikologi pengajaran (jilid 3). Komponen kontekstual dan relasi pembelajaran sekolah. Barcelona EUB.
- PALACIOS, J. DAN MORENO, M.C. Konteks Keluarga dan Pembangunan Sosial. Manuskrip yang tidak diterbitkan.
- PARRA, A. DAN LEUNG, E. (2012). Konteks pembangunan dan pendidikan. Psikologi Pendidikan dan Pembangunan. Universiti Seville.
- SALLES, V. (1991). Apabila kita bercakap mengenai keluarga, apa yang kita bercakap tentang keluarga?? Antropologi baru, XI, (39). 53-87.
- SHAFFER, D. (2000). Pengaruh Extrafamilial I: televisyen, komputer dan persekolahan. Pembangunan sosial dan keperibadian (halaman 425-462). Madrid: Thomson.
- SHAFFER, D. (2000). Pengaruh extrafamilial II. Sama seperti ejen sosialisasi. Pembangunan sosial dan keperibadian (halaman 463-500). Madrid: Thomson
- Bagaimana kita akan mendidik anak-anak kita (10 Julai 2016).