Apa itu Zapotec Clothing?



The pakaian Zapotecs Ia telah berubah dari masa ke masa. Walaupun ia dipengaruhi oleh orang lain, Zapotec amat berbangga dengan tradisi mereka, sehingga manifestasi budaya mereka tetap dipelihara dan dirayakan..

Zapotec adalah orang asli Mexico yang mendiami negeri Oaxaca dan sebahagian dari negeri sekitarnya; terutamanya di Isthmus Tehuantepec.

Bukti arkeologi menempatkan mereka di rantau ini selama kira-kira 3,500 tahun, antara abad XV dan XIV a.C..

Budaya Zapotec pra-Hispanik sangat kaya. Mereka membina langkah piramid, monumen funerary dan stadium untuk permainan bola.

Di samping itu, mereka membangunkan sistem penulisan lengkap yang berkembang dari hieroglyphics hingga penulisan fonetik. Mereka adalah tukang-tukang mahir yang bekerja di emas dan seramik.

Pada masa ini, orang Zapotec sedar sepenuhnya tentang pengetahuan leluhur itu dan prihatin untuk memastikannya.

Dan yang boleh dilihat dalam perubahan yang mereka alami pakaian mereka dan bagaimana pakaian yang telah menjadi satu cara untuk mengukuhkan identiti mereka dan juga zapoteca telah mengukuhkan kedudukannya sebagai rujukan di seluruh Mexico dunia.

Pakaian Zapotec: asal usul dan ciri-ciri

Walaupun tidak ada data sejarah yang tepat, bukti pertama pakaian Zapotec didapati dalam patung primitif mereka.

Pada mereka, seseorang boleh melihat bahawa kedua-dua jantina kekal lelaki kosong-chested menggunakan sejenis cawat atau mastate dan wanita dengan skirt kain kasar yang mereka sendiri lakukan, hanya untuk menutup pudenda, rambut longgar tanpa perhiasan dan berkaki ayam.

Potongan-potongan yang lebih terkini tembikar dan naskah kuno, ya, anda boleh melihat penubuhan karung, desa huipil blaus atau akibat daripada pengaruh Sepanyol, moral Kristian semasa penaklukan Mexico dan untuk melarikan diri dari pandangannya di luar pokok persoalan.

Dalam budaya Zapotec, wanita memainkan peranan penting kerana ia berdasarkan visi matriarki mereka. Dari awal, Zapotec dan cara berpakaian mereka akan menimbulkan kekaguman di kalangan mereka yang memerhatikan mereka.

Ini dicatatkan oleh agama dan pengembara Perancis Charles Etienne Brasseur yang akan menggambarkan wanita Tehuana (yang tinggal di Isthmus Tehuantepec) pada pertengahan abad kesembilan belas:

Pada malam itu dia memakai skirt di garis halus, air hijau ... a huipil chiffon sutera merah yang terkandung, sulaman emas ... Rambutnya, dipisahkan pada dahi dan Jalinan dengan riben biru panjang, membentuk dua tocang indah ... saya ulangi , Saya tidak pernah melihat imej yang lebih hebat dari Isis atau Cleopatra.

Berabad-abad kemudian, perubahan dalam pakaian Zapotec dan kemasyhuran mereka akan semakin menonjol dengan penciptaan trek kereta api, yang bermakna lebih banyak hubungan dengan kain dan barang dagangan asing.

Oleh itu, dari Filipina dipengaruhi oleh Manila bersulam shawl, motif bunga bersulam sutera dan ruffles Andalusia Holland, pakaian yang lebih dikenali hari ini budaya Zapotec ditubuhkan: tehuana saman.

Gunting tehuana

Pakaian ini adalah yang digunakan oleh wanita Zapotec Isthmus Tehuantepec. Pada dasarnya ia terdiri daripada huipil, petticoat, holan dan beberapa aksesori yang berbeza-beza mengikut peristiwa itu.

Huipil dan petticoat diperbuat daripada baldu, satin, kulit malaikat atau kulit persik dan biasanya kaya bersulam dengan motif bunga dan sangat berwarna-warni.

