José Guadalupe Posada biografi, gaya dan kerja-kerja

José Guadalupe Posada (1852 - 1913) adalah artis plastik Mexico yang terkenal dengan ukirannya di mana beliau mewakili tema popular. Dia menggunakan seninya untuk membuat kritikan sosial dan memberi pengaruh yang besar kepada orang muda yang menjalankan gerakan kelahiran semula muralisme.

Dalam karya Mexico ini disimpan dalam rekod sejarah peristiwa yang paling transenden di negara ini pada masa itu. Satire yang dia dapat lakukan dikagumi oleh banyak artis grafik selepas dia, kerana dia bergantung pada cerita rakyat.

Dalam karyanya, beliau menggunakan tengkorak dan rangka, selain itu, elemen-elemen tipikal lain dari budaya popular Mexico sentiasa. Itulah salah satu pangkalan untuk rakan senegaranya untuk mencari seni yang memandang ke dalam dan berkaitan dengan akar rakyat.

Tokoh-tokoh kartun juga mengambil banyak kerja Posada yang, kadang-kadang, diserang oleh gayanya dan dengan menggambarkan realiti sosial dan politik negara.

José Guadalupe Posada berpindah dari cupolas seni untuk mewakili perasaan orang. Karya-karyanya tercermin dalam lagu-lagu, surat khabar, kisah-kisah dan pelawat yang melawat jalan-jalan di Mexico.

Banyak imej yang hari ini mewakili budaya popular Mexico, seperti La Catrina, berkaitan dengan kerja Posada, yang hidup di ambang wabak sosial besar Revolusi Mexico.

Semasa tahun-tahun terakhir beliau mendedikasikan dirinya untuk bekerja di akhbar, itulah sebabnya kerjanya juga dianggap sebagai kronik kehidupan Mexico.

José Guadalupe Posada meninggal dalam kemiskinan pada usia 61 tahun, tanpa berkabung. Ia telah didepositkan selama tujuh tahun di sebuah makam dan kemudiannya selebihnya dipindahkan ke makam umum di mana tulang bercampur-campur seperti dalam karya-karya seniman sendiri.

Indeks

• 1 Biografi
  • 1.1 Tahun pertama
  • 1.2 Permulaan seni
  • 1.3 Guanajuato
  • 1.4 Mexico City
  • 1.5 Revolusi dan tahun-tahun lepas
  • 1.6 Kematian
• 2 Gaya artistik
  • 2.1 Tahap pertama
  • 2.2 Peringkat kedua
  • 2.3 Peringkat ketiga
• 3 Mitos dan realiti
• 4 Kerja
• 5 Rujukan

Biografi

Tahun pertama

José Guadalupe Posada dilahirkan pada 2 Februari 1852 di San Marcos, Aguascalientes, Mexico. Dia adalah anak kepada Germán Posada, seorang petani kecil, dan Petra Aguilar. Beliau mempunyai tujuh saudara lelaki, keluarganya berasal dari keturunan pribumi.

Tahun kelahiran Posada, kolera merosakkan kampung San Marcos. Terdapat juga krisis politik; Pada masa itu salah seorang jeneral tempatan, José Blancarte, mengambil senjata dan Aguascalientes mengikutinya.

Keprihatinan José Guadalupe Posada pada tahun-tahun awalnya adalah untuk membantu bapanya dengan menanam untuk bekerjasama dengan keluarga secara ekonomi, kerana kesukaran itu tidak sedikit.

Kemudian, lelaki muda itu pergi bekerja dengan pamannya Manuel, yang merupakan tukang periuk. Di sana dia mendapat pendekatan pertamanya untuk seni, terutama sekali, dia berminat dengan perhiasan yang mudah yang dibuat dalam potongan itu.

Salah seorang saudaranya yang bernama Cirilo, adalah seorang guru sekolah dan mungkin orang yang memberikan arahan asas kepada José Guadalupe Posada pada tahun-tahun awalnya.

Posada membantu memantau pelajar saudaranya sejak berusia 12 tahun. Pada saat-saat itu dia melayan diri ketika pelajar menyalin kerja rumah mereka.

