Ciri-ciri Amorfinos, Jenis dan 50 Contoh



The amorfus mereka adalah penciptaan yang popular dalam bentuk lagu dan komposisi puitis yang pendek, yang kandungannya bercampur romantis dengan lucu, membezakan dirinya dari copla. Mereka berasal dari orang-orang Montubio, yang terletak di rantau Ecuador, yang asalnya berasal dari penyatuan antara kulit hitam, putih dan asli.

Amorfino menjadi warisan dari copla Sepanyol. Transmisi itu kebanyakannya lisan dan penambahbaikan memainkan peranan yang sangat penting dalam penciptaannya. Walaupun mereka berasal dari Ecuador, mereka merebak ke wilayah Peru, Chile dan bahkan Argentina, walaupun pada masa kini mereka telah jatuh ke dalam kawasan tersebut..

Amorfino tradisional diiringi oleh nenek moyang kepada gitar, vihuela, dan drum kulit. Tarian tradisi pacaran menemaninya, di mana suatu bentuk pengulangan dilakukan dalam ritual pacaran.

Indeks

  • 1 Ciri-ciri
    • 1.1 Asal popular
    • 1.2 Bercakap tentang cinta
    • 1.3 Mereka menggunakan humor dan makna berganda
    • 1.4 tradisi lisan
    • 1.5 Disertai dengan tarian
  • 2 Jenis
    • 2.1 Romantik
    • 2.2 Mengenai alam semula jadi
    • 2.3 Rogues
    • 2.4 Falsafah bidang
  • 3 Contoh contoh amorfus
    • 3.1 Amorfinos Peru
    • 3.2 Amorfinos de Chile
    • 3.3 Amorfinos dari Argentina
    • 3.4 Amorfinos dari Ecuador 
  • 4 Amorphin di Ecuador
    • 4.1 Perlu promosi lebih lanjut
  • 5 Rujukan

Ciri-ciri

Asal popular

Amorphinos dicirikan kerana akarnya dibingkai dalam tradisi popular orang montubio Ecuador.

Seperti yang telah disebutkan sebelumnya, bandar ini mencerminkan perpaduan yang berlaku semasa era kolonial. Ini menyebabkan bahawa tradisi-tradisi yang dihasilkan telah penuh manifestasi yang sangat bervariasi.

Amorf adalah refleksi dari ini, memandangkan dalam strukturnya adalah mungkin untuk mendemonstrasikan warisan Spanyol copla, dengan jelasnya dari negara Eropah itu.

Mereka bercakap tentang cinta

Salah satu tema amorf yang berulang ialah cinta. Dalam banyak kes lagu ini digunakan oleh montubios untuk memikat antara satu sama lain, untuk mengisytiharkan perasaan atau untuk membuat satu penghormatan kepada suka, jenis terutama romantis.

Mereka menggunakan humor dan makna berganda

The amorfinos tidak memberi tumpuan semata-mata kepada cinta dan romantis perasaan, juga mewakili gurauan yang dicirikan oleh rakyat Manabi, sama ada untuk galantear isterinya atau perbualan jadi lucu dengan rakan kongsi.

Begitu juga, terdapat banyak amorf yang menumpukan pada humor, menghasilkan struktur yang lucu dan menggoda, kadang-kadang sedikit pun mengejek.

Dalam kebanyakan kes amorfinos berusaha untuk mencerminkan realiti sehari-hari atau hampir kepada aspek-aspek masyarakat, dan sering ini dirangka dalam nada lucu.

Tradisi lisan

Peribumi Ecuador ini dicirikan dari permulaannya dengan ditransmisikan terutamanya secara lisan. Cara penyampaian ini begitu berkesan bahawa tradisi ini telah merebak ke beberapa negara Amerika Latin.

Seperti yang telah disebutkan sebelumnya, rantau ini berhampiran Ecuador dipengaruhi oleh genre ini, sedemikian rupa sehingga ungkapan jenis ini boleh ditemui di Peru, Argentina dan Chile..

Diiringi dengan tarian

Dengan berlalunya masa, prestasi amorfin berkembang dan prestasi tarian disatukan ke dalamnya.

Tarian tradisional ini juga mempunyai pengaruh Sepanyol yang ketara; Di dalamnya pasangan menari dengan bebas, dengan cara yang ceria dan terjaga. Objektif utama tarian ini adalah untuk mencerminkan dengan cara yang artistik sebagai pacaran manusia terhadap wanita.

