Sejarah dan makna India



The Bendera India ia adalah simbol kebangsaan yang mewakili sejak kemerdekaannya republik Asia ini. Ia terdiri daripada tiga jalur mendatar yang sama saiznya. Yang di bahagian atas adalah oren saffron, yang tengah berwarna putih dan yang lebih rendah berwarna hijau. Di tengah-tengah simbolnya ialah roda 24 berwarna biru bernama ashoka chakra. Bendera ini dikenali sebagai Tiraṅgā, yang bermaksud tricolor dalam bahasa Hindi.

Tempoh penjajahan United Kingdom di India adalah pendahuluan utama di mana bendera India bersatu telah dibangkitkan. Walau bagaimanapun, bendera India berasal dari pergerakan kemerdekaan yang bermula pada awal abad ke-20. Bendera itu direka oleh Pingali Venkayya.

Simbol semasa adalah satu-satunya yang telah berkuatkuasa sejak Dominion India, pada tahun 1947, dan dua tahun kemudian dengan penubuhan republik itu. Terdapat makna yang berbeza, tetapi safron pada asalnya dikaitkan dengan pengorbanan dan keberanian.

Putih mewakili kedamaian dan kebenaran, sementara hijau melakukan hal yang sama, tetapi dengan persaingan dan iman. Pengecapannya hanya boleh dilakukan dengan kain khadi.

Indeks

  • 1 Sejarah bendera
    • 1.1 Kesultanan Delhi
    • 1.2 Mughal Empire
    • 1.3 British Raj
    • 1.4 Bendera kolonial Eropah yang lain
    • 1.5 Pembentukan bendera India
    • 1.6 Flags of Calcutta
    • 1.7 Cadangan oleh Annie Besant dan Bal Gangadhar Tilak
    • 1.8 Cadangan tiga warna oleh Ghandi (1921)
    • 1.9 Kemunculan bendera Swaraj
    • 1.10 Kemerdekaan India
  • 2 Makna bendera
    • 2.1 Maksud Sarvepalli Radhakrishnan
  • 3 Keperluan untuk penyediaan dan pembinaan bendera
    • 3.1 Khadi
  • 4 Rujukan

Sejarah bendera

Sejarah India adalah milenium dan bendera telah hadir selama berabad-abad yang mewakili negeri-negeri yang berbeza yang telah menduduki wilayah benua India. Selama beribu-ribu tahun, dinasti dan sistem monarki yang berbeza mempunyai bendera dan sepanduk yang mewakili mereka.

Kelahiran negeri-negeri pertama di benua kecil India dikelaskan hari ini dengan nama Mahajanapadas, yang dibentuk sebagai enam belas monarki dan republik pada pertengahan milenium pertama SM.

Lama kemudian, antara 200 SM dan 200 AD, tiga dinasti Tamil ditubuhkan di kawasan itu, yang dipanggil Chera, Chola dan Pandya. Bendera dinasti Chola terdiri daripada spanduk merah dengan angka harimau kuning.

Sebaliknya, dinasti Pandya terdiri daripada sepanduk kuning. Di dalamnya diletakkan siluet dua ikan.

Kesultanan Delhi

Perubahan politik di benua kecil India terus berlalu milenium berikutnya, dan dengan mereka, bendera berubah dengan ketara. Menjelang abad kesepuluh, klan nomadic Islam memasuki India dan menaklukkan wilayah itu.

Itu mengakhiri asas Kesultanan Delhi pada tahun 1206, yang akhirnya menduduki kebanyakan anak benua. Rejim ini tetap terbuka dengan agama Hindu, mengekalkan pengaruhnya.

Bendera kesultanan termasuk warna hijau, tradisional Islam, sepanjang kain. Strim menegak hitam dipintas pada hijau.

Mughal Empire

Sejak abad keenam belas, kuasa Islam berada di bawah pengepungan di India. Walaupun juga pengaruh Parsi, pada 1526 Empayar Mughal ditubuhkan, yang mengenakan amalan baru kerajaan, mewujudkan kesetiaan ilahi di sekitar tokoh maharaja. Kekaisaran ini kekal kuat dalam kuasa, akhirnya menghadap Empayar Britania.

Ia tidak diketahui dengan pasti apakah bendera Empayar Mughal itu khusus. Negeri ini mempunyai beberapa pavilion, yang memelihara warna hijau. Di samping itu, mereka termasuk simbol kegemaran mereka, iaitu singa dan matahari. Walau bagaimanapun, bendera lain hanya dapat menunjukkan bulan sabit kuning pada latar belakang hijau.