Oleh itu dia mempunyai pendekatan pertamanya dengan apa yang akan menjadi profesinya, meniru lukisan yang mempunyai kad, serta imej orang-orang kudus dan, di atas semua, risalah Great Circus Rea, yang melawat bandarnya pada masa itu dan apa yang mengagumi selamanya.

Permulaan seni

José Guadalupe Posada memasuki Akademi Lukisan Perbandaran Aguascalientes, yang diarahkan oleh Antonio Varela. Di sana dia belajar dengan cepat, jadi dalam masa yang singkat ia menguasai teknik itu dengan kemahiran yang hebat.

Sesetengah sumber mengatakan bahawa Posada bekerja di bengkel litograf Mr. Enrique Pedroza. Di sana dia mula sebagai seorang perantis dan bekerjasama dengan akhbar Sunday El Jicote. Sebelum berumur 20 tahun, Posada telah diiktiraf kerana ilustrasi beliau dalam penerbitan itu.

Walau bagaimanapun, sumber-sumber lain seolah-olah menunjukkan bahawa ini adalah mustahil, kerana José Guadalupe Posada terlalu muda untuk bekerja dengan Pedroza pada kesempatan itu.

Perkara yang paling mungkin ialah dia dilatih pada masa beberapa pencetak dipasang di bandar, seperti José María Chávez, Ortigoza dan lain-lain yang bekerja di Aguascalientes..

Apa yang diketahui mengenai tempoh ini ialah sebelum dia berumur 20 tahun dia sudah memulakan latihannya dalam bidang litografi dan ukiran, yang pada masa akan datang menjadikannya salah seorang dari Mexicans paling penting dalam bidang itu, dengan pengiktirafan di seluruh dunia dan inspirasi untuk generasi baru artis.

Guanajuato

Mereka yang mendakwa bahawa José Guadalupe Posada bekerja sama dengan Pedroza, juga mendakwa bahawa pada tahun 1870-an mereka bertemu di León, Guanajuato. Di sana mereka kembali bekerja bersama, pada masa itu, jauh dari politik.

Dalam bengkel itu Posada tetap bertanggungjawab setelah kembalinya Pedroza ke Aguascalientes pada tahun 1873. Sejak saat itu, ketenaran José Guadalupe berkembang dengan pesat. Kerja-kerja beliau datang ke Mexico City dan di sana nama Posada mula menonjol.

Pada tahun 1875, beliau berkahwin dengan María Cruz Vela, berasal dari bandar Guanajuato. Walaupun ia tidak didaftarkan di Pejabat Pendaftaran Sivil, kesatuan ini didasarkan pada buku minit Gereja Katolik. Para penaja adalah Ciriaco Posada, yang merupakan saudara lithographer, dan Guadalupe Aguilera.

Pada tahun berikutnya, Posada membeli bengkel di León dari Pedroza. Kemudian, perniagaannya yang makmur dan artis yang sama, telah menjadi reputasi penubuhan terbaik dan litografi zon, masing-masing.

Pada tahun 1884 Posada mula menjadi sebahagian daripada kakitangan pengajar Sekolah Pengajaran Sekunder sebagai profesor Litografi. Di sana dia mengajar seni ini selama empat tahun.

Mexico City

Pada akhir tahun 1880-an, José Guadalupe Posada berpindah ke ibu kota Mexico, mungkin selepas banjir yang melanda Guanajuato dan kawasan lain di negara itu pada masa itu.

Di Mexico City, Posada mula bekerja di bengkel Irineo Paz. Kerja-kerja beliau ditangkap dalam The Homeland Illustrated kira-kira selama dua tahun, sehingga 1890.

Pada masa itu, dia bertemu dengan ahli lithographers lain yang memperkayakan kerja Posada. Antaranya José María Villasana dan Daniel Cabrera Rivera berdiri.

Antara 1888 dan 1890, yang Kalendar Negrito Poeta Ia dihiasi dengan lukisan Posada. Satu lagi karya beliau pada masa itu adalah ilustrasi skrip dan komedi.