Jenis

Romantik

Seperti yang telah dilihat, amorfus secara umumnya bersifat romantis. Majoriti ekspresi ini memberi tumpuan kepada mengenali rasa cinta kepada orang lain.

Ia boleh dikatakan bahawa ia adalah alat di mana orang-orang yang menyanyi amorfin mempunyai peluang untuk mengisytiharkan cinta dan perasaan mereka yang mereka anggap.

Oleh itu, ia adalah perkara biasa untuk mencari amorfinos bercakap tentang jatuh cinta, menyerahkan balik kepada tercinta, dan juga mengenai kesedihan hati dan cinta tidak berbalas.

Mengenai alam semula jadi

Sebahagian penting amorfin juga memberi tumpuan kepada alam semula jadi. Oleh kerana tradisi ini adalah adat dari kawasan luar bandar di pantai Ecuador, wilayah ini dibentangkan sebagai persekitaran yang sempurna untuk mengagumi alam.

Di samping itu, wakil-wakil tradisi ini digunakan sebagai pekerja lapangan, sebab mengapa kerja utama mereka berkaitan secara langsung dengan sifatnya; untuk sebab ini tidak menghairankan bahawa alam semulajadi telah menjadi bahagian penting dalam kehidupan seharian mereka dan ia telah tercermin dalam ekspresi budaya dan artistik mereka.

Rujukan kepada bulan, matahari, bintang, hasil panen atau laut, antara unsur-unsur lain, mudah dikenalpasti dalam amorfus.

Rogues

Satu lagi jenis amorfus sepadan dengan mereka yang menumpukan pada kerosakan, makna berganda dan humor.

Banyak amorfinos bercakap tentang hal ehwal luar nikah, hawa nafsu terhadap wanita, keunggulan seorang lelaki di pihak yang lain, mencurigakan kepentingan romantis seorang lelaki untuk seorang wanita, dan banyak isu-isu lain yang berkaitan, yang sentiasa dibangunkan dengan lucu dan lucu, udara kerosakan.

Falsafah bidang

Amorfi adalah ungkapan biasa para petani zon pesisir Ecuador. Oleh itu, banyak isu yang berkaitan dengan bagaimana dinamik kehidupan di lapangan.

Sering dirujuk kepada ternakan, tanaman, bagaimana adat masa lalu adalah lebih baik, dan juga watak-watak ikonik masyarakat kecil, seperti paderi juga menyebut.

Contoh contoh amorfus

Amorfinos dari Peru

Mulakan dengan salam kepada lawan, kemudian pergi "hangat" dengan lebih banyak kerosakan.

1-

Tuan-tuan malam yang baik
salam dengan emosi
Nama saya José Leturia
dan nyanyian hati
Zamba tiran cinta
selamat malam. 

Amorfinos de Chile

2-

Tidak ada ketawa yang buruk,

ia tidak berbaloi, 

dan lulus dengan lebih baik,

Saya meninggalkan payung Chile ini.

Amorfinos dari Argentina

3-

Dan ada gaucho pintar,
sebaik sahaja belia itu berkelahi,
kulitnya menampungnya
dan dia duduk dengan segera,
lelaki itu menunjukkan dalam kehidupan
Allah yang licik memberi kepadanya. 

Amorfinos dari Ecuador 

4-

Ella: Pujian montubio
montubia tidak mengecut,
dia mementingkan rahmat
dan dia seperti lembu jantan
jika hempedu tawar.

Dia: Semua orang kata dia
mereka semua menjerit seperti katak
kadal itu memukul tanah
apabila guncang iguana
atau apabila tali itu dibuang.

5-

Amorfino tidak menjadi bodoh

belajar malu

orang yang mengasihi kamu, sayang kamu,

dan yang tidak, jangan paksanya.

6-

Terdapat Yesus Kristus

melompat di dinding

Yesus Kristus untuk lelaki

dan syaitan untuk wanita.

7-

Orang muda kali ini,

mereka adalah fantasi tulen,

mereka meletakkan dia di dalam poket

dan mereka selalu mengambilnya kosong.

8-

Bagaimana saya menjadi harimau! ...
Bagaimana saya menjadi singa!
Bagaimana hendak makan gadis itu
separuh hati?

9-

Saya tidak meninggalkan rumah ini

sehingga dia tidak makan ayam

Di rumah saya, saya tidak menyukainya

kerana semuanya baik-baik saja.

10- 

Pisang untuk dimakan

ia mesti berwarna hijau atau merah jambu

lelaki itu suka

Ia tidak boleh menjadi penukar.

11-

Saya menanam naranjito saya
di tengah-tengah hutan oren;
Mengapa saya menanamnya,
Cinta anda akan berakhir?