Gaun pengantin dibuat putih dan berkabung dalam warna gelap. Pakaian formal digunakan dalam parti tradisional seperti lilin atau Guelaguetza. Perkara yang paling luar biasa ialah tidak ada dua pakaian yang sama.

Ciri utama pakaian Zapotec adalah bahawa kelas sosial tidak berbeza kerana, di luar kesempatan dan kualiti bahan, semua wanita memakai pakaian yang sama.

Dari semua pakaian tradisional Mexico, kostum Tehuana adalah yang paling mapan dalam khayalan asing.

Mungkin disebabkan oleh pendedahan pada seni dan pawagam abad ke-20. Dari kostum María Félix dalam filem Tizoc dengan Pedro Infante, untuk karya Diego Rivera, Frida Kahlo dan Tina Modotti.

Huipil

baju adalah baju lengan pendek, dibuat dalam kain segi empat tepat, yang terdiri daripada beberapa bahagian yang berkaitan yang lipatan pada separuh dan pembukaan kepala, untuk kemudian entallarlas sisi badan.

Mereka dibuat dalam pelbagai warna dan reka bentuk tenunan dan bersulam dengan tangan atau mekanikal.

Petticoat

Petticoat adalah skirt yang mesti sepadan dengan motif dan warna huipil. Ia juga mempunyai renda dan digabungkan dengan refax, yang dipanggil holán, kain keras dan berkayu yang berfungsi sebagai latar belakang atau pemilik kapal. Gabungan kuku dan holan ini dipanggil rabona.

Kasut dan aksesori

Secara tradisional, wanita Zapotec pergi tanpa alas kaki. Tetapi kemudian mereka menggunakan sandal yang disebut huaraches dan, pada masa ini, kasut bertumit rendah.

Aspek asas dalam kostum tehuana adalah tudung, karena ia tidak hanya memiliki keindahan estetika.

Walaupun ia mesti digabungkan dengan motif sisa pakaian, fungsi utamanya adalah untuk menunjukkan keadaan sentimental wanita: jika ia digunakan di sebelah kiri itu berarti dia seorang dan tanpa komitmen. Jika ia adalah wanita yang sudah berkahwin atau berkomitmen, tudung akan berada di sebelah kanan.

Pakaian lain yang mencolok adalah cahaya atau bidaniro, yang digunakan pada majlis-majlis khas atau untuk pergi ke jisim.

Ia terdiri daripada pembukaan di mana ia sesuai dengan muka, mengelilinginya dengan potongan renda yang besar. Sekeping ini akan menjadi wakil kerana ia adalah pada 10 bilion peso Mexico selepas memenangi pertandingan pakaian khas Mexico.

Aksesori lain, seperti perhiasan emas, boleh menjadi sebahagian, sebagai permulaan acara: gelang, budak, torzales, pektoral dan pencetus.

Pakaian lelaki

Dalam kes lelaki, pakaian tipikal adalah pakaian selimut dengan topi dan sandal. Pada masa ini, kami menggunakan seluar berpakaian hitam, guayaberas atau filipina putih, baju kurung, saputangan dan topi.

Rujukan

  1. "Saman Serantau Tehuana: Pakaian yang mengelilingi wanita Meksiko, dalam kain kecantikan, kelembutan dan tradisi". Diperoleh pada 2 Jun, 2017 di hojaescrita.wordpress.com.
  2. "Zapotecos". Diperoleh pada 2 Jun, 2017 di basica.primariatic.sep.gob.mx.
  3. Becerra de la Cruz, Gilda (2013). "Saman tehuana: Transformasi dan perwakilan dalam seni. Pengesahan imej sosial antara mitos dan realiti ". Diperoleh pada 2 Jun, 2017 di comitemelendre.blogspot.com.
  4. Campbell, Howard dan Susanne Green (1999). "Sejarah perwakilan wanita Zapotec Isthmus Tehuantepec. Dalam: Kajian Budaya Kontemporari. Vol. V. No 9, Colima, Jun 1999, hlm. 89-112.
  5. Ramos, Oscar (2016). "Tudung kepala wanita Tehuana". Diperoleh pada 2 Jun 2017 di revista.escaner.cl.