Adalah dipercayai bahawa sejak 1889 Posada telah mula bekerja secara bebas. Beliau mempunyai beberapa bengkel di Mexico City tetapi semuanya menyoroti jalan Santa Inés.

Di sana dia bekerja di depan mata penasaran yang selalu datang untuk menontonnya melakukan seninya, di antara mereka adalah José Clemente Orozco. Untuk muralis ini, karya Posada adalah asas dan berhubung dengan yang dia nyatakan:

"Ini adalah rangsangan pertama yang membangkitkan imaginasi saya dan mendorong saya untuk mengaburkan kertas dengan anak patung pertama, wahyu pertama kewujudan seni lukisan".

Revolusi dan tahun-tahun lepas

Memasuki abad kedua puluh, José Guadalupe Posada didedikasikan untuk menggambarkan banyak penerbitan sifat politik. Beliau membuat perwakilan lucu tentang keluhan yang dilakukan oleh borjuasi terhadap rakyat Mexico, yang telah direndam dalam kemiskinan.

Sehingga kematiannya dia membuat ukiran yang berkaitan dengan tema Revolusi Mexico, menunjukkan kritikan sosial yang mendalam dan pada masa yang sama rekod grafik kronologi peristiwa yang berlaku di negara ini.

Menurut Jean Charlot, pada masa itu Posada telah menemukan cara untuk membuat etchings dalam bantuan, ketika menggambar pada zink dengan dakwat khusus. Kemudian asid itu dituangkan ke dalam kerja dan yang membubarkan kawasan dengan warna putih dan meninggalkan sisanya yang utuh.

Kemudian, orang Mexico terus bekerja di bengkelnya dan menunjukkan dari perut kehidupan kehidupan senegara selama era revolusioner.

Kematian

José Guadalupe Posada meninggal pada 20 Januari 1913, dia berada dalam keadaan yang sangat miskin. Pengukir itu menghabiskan hari-harinya di rumah itu pada masa itu adalah kediaman, terletak di jalan La Paz, yang kini dikenali sebagai Ezequiel Montes, di Mexico City.

Sejak kematian satu-satunya anaknya, Posada telah menyerahkan dirinya kepada kehidupan bohemian dan, menurut doktor yang memeriksa dia selepas kematiannya, penyebab kematian adalah kompaun etil.

Kematiannya tidak menimbulkan kegembiraan. Bahkan keluarganya tidak mengetahui tentang kejadian itu. Hanya kawannya Roque Casas, Felipe Rodríguez dan Jesús García, yang bertanggungjawab untuk menyediakan formalitas pengebumian itu..

Dia pergi diam untuk bertemu dengan Catrina, yang ramai yang akan memanggil heroin Posada: kematian. Selama tujuh tahun dia diberikan kubur percuma di Pantheon of Dolores; maka dia dihidu dan didepositkan di kubur biasa.

Gaya artistik

Peringkat pertama

Mengenai tahun-tahun pertamanya sebagai tukang litografi, tidak ada dokumen yang menyokong tuntutan bahawa José Guadalupe Posada telah bekerja di beberapa tempat yang ditunjukkan secara historis, seperti bengkel Pedroza.

Walau bagaimanapun, ketika itu, ketika Posada masih muda, latihannya berlangsung di kota asalnya di San Marcos, di Aguascalientes..

Kemudian, dia berada di bandar León. Dari situ, beliau melangkau bakatnya sebagai tukang litografi dan pencipta imej komersil dan agama, tetapi juga karikatur yang diiktiraf di ibu negara, membuka pintu Mexico City ke Posada.

Peringkat kedua

Ia bermula pada tahun 1880-an, ketika José Guadalupe Posada mula bereksperimen dengan reproduksi menggunakan logam atau ukiran kayu, bentuk hampir artisanal, tetapi yang membolehkannya terus di pasaran.

Beliau menerima pengaruh banyak akhbar politik dan satira yang pada masa itu timbul dalam timbunan, di antaranya ialah The Magic Lantern, Facundo o The Necromancer.

Selama bertahun-tahun ia juga membuat seni boudoir, iaitu, potret intim. Dalam siri yang dipanggil Realisme, menunjukkan wanita setengah telanjang dalam senario yang berbeza.

