Punca Punca, Jenis dan Rawatan yang tidak masuk akal

The pemikiran yang mengganggu mereka adalah fikiran yang tidak sedarkan diri yang mengganggu perhatian atau aktiviti normal dan itu boleh menjadi obsesi yang sukar untuk dihilangkan.

Idea ini atau visi sukarela sering dikurangkan oleh gangguan mental seperti kemurungan, kecemasan atau gangguan obsesif-kompulsif (OCD).

David A. Clark dalam bukunya Pemikiran yang tidak masuk akal dalam Gangguan Klinikal: Teori, Penyelidikan dan Rawatan dia menyimpulkan bahawa jika manusia mengalami lebih daripada 4000 pemikiran sehari (Klinger, 1978, 1996), diharapkan banyak daripada mereka tidak terlibat secara sukarela.

Sebenarnya, terbukti secara saintifik bahawa orang yang tidak mengalami sebarang gangguan mental, mungkin juga mengalami beberapa pemikiran yang mengganggu sepanjang hidup mereka. Kajian semula beberapa kajian yang diterbitkan pada tahun 2007 dalam jurnal Kajian Psikologi Klinikal, kenali kemungkinan ini.

Walau bagaimanapun, idea berulang ini mula menjadi penting secara klinikal apabila menjadi obsesi yang melumpuhkan kehidupan normal individu dan tidak dapat dikendalikan. Dalam kes ini, fikiran ini mungkin merupakan gejala gangguan mental utama yang memerlukan rawatan perubatan.

Fikiran yang tidak masuk akal dan gangguan obsesif-kompulsif

Fikiran yang tidak masuk akal mungkin mempunyai asal dalaman atau mungkin dicetuskan oleh rangsangan luar, contohnya visi sesuatu objek atau pengalaman masa lalu.

Asal-usul ini dan kandungan mereka bergantung kepada gangguan mental yang mana ia berkaitan.

Sindrom yang paling biasa di mana idea mengganggu dikaitkan adalah gangguan obsesif-kompulsif.

Penyakit ini melibatkan satu siri obsessions dan compulsions yang berulang dalam fikiran individu dan menghalang anda daripada menjalankan normal, aktiviti-aktiviti mudah seperti pergi ke tempat kerja atau menghabiskan masa dengan rakan-rakan atau keluarga.

Menurut International Obsessive Compulsive Disorder Foundation (IOCDF) obsessions yang berlaku dengan gangguan ini adalah "pemikiran luar kawalan, mengganggu, imej atau impuls yang mencetuskan perasaan kesusahan". Sebaliknya, mendefinisikan paksaan sebagai tingkah laku yang dilakukan oleh pesakit untuk mengurangkan kesedihan ini.

Obsesi ini biasanya mempunyai kandungan yang tidak menyenangkan, yang menimbulkan kesedihan pada mereka yang menderita.

Seterusnya, anda akan melihat klasifikasi dengan tema yang paling berulang dari pemikiran yang mengganggu yang dialami oleh orang yang mengalami gangguan obsesif-kompulsif..

Jenis obsesi mengganggu

Menurut kajian 1992 yang diterbitkan dalam jurnal Terapi Penyelidikan Perilaku Terdapat dua jenis pemikiran yang mengganggu; negatif dan positif.

Penulis kajian ini, Reynolds dan Salkovskis menunjukkan bahawa bergantung kepada sama ada pemikiran itu negatif atau positif, pengaruh yang menimbulkan alasan-alasan ini pada mood individu dapat berubah-ubah.

Percubaan ini membuat kesimpulan bahawa idea-idea negatif yang tidak boleh memudaratkan mood. Mereka adalah yang berlaku apabila anda mengalami beberapa gangguan mental.

Pemikiran negatif adalah mereka yang menderita Gangguan Obsessive Compulsive. Di dalam idea-idea ini dengan kandungan negatif, kita boleh membezakan beberapa tema biasa.