12-

Chiquitita Saya mencari anda

Saya jumpa awak gadis kecil

gadis kecil dalam hidup saya

Saya mati untuk awak.

13-

Saya sudah mengenali anda, cholito,
apa yang kamu cintai,
berjalan dari pintu ke pintu
sebagai kadal cebao.

14-

Apabila orang Kristian ini mati
Jangan mengebumikannya di Sagrao:
pecahkannya di dalam lembaran
Di mana saya melangkah, saya menang.

15-

Saya bukan dari sini
Saya dari Cabito de Hacha
Saya tidak datang untuk yang lama
tetapi untuk gadis-gadis.

16-

Jeruk masak

Dia berkata kepada hijau, hijau

lelaki itu apabila dia cemburu

berbaring, tetapi jangan tidur.

17-

Anak lelaki hari ini

Mereka seperti jerami kering,

apabila mereka mempunyai beras

mereka kurang mentega pa'la.

18-

Jiran dari sini ke depan,

mempunyai kedai roti,

kepada orang yang sudah berkahwin, dia menjualnya

 dan perseorangan mempercayai mereka.

19-

Lelaki itu dalam keberanian
Ia seperti amorfino:
dalam apa cara
bertindak sebagai penyanyi.

20-

Apabila saya melalui rumah anda,
Saya perlu memukul kamu dengan wisel;
jika ibu anda meminta anda,
beritahu dia itu seekor burung kecil.

21-

Burung di gunung
sarang dalam kapas:
Saya, sebaliknya, mahu bersarang
di dalam hati anda.

22-

Saya adalah lilin untuk membakar

dan angin terbang

Saya teguh mencintai

dan berani untuk terlupa.

23-

Apa rumah baru yang bagus,
dalam pemilikan lain,
gadis yang berada di dalamnya,
dia adalah pemilik hati saya.

24-

Jika saya menyanyi amorfino itu,
Saya tidak melakukannya sebagai hobi:
Saya menyanyi kerana saya montubio
dan saya membawanya ke dalam hati saya.

25-

Orang muda hari ini,
begitu baik dan sangat mudah,
di mana mereka dilihat
mereka tidak mempunyai seluar dalam.

26-

San Pedro mempunyai seorang teman wanita,
Saint Paul menolaknya:
jika itulah orang-orang kudus itu
Mengapa saya tidak??

27-

Gadis-gadis masa ini,
mereka seperti naranjilla:
Mereka tidak dapat menyelesaikannya,
tetapi dengan seluruh kumpulan.

28-

Terdapat Yesus Kristus
melompat di dinding;
Yesus Kristus untuk lelaki
dan syaitan untuk wanita.

29-

Adam menjadikannya Tuhan,
mengikut keinginan dan kesamaan anda
bagaimana Adam sedih
Dia memberikan Eva tanpa penangguhan.

30-

Sacristan paroki,
sentuh percubaan loceng
supaya perjuangan berakhir
daripada isteri dan kakak saya.

31-

Jalan ini,

 Saya akan hantar ke batu,

untuk ibu mertua anda lulus

berpakaian tentera.

32-

Dari tengah telapak tangan,

Saya makan separuh,

tidak ada lagi pahit,

cinta itu tanpa kehendak.

33-

Di sana di atas bukit itu,
Saya mempunyai kotak emas
di mana saya mengeluh
dan air mata yang saya menangis.

34-

Dia sentiasa mempunyai sedikit kerja

yang berkahwin dengan hodoh

untuk menyembunyikannya

dari mana tiada siapa yang melihatnya.

35-

Saya separuh oren,

Saya adalah oren keseluruhan,

Saya adalah butang mawar

tetapi bukan untuk sesiapa sahaja.

36-

Wanita pada masa ini,
Mereka seperti lemon busuk:
mereka hanya berusia lima belas tahun,
mereka sudah berfikir tentang suami.

37-

Di sana di atas bukit itu,
ada tandan hamil;
setiap kali saya naik dan turun,
Ia kelihatan seperti kakak saya dalam undang-undang.

38-

Antara bulan dan matahari

mereka meletakkan di porfía

bulan mahu cahaya

sepanjang malam dan siang.

Dalam San Pedro turun,

 dan pada masa itu mereka berbeza:

bulan bersinar pada waktu malam

dan matahari bersinar pada waktu siang.

39-

Saya bukan dari sini
Saya dari Santa Lucia;
wajah yang anda lihat saya hari ini,
mereka tidak melihat saya setiap hari.