British Raj

Sejak abad kelapan belas, beberapa syarikat komersial Eropah mula menetap di pantai India. Salah satu daripada mereka yang mengambil proses itu adalah Syarikat India Timur India, yang dengan cepat memperluas kekuasaannya ke sektor komersial yang lain. Pertama, mereka menguasai Bengal, dan pada tahun 1820 mereka berjaya mengawal kebanyakan India.

Pada tahun 1858, mahkota British telah mendapat kawalan langsung ke India dengan penubuhan British Raj. Ia adalah pada masa ini apabila keperluan untuk simbol yang tersendiri untuk tanah jajahan muncul, yang menjadi pembentukan Star of India diluluskan oleh Queen Victoria.

Perancis dan Portugal mengekalkan beberapa bandar pantai sebagai tanah jajahan, tetapi British adalah kuasa besar yang menduduki India sehingga kemerdekaannya pada tahun 1947.

Bintang India

British Raj, entiti penjajah Empayar British di benua kecil India, tidak mengekalkan bendera rasmi khusus untuk masa yang lama.

Pertama, gabenor menggunakan bendera British East India Company, yang terdiri daripada Union Jack di canton yang diiringi oleh serangkaian jalur merah dan putih mendatar.

Penjajahan British tidak mempunyai bendera tunggal, tetapi dengan beberapa simbol yang disesuaikan dengan situasi yang berbeza. Lama kelamaan, simbol sendiri ditubuhkan, yang terdiri daripada Order of the Star of India.

Ini terdiri daripada bintang lima bintang yang dibingkai dengan reben biru dengan moto Cahaya surga cahaya kita (Cahaya surga, panduan kami). Di sekelilingnya, satu siri garis bergelombang keemasan membentuk simbol. Ini digunakan dalam pavilion biru dalam kes-kes kapal laut dan tentera.

Pavilion latar belakang merah dengan Union Jack di kanton dan Star of India di sebelah kanan adalah salah satu yang digunakan untuk mewakili India di peringkat antarabangsa. Walau bagaimanapun, Union Jack kekal sebagai bendera rasmi dan diturunkan selepas kemerdekaan negara.

Bendera kolonial Eropah yang lain

Di samping United Kingdom, sekurang-kurangnya empat negara Eropah yang lain dengan penempatan penjajah hadir di rantau ini. Salah satu kenalan pertama India yang ada bersama Eropah datang dari Portugis, yang diketuai oleh Vasco da Gama menjelajah rantau itu pada 1498, menemui laluan baru untuk mencapai Asia.

Sejak itu, Portugis menawan Goa, sebuah bandar kolonial yang hidup dengan keindahan maksimumnya pada abad keenam belas. Walaupun Empayar Portugis kehilangan sebahagian besar kawasan penjajah pesisirnya pada abad ke-17, ia memelihara Goa, Damán dan Diu hingga tahun 1961, ketika India merdeka..

Simbol Portugis India

Koloni ini, pada tahun-tahun terakhirnya, mengatur perisai dengan kemudi dan menara sebagai simbol yang tersendiri. Walaupun ia tidak pernah diluluskan, ia juga dicadangkan untuk menambah perisai ini kepada bendera Portugis sebagai lambang koloni.

Penjajahan Belanda

Sementara itu, Belanda mula menjelajah dan menjajah pantai untuk abad ketujuh belas, menghadapi Portugal untuk mengawal koloni yang berbeza. Bendera yang digunakan adalah dari Syarikat Hindia Timur Belanda, tetapi peraturan kolonialnya tidak dapat melampaui abad kesembilan belas.

India India

Perancis juga tiba di India pada abad ketujuh belas, seperti juga British. Dari tahun 1668, India diasaskan secara rasmi. Domain ini mempunyai lanjutan terbesar mereka pada abad kelapan belas, di mana mereka berkembang untuk sebahagian besar kawasan berhampiran pantai timur.

Pada abad kesembilan belas, dia hanya mempunyai bandar-bandar Pondichery, Karikal, Mahé, Yanam dan Chandannagar, yang kedua sebagai satu-satunya daratan.

Pada tahun 1954 semua jajahan dipindahkan ke India, ratifikasi pada tahun 1962. Sejak Revolusi Perancis, bendera yang digunakan adalah tricolor Perancis.