Richard P. Swinson dan pengarang lain, dalam bukunya Gangguan Obsessive-Compulsive: Teori, Penyelidikan dan Rawatan, Mereka menubuhkan tiga tema utama yang biasanya mengandungi pemikiran yang mengganggu. Untuk menguraikan klasifikasi ini, para penyelidik didasarkan pada pengalaman sebenar individu dengan Gangguan Obsessive Compulsive, yang dikumpulkan dalam kajian saintifik. Mengikut tipologi ini, idea-idea mengganggu boleh dianggap menghina, agresif atau kandungan seksual.

Menurut penyelidikan oleh Rachman dan lain-lain yang diterbitkan pada tahun 2007 oleh Persatuan Psikologi Amerika, masalahnya adalah bahawa pesakit berkaitan tema, dianggap tabu oleh masyarakat, pemikiran yang mereka gila atau berbahaya. Mereka menafsirkan bahawa mereka boleh menyakiti seseorang dan oleh itu cuba melarikan diri dari keadaan yang menyebabkan mereka.

Seterusnya, saya terangkan lebih mendalam mengenai setiap kategori obsesi yang terdiri daripada beberapa contoh sebenar.

Pemikiran menghina yang menghina

Peranan kepercayaan agama sudah, dengan sendirinya, penting dalam perkembangan gangguan obsesif-kompulsif. Terdapat beberapa kajian saintifik yang menganalisis pengaruh kepercayaan konkrit dalam perjalanan penyakit ini.

Kepercayaan ini boleh menjadi obsesi pada pesakit dengan gangguan obsesif-kompulsif.

Satu kajian 2001 yang diterbitkan dalam jurnal saintifik Penyelidikan Psikiatri menyiasat hubungan antara agama dan pemikiran yang mengganggu. Eksperimen ini menganalisis 45 pesakit dengan gangguan mental ini, di mana peratusan 42% berpengalaman atau mengalami obsesi yang berkaitan dengan agama.

Menurut kesaksian sebenar pesakit dengan sindrom ini, imej mental ini biasanya berulang semasa doa.

Beberapa contoh pemikiran menghina yang mengganggu adalah:

- Imej lucah tokoh suci seperti Perawan Maria (Swinson et al., 2001)

- Untuk mempercayai, secara tidak sengaja dan berterusan, ia dimiliki.

- Takut tidak bertindak dengan betul atau betul, mengikut apa yang dikatakan doktrin-doktrin agama.

Pemikiran agresif yang tidak masuk akal

Obsesi juga boleh mempunyai kandungan yang agresif. Imej-imej mental di mana pesakit menyakitkan orang yang tersayang atau diri mereka sendiri, serta sesiapa sahaja yang melihat diri mereka dalam keadaan kelemahan di jalan, berulang. Sebagai contoh, kanak-kanak atau orang yang lebih tua.

Sesetengah kes nyata adalah yang berikut:

- Merasakan keinginan untuk menyerang dan membunuh seekor anjing

- Mempunyai imej mental melemparkan diri atau melemparkan seseorang ke trek bawah tanah

- Merasakan keinginan untuk menyakiti kanak-kanak atau seseorang individu yang menderita gangguan itu berasa lebih lemah daripada dia.

Fikiran seksual yang tidak masuk akal

Obsesi seksual juga merupakan gejala biasa pesakit dengan gangguan obsesif-kompulsif.

Walau bagaimanapun, percubaan 2015 oleh Wetterneck et al. Menunjukkan bahawa, walaupun berkaitan dengan pemikiran yang tidak dapat dijelaskan di atas, terdapat beberapa perbezaan.

Contoh sebenar pemikiran mengganggu seks:

-Imej mental yang berulang dari perbuatan seksual yang tidak normal. Sebagai contoh, zoophilia atau incest.

- Takut mengalami perihal daripada tingkah laku seksual yang diterima oleh masyarakat atau melakukan jenayah seksual seperti rogol.