40-

Kerana anda seorang penyanyi

dan kamu menyanyi sehingga Pilatus,

Saya ingin anda beritahu saya,

rambut yang kucing itu ada.

41-

Bintang-bintang di langit

mereka datang kepada saya cahaya,

bagaimana mereka menemui saya sendiri

mereka masuk semula.

42-

Ayat amorfino,

Ia sesuai dengan yang anda mahukan:

Bagi saya ekor adalah dada

dan tulang belakang pinggul

43-

Long live amorfino saya!

Saya menyanyi dengan banyak cinta,

kerana ia adalah permata yang indah,

folklor dari Ecuador saya.

44-

Gadis-gadis di sekitar sini,

mereka tidak membiarkan diri mereka dicium;

Sebaliknya, mereka dari sana

Mereka meregangkan leher.

45-

Wanita pada masa ini,

mereka seperti alacarán;

mereka melihat lelaki miskin,

mereka mengangkat ekornya dan pergi

46-

Di atas bukit itu,

terdapat kayu merah,

Di mana saya meletakkan topi saya

apabila saya jatuh cinta.

47-

Saya ingin menjadi burung kecil

dengan kaki kapas

untuk terbang ke dada anda

dan sentuh hatimu

48-

Ketiadaan anda akan menjadi kematian saya,

mesej anda hidup saya,

jika anda tidak mahu saya mati,

jangan hentikan saya dari menulis.

49-

Jangan terkejut compadrito,

bahawa ini bukan lulus,

berapa kali saya mengulanginya,

Saya seorang wanita yang sudah berkahwin.

50-

Saya mengambil masa sejam untuk berjumpa dengan anda

dan hanya satu hari dalam cinta,

tetapi ia akan mengambil seumur hidup

menguruskan untuk melupakan anda.

Amorf di Ecuador

Orang Montubio dari Ecuador, yang merangkumi kawasan pantai negara ini, telah menjadi pertahanan amorfin yang hebat. Mengiktiraf mereka sebagai sebahagian penting dari akar budaya mereka, mereka telah berusaha untuk menjaga amorfin hidup dan setia dengan ciri-ciri asal.

Begitu pula dengan provinsi Manabi, yang terletak di Barat Ecuador dan merupakan sebahagian dari wilayah pesisir negara ini. Dari wilayah ini telah mengambil inisiatif untuk mempromosikan dan mengenali, bahkan di peringkat antarabangsa, nilai amorfus.

Sebagai contoh, Unit Pendidikan Teófilo Sánchez, terletak di Tablada de Sánchez, di kawasan luar bandar Manabí, secara berkala menjalankan peraduan amorf.

Di kalangan pelajar-pelajar ini, kebanyakan remaja, mesti mencipta amorfus baru, memupuk kreativiti mereka dan berdasarkan apa yang mereka pelajari dari ahli-ahli generasi terdahulu keluarga mereka sendiri..

Perlu promosi lebih banyak

Memandangkan kepentingan dan kepentingan yang telah dimiliki oleh amorf, kajian yang berbeza telah dilakukan dalam bidang sosiologi untuk memahami bagaimana tradisi ini kekal sahih dari masa ke masa..

Contoh kajian ini adalah yang dilakukan oleh María Fernanda Joza Vera dan Melanie Gabriela Dueñas Vera, yang diterbitkan dalam jurnal penyelidikan Sumbangan kepada Sains Sosial. Dalam kajian ini, para penyelidik bercakap tentang survival tradisi lisan penduduk Manabí melalui penggunaan amorfus.

Sebahagian daripada apa yang ditimbulkan oleh penyelidikan adalah bahawa transendensi tradisi ini telah disebabkan oleh pembaharuan dan penyebaran yang berterusan dari generasi ke generasi, dan bahawa perlu untuk mempromosikan dalam pertubuhan pendidikan penampilan amorf baru.

Dengan cara ini, dari zaman awal budaya penting ini akan dipupuk, yang merupakan sebahagian daripada sejarah semua rakyat Ecuador.

Rujukan

  1. Embono amorfino. Diperolehi daripada: elmontubio.blogspot.com.
  2. Jadual montubios asli perbandingan. Diambil dari: sites.google.com.
  3. Durango, M. (1980). El amorfino: sebahagian daripada lagu rakyat Ecuador. Diperolehi daripada: repositorio.flacsoandes.edu.ec.
  4. Fuertes, P. dan Noboa, E. (2011). Budaya montubia dalam proses pengajaran - pembelajaran. Ecuador, State University of the Miracle.