Pembentukan bendera India

Pentadbiran penjajahan British mengenakan rejim yang, sambil mengagumi wilayah dengan infrastruktur yang berbeza, dicirikan dengan membenarkan kemunculan kelaparan teruk pada paruh kedua abad kesembilan belas. Sebahagian wilayah dikuasai oleh kerajaan-kerajaan kerajaan, dengan raja-raja tempatan tetapi subordinat dengan mahkota British.

Perpaduan India di tanah jajahan menimbulkan kebangsaan di seluruh rantau ini. Dengan masa yang muncul Swaraj, yang merupakan falsafah pemerintahan sendiri India. Momen kemuncak kemerdekaan pertama, yang mengakibatkan penciptaan bendera baru, adalah partisi pertama Bengal.

Bendera Calcutta

Pada tahun 1905 partition Pertama Bengal dihasilkan. Di sebelah timur Raj British, Bengal dibahagikan kepada dua, memisahkan wilayah yang kebanyakannya Islam dari Hindu. Nasionalisme India bersatu dan dikelompokkan di sekitar keputusan ini, dan dengan itu datang bendera pertama.

Trikolors muncul dengan bendera Calcutta, yang direka oleh Sachindra Prasad Bose dan Hemchandra Kanungo. Pendekatan pertama termasuk tiga jalur hijau, kuning dan merah.

Di dalam lapan bunga teratai hijau dimasukkan dalam perwakilan wilayah India. Yang merah termasuk bulan sabit, untuk Islam, dan matahari. Di tengah, dalam kuning, ungkapan itu ditambah Vande mataram (Saya memuji kamu, ibu) dalam Bahasa Sansekerta.

Varian yang berbeza dari bendera ini terus muncul tidak lama lagi. Pada tahun 1907, pemimpin kemerdekaan Bhikaiji Cama mengangkat bendera Independensi India pada persidangan Sosialis Antarabangsa yang diadakan di Stuttgart, Jerman.

Ini mengubah warna bendera kepada oren, kuning dan hijau. Sebaliknya, tujuh bintang dimasukkan ke dalam oren yang mewakili Tujuh Sage.

Cadangan oleh Annie Besant dan Bal Gangadhar Tilak

Cadangan bendera berterusan dari masa ke masa. Walau bagaimanapun, seperti yang terdahulu, mereka tidak menikmati populariti. Pada tahun 1916, pemimpin Pingali Venkayya dibentangkan 16 reka bentuk yang berbeza bendera untuk tanah jajahan, tetapi tidak diterima baik dengan pergerakan kerajaan atau kemerdekaan British.

Sebelum itu, Pergerakan Peraturan Rumah India atau Semua Liga Sendiri Kerajaan muncul. Penulis Inggris, Annie Besant dan aktivis kemerdekaan India, Bal Gangadhar Tilak adalah para promotornya.

Ini boleh dianggap sebagai gerakan pra-kemerdekaan yang mempromosikan kerajaan sendiri di India. Tempohnya adalah antara 1916 dan 1918, dan antara cadangannya adalah bendera.

Bendera Gerakan Peranan Rumah menyimpan Union Jack di kanton. Selebihnya dibahagikan kepada jalur merah dan hijau mendatar, masing-masing mewakili agama Hindu dan Islam.

Di samping itu, ia menunjukkan buruj beruang besar, dianggap suci, dan setengah bulan disertai dengan bintang yang berujung tujuh, yang mewakili Islam.

Bendera ini menerima larangan pertama pihak berkuasa British. Penggunaannya telah dijalankan semasa permohonannya.

Cadangan tricolor Ghandi (1921)

Pergerakan kemerdekaan India mula membentuk pemimpinnya. Salah seorang pengetua, Mahatma Ghandi, menimbulkan keperluan untuk India mempunyai bendera. Simbol yang dipilih untuk Ghandi ialah charkha atau roda berputar tradisional di India.

Pada mulanya, ia dicadangkan bahawa bendera itu berwarna hijau dan merah, yang mewakili Islam dan Hindu. Bendera itu tidak berjaya menyampaikannya kepada Kongres Kebangsaan India, sebab mengapa ia menerima pengubahsuaian, ketika melihat Ghandi bahawa tidak semua agama termasuk. Atas sebab itu, jalur putih dimasukkan ke dalam tengah. Suatu siluet charkha telah dikenakan pada tiga jalur.

Tafsiran bendera itu mendapat pengubahsuaian pada tahun 1929, apabila makna itu dipersingkatkan. Merah mewakili pengorbanan orang India, putih untuk kesucian manakala hijau dikenal pasti dengan harapan.