- Mengalami gambar lucah atau lucah dengan orang yang tidak dikenali

Di samping ketiga-tiga kategori utama ini, dikelaskan dalam kumpulan pemikiran autogen. Mungkin ada idea mengganggu lain yang terkandung pencemaran, kesilapan, kemalangan atau gangguan yang Pigeonhole dalam kumpulan pemikiran reaktif, kerana sering disertai dengan kelakuan kompulsif diikuti oleh idea mental (Belloch, A. et al., 2006).

Perlu diingat bahawa penglihatan yang terjadi dengan sindrom ini juga boleh berlaku pada orang yang tidak mengalami sebarang gangguan. Hanya dalam kes mereka yang melakukannya, mereka lebih kerap berlaku dan menjadi obsesi pesakit.

Walau apa pun, mereka yang mengalami pemikiran yang mengganggu itu tidak berniat untuk mengambil idea-idea ini untuk bertindak. Lebih-lebih lagi, orang yang menderita daripada mereka cuba mengelakkan situasi yang kontroversial di mana imej-imej mental ini mungkin timbul. Sebagai contoh, mereka cuba melepaskan diri dari tempat yang sesak atau tetap bertanggungjawab terhadap orang yang lemah.

Gangguan mental lain yang berkaitan dengan idea-idea sukarela

Obsesi ini juga boleh dialami ketika mengalami penyakit mental lain atau selepas pengalaman traumatik.

Sebagai contoh, orang yang mengalami kemurungan mungkin mempunyai idea yang berkaitan dengan bunuh diri, secara berulang. Walaupun dalam kes ini, mereka lebih berbahaya, kerana pesakit boleh menjalankannya secara realitinya.

Mereka yang mengalami kecemasan mungkin mengalami obsesi yang berlebihan dengan kematian mereka sendiri dan takut bahawa mereka boleh tiba pada bila-bila masa.

Orang yang menderita sindrom tekanan selepas trauma juga mempunyai imej mental sukarela. Dalam kes ini, mereka biasanya berkaitan dengan trauma atau pengalaman masa lalu.

Wanita dengan kemurungan postpartum juga mungkin merasakan keinginan untuk menyakiti anak-anak mereka.

Akhir sekali, kajian oleh Thorsteinsdottir dan lain-lain yang diterbitkan pada tahun 2016 dalam jurnal Psikologi, menunjukkan pemikiran negatif yang mengganggu mungkin muncul pada orang yang baru saja mengetahui bahwa mereka telah mengidap kanser.

Khususnya, kajian ini memberi tumpuan kepada kanser prostat, tetapi tidak menghairankan bahawa idea-idea sukarela jenis ini muncul dengan berita traumatik lain.

Rawatan

Fikiran yang tidak masuk akal menerima rawatan yang serupa dengan Gangguan Obsessive Compulsive. Ini terdiri daripada kombinasi pengambilan semula ubat perencat (antidepresan dan anxiolytics) dan psikoterapi.

Psikoterapi tidak boleh menghalang pemikiran yang mengganggu. Nah, terdapat kajian yang menunjukkan bahawa pemikiran menimbulkan kontroversi.

Dalam pengertian ini, sekumpulan penyelidik dari Jabatan Psikologi Eksperimen di Universiti Maastricht melakukan analisis dengan orang-orang yang menderita pemikiran kebimbangan.

Telah ditunjukkan bahawa penindasan ini mempunyai kesan jangka pendek, tetapi mereka memperburuk gejala selama tempoh yang lebih lama. berfokus pada tingkah laku kognitif pesakit. Kaedah yang paling biasa dan berkesan mengikut Yayasan Penyerang Kompleks Obsesif Antarabangsa adalah Pencegahan Pendedahan dan Tindak Balas (Pencegahan Pendedahan dan Tindak Balas).

Melalui teknik ini, ahli terapi mendedahkan pesakit kepada pemikiran, imej atau situasi yang terobsesi dan menyeksa dia supaya dia belajar untuk mengawalnya tanpa berkelakuan secara kompulsif.

Menghadapi idea-idea sukarela yang menyebabkan kecemasan pada mereka yang menderita mereka adalah perlu untuk mengurusnya dengan berkesan.

Rujukan

1. Belloch, A., Prats, C.M., & García-Soriano, G. (2006). Subtipe obsesi: hubungan dengan gejala obsesif-kompulsif, kepercayaan disfungsional dan strategi kawalan pemikiran. Jurnal Psikopatologi dan Psikologi Klinikal, 11(2) doi: 10.5944 / rppc.vol.11.num.2.2006.4018.
2. Clark, D. A. (2005). Fikiran yang tidak masuk akal dalam gangguan klinikal: teori, penyelidikan, dan rawatan. New York: Guilford Press.
3. García-Soriano, G., Belloch, A., Morillo, C., & Clark, D. (2011). Dimensi gejala dalam gangguan obsesif-kompulsif: Daripada pencerobohan kognitif yang normal kepada obsesi klinikal. Jurnal Gangguan Kecemasan, 25(4), 474-482. doi: 10.1016 / j.janxdis.2010.11.012.
4. Geraerts, E., Merckelbach, H., Jelicic, M., & Smeets, E. (2006). Akibat jangka panjang penindasan pemikiran cemas dan penindasan yang menindas. Penyelidikan dan Terapi Perilaku, 44(10), 1451-1460. doi: 10.1016 / j.brat.2005.11.001.
5. Jennings, K. D., Ross, S., Popper, S., & Elmore, M. (1999). Pikiran merosakkan bayi dalam ibu yang depresi dan tidak tertekan. Journal of Grief Affective, 54(1-2), 21-28. doi: 10.1016 / s0165-0327 (98) 00185-2.
6. Julien, D., O'connor, K. P., & Aardema, F. (2007). Pemikiran, obsesi, dan penilaian yang tidak masuk akal dalam gangguan obsesif-kompulsif: Kajian kritikal. Kajian Psikologi Klinikal, 27(3), 366-383. doi: 10.1016 / j.cpr.2006.12.004.
7. Purdon, C., & Clark, D. A. (1993). Pemikiran mengganggu intrusif dalam subjek bukan klinikal. Bahagian I. Kandungan dan hubungan dengan simptom depresi, cemas dan obsesi. Penyelidikan dan Terapi Perilaku, 31(8), 713-720. doi: 10.1016 / 0005-7967 (93) 90001-b.
8. Rachman, S. (n.d.). Merawat Obsesi Keagamaan, Seksual, dan Agresif. Rawatan psikologi gangguan obsesif-kompulsif: Asas-asas dan seterusnya., 209-229. doi: 10.1037 / 11543-009.
9. Reynolds, M., & Salkovskis, P. M. (1992). Perbandingan pemikiran negatif dan negatif yang mengganggu dan penyelidikan eksperimen terhadap kesan perbezaan mood. Penyelidikan dan Terapi Perilaku, 30(3), 273-281. doi: 10.1016 / 0005-7967 (92) 90073-p.
10. Swinson, R. P. (1998). Gangguan obsesif-kompulsif: teori, penyelidikan, dan rawatan. New York: Guilford Press.
11. Tek, C., & Ulug, B. (2001). Religiositi dan obsesi keagamaan dalam gangguan obsesif-kompulsif. Penyelidikan Psikiatri, 104(2), 99-108. doi: 10.1016 / s0165-1781 (01) 00310-9.
12. Thorsteinsdottir, T., Valdimarsdottir, H., Hauksdottir, A., Stranne, J., Wilderäng, U., Haglind, E., & Steineck, G. (2017). Prediker berkaitan penjagaan untuk pemikiran negatif yang menggangu selepas diagnosis-data kanser prostat daripada percubaan LAPPRO bakal. Psycho-Oncology. doi: 10.1002 / pon.4359.
13. Wetterneck, C.T., Siev, J., Adams, T.G., Slimowicz, J.C., & Smith, A.H. (2015). Menilai Pikiran Seksual yang Intrusif: Parsing Parsing Thoughts on the Dimensional Obsessive-Compulsive Scale. Terapi Kelakuan, 46(4), 544-556. doi: 10.1016 / j.beth.2015.05.006.