Kemunculan bendera Swaraj

Reka bentuk baru mula bermain. Pemimpin kemerdekaan Pingali Venkayya merancang apa yang dikenali sebagai bendera Swaraj. Ini dibangkitkan buat kali pertama dalam demonstrasi Kongres Nagpur pada tahun 1923. Keadaan ini membawa kepada konfrontasi dengan polis yang berakhir dengan lebih daripada seratus penangkapan. Itu membawa bendera yang digunakan dalam demonstrasi.

Beberapa hari kemudian, setiausaha Jawatankuasa Kongres Nagpur, Jamnalal Bajaj, menggalakkan gerakan Satyagraha Bendera, yang menjalankan ketidaktaatan awam melalui memanggil rakyat untuk membawa bendera Swaraj..

Jawatankuasa Kongres Semua India menyertai inisiatif protes. Ini menghasilkan pengetahuan yang popular tentang simbol, yang menjadi penting dalam pergerakan kemerdekaan, yang disertai oleh wanita dan juga orang Islam.

Bendera Swaraj menjadi popular dan penggunaannya berkaitan dengan kemerdekaan India, sehingga ia menghadapi penindasan penting dari pemerintah Britania.

Kongres Kebangsaan India, parti kemerdekaan utama, mengguna pakai bendera Swaraj sendiri pada tahun 1931. Penggunaannya adalah rasmi semasa Kerajaan Sementara Bebas India, yang ditubuhkan oleh Jepun dalam Perang Dunia II dalam sektor yang diduduki negara.

Reka bentuk bendera Swaraj

Komposisi simbol kemerdekaan ini juga terdiri daripada tiga warna. Perbezaannya adalah dalam warna, kerana ia terdiri daripada warna oren, putih dan hijau. Roda berputar dimasukkan di tengah jalur putih.

Kemerdekaan India

Keadaan politik di India berubah dengan mendalam selepas Perang Dunia Kedua, yang akhirnya menjadi keputusan kerajaan British pada tahun 1946 untuk menamatkan rejim kolonial di India. Walau bagaimanapun, ini tidak berlaku dalam keadaan tunggal.

Ketegangan antara Muslim dan Hindu di wilayah British Raj meningkat. Liga Muslim mula menuntut negara Islam sendiri, dan selepas Hari Tindakan Langsung terdapat pembantaian antara kumpulan kedua agama yang berakhir dengan baki 4.000 mayat.

Pada tahun 1947, kerajaan British menjalankan partition Kedua India, bertentangan dengan kehendak Kongres Kebangsaan India. Selepas itu, dua negara bebas telah dibentuk: Kesatuan India dan Dominion Pakistan.

Bahagian ini menjana perpindahan penting umat Islam, Hindu dan Sikh ke negara-negara baru, selain mewujudkan konflik sempadan penting dan hubungan tegang antara kedua-dua negara.

Pilihan dan kelulusan bendera

Tidak lama sebelum kemerdekaan India selesai, Dewan Perlembagaan telah ditubuhkan. Salah satu komisinya dibuat untuk menubuhkan bendera baru.

Putusannya adalah untuk mengesyorkan penggunaan yang telah digunakan oleh Kongres Kebangsaan India. Walau bagaimanapun, ini mengalami perubahan, kerana roda berputar dengan gearnya digantikan hanya oleh chakra ashoka. Ini memberi simetri kepada simbol.

Cadangan bendera tiga warna safron, warna putih dan hijau dengan chakra ashoka biru di pusat itu telah diluluskan sebulat suara pada bulan Julai 1947. Sejak itu, bendera itu terbuat dari khadi sutera dan kapas. Simbol itu masih berkuat kuasa sejak tarikh itu, tanpa diubah selepas penciptaan Republik India pada tahun 1950.

Makna bendera

Sejak penubuhannya, bendera India mempunyai tafsiran yang berbeza berkenaan maknanya. Bendera Gandhian pada mulanya berwarna putih, hijau dan merah dan warnanya mempunyai motif agama.

Ini didorong oleh fakta bahawa hijau dikenal pasti dengan Islam, merah dengan Hindu dan putih dengan agama lain. Bagaimanapun, makna itu kemudiannya diselaraskan.

Kemudian bendera Swaraj muncul, dengan kunyit, putih dan hijau sebagai warna utama. Pada zaman kemerdekaan, charkha hanya digantikan oleh Ashoka Chakra, iaitu roda berputar mesin. The ashoka chakra adalah representasi visual roda dharma, yang mewakili undang-undang dan doktrin.

Maksud Sarvepalli Radhakrishnan

Menurut bekas naib presiden (1952-1962) dan kemudian presiden India (1962-1967) Sarvepalli Radhakrishnan, safron adalah wakil peletakan jabatan yang pemimpin harus mengabdikan diri mereka kepada pelayanan publik.

Putih akan mewakili warna cahaya panduan jalan kebenaran, manakala hijau berkaitan dengan tumbuh-tumbuhan, asal usul hidup.

Tambahan pula, untuk Radhakrishnan, ashoka chakra mengenal pasti kebenaran dan kebaikan sebagai prinsip. Sebagai sebuah roda, lambang itu berkaitan dengan pergerakan itu, kerana, dalam kata-kata beliau, India mesti bergerak maju dan roda adalah dinamisme perubahan berterusan.

Ditambah kepada makna Radhakrishman, secara umum ia meluas bahawa kunyit dikaitkan dengan keberanian dan pengorbanan kaum India. Sasaran, sebaliknya, adalah keamanan dan kebenaran negara. Akhirnya, hijau akan menjadi kepercayaan dan penghormatan atau kekecewaan, sementara roda akan menjadi wakil keadilan.

Keperluan untuk penyediaan dan pembinaan bendera

Bendera India mesti diperbuat daripada kain khadi atau kapas. Dari saat kemerdekaan, di India peraturan yang luas mengenai spesifikasi dan ukuran bendera telah dikembangkan. Pembuatan bendera dilakukan mengikut peraturan Biro Standar India (BIS).

Peraturan-peraturan ini termasuk unsur-unsur yang berbeza dengan ketepatan warna, saiz, kecerahan, benang dan kord, dibuat dengan rami. Mana-mana bendera yang tidak mematuhi arahan ini tidak boleh mewakili negara dan juga boleh membawa sekatan undang-undang.

Khadi

Khadi adalah protagonis pembinaan bendera India. Untuk menjadikannya, anda memerlukan kapas, bulu dan sutera. Kain ini dibahagikan kepada dua jenis, kerana khadi-bunting adalah yang digunakan dalam bendera itu sendiri, sementara khadi-itik adalah kain kuning air yang digunakan di kawasan tiang bendera.

Tepatnya khadi-itik adalah salah satu kain paling langka dan hanya skor penenun di India tahu bagaimana membuatnya secara profesional.

Penyediaan bendera dipusatkan. Di seluruh negara, terdapat hanya empat pusat yang dilesenkan untuk membuat bendera khadi. Walau bagaimanapun, Karnataka Khadi Gramodyoga Samyukta Sangha adalah satu-satunya kilang yang menghasilkan dan membekalkan bendera di India.

Semua bendera tertakluk kepada semakan oleh BIS. Institusi ini terlebih dahulu mengesahkan bahan dan kemudian, bendera dengan warna dan chakra ashoka. Jualan astaka hanya berlaku selepas pengesahan dan lengkap pengesahan organisma ini.

Rujukan

  1. Biro Standard India. (1970). Spesifikasi Bendera Kebangsaan India. (Khadi Khadi). New Delhi, India Diperolehi daripada law.resource.org.
  2. Nyatakan Meja Web. (2 Ogos 2018). Siapa Pingali Venkayya? The Indian Express. Pulih dari indianexpress.com.
  3. Menon, R. (13 Jun 2001). Bendera Saya, Negara Saya. Rediff. Diambil dari rediff.com.
  4. Portal Nasional India. Kerajaan India. (s.f.). Sejarah Tricolor India. Portal Nasional India. Pulih dari india.gov.in.
  5. Revel, J. dan Virmani, A. (2008). Bendera kebangsaan untuk India: upacara, nasionalisme, dan politik sentimen. New Delhi, India: Kekal Hitam.
  6. Smith, W. (2018). Bendera India. Encyclopædia Britannica, inc. Pulih dari britannica.com.
  7. Srivastawa, V. (7 Ogos 2017). Khas Hari Kemerdekaan: Bagaimana Bendera Kebangsaan India 'Tiranga' Datang Untuk Rancangan Kini. India. Pulih dari india.com.
  8. Thapar, R. (1990). Sejarah India. Penguin UK.
  9. Virmani, A. (1999). Simbol-simbol kebangsaan di bawah penguasaan penjajah: Pemberian kebangsaan bendera India, Mac-Ogos 1923. Masa lalu & sekarang, (164), 169-197. Diperolehi daripada jstor.org.