Mereka juga mula mempopularkan tengkorak mereka, yang menghiasi daun dengan koridor. Selain karikatur, ia digunakan dalam penghuraian potret dan ukiran.

Peringkat ketiga

Ia berada di sana ketika José Guadalupe Posada berhasil mencapai puncak bakatnya, menunjukkan dirinya sebagai seorang artis yang lebih matang dan pakar dalam tekniknya.

Dalam tempoh ini karya-karya terkaya artis itu berlaku, yang menjadi inspirasi untuk karya-karyanya peristiwa-peristiwa kehidupan seharian, yang dalam hal ini adalah Revolusi Mexico.

Ia boleh dikatakan bahawa dia adalah seorang penulis sejarah penderitaan yang popular. Walau bagaimanapun, terdapat perbezaan mengenai kedudukan yang dinyatakan oleh artis dengan kerjanya.

Mitos dan realiti

Sekitar tokoh José Guadalupe Posada banyak khabar angin telah didirikan, baik dalam bidang biografi, dan juga dalam karyanya dan kedudukan politik.

Bagi kerja, ada perkara-perkara tertentu yang belum disahkan sebagai kerjasama mereka dengan Pedroza di San Marcos atau penyertaan mereka dalam media seperti Theatre dan The Ahuizote.

Sejak Diego Rivera menerbitkan sebuah artikel tentang Posada pada tahun 1930-an, ia menganggap bahawa yang terakhir telah menyukai Revolusi Mexico dan mengkritik Porfirio Diaz, walaupun Rafael Barajas, seorang karikatur, menganggap ini sebagai kesimpulan yang salah..

Barajas mengesahkan bahawa dia mengaitkan dengan imejnya masa dan penderitaan rakyat semasa Revolusi Mexico. Walau bagaimanapun, beliau mencadangkan bahawa pada banyak kesempatan Posada mengkritik Revolusi dan Zapata, dan sebaliknya mempertahankan Porfirio Díaz.

Kerja

- Corrido: Macario Romero (1970).

- Corrido: Supplications to San Antonio (1870).

- Tengkorak Alkohol (1888).

- Skull Perkeranian (1895).

- Tengkorak basikal (1895).

- Oaxacan Skull (1903).

- Jumble of skulls boys paper (1903).

- Seni purgatory di mana tengkorak seniman dan tukang-tukangnya terletak (1904).

- Great Electric Skull (1907).

- Tengkorak dari gundukan (1910).

- Sirap di akhirat (1910).

- Skaters Skull (1910).

- The Comet of Independence Centennial (1910).

- Jenayah Bejarano (1913).

- Ditangkap oleh Don Chapito Toréro.

- Corrido: Siput.

- Pembakaran.

- Tengkorak Don Folias dan Negrito.

- Corrido: San Juan de Ulúa.

- Hantu katedral Mexico.

- The Great Skull of Emiliano Zapata.

- Dari arena perlumbaan yang terkenal di landasan ini, tidak seorang wartawan akan hilang.

- Kes yang pelik! Seorang wanita yang melahirkan tiga orang anak dan empat ekor haiwan.

- Akhir dunia sudah pasti, mereka semua akan menjadi tengkorak. Selamat tinggal, semua yang hidup. Sekarang ini benar.

- Corrido: Basikal.

- Tengkorak campur tangan.

- Tengkorak dari Adelita.

- Corrido: Empat tembakan Zapatistas.

- Cortés.

- Calaveras de coyotes y meseras.

- Don Quixote.

- Tenggelam tengkorak. Hari merit semua orang yang bersara kerana saliran.

- Menjerit.

- The Catrina.

- Kadal.

- Kemuliaan Madero.

- The 41 gunting.

- Ketujuh kejahatan.

- Tengkorak Sevillian.

- Calavera oleh Antonio Vanegas Arrollo.

- Tengkorak kolera morbo.

- Ini adalah dari Don Quixote yang pertama, tengkorak gergasi yang tiada tandingannya.

Rujukan

1. En.wikipedia.org (2019). José Guadalupe Posada. [dalam talian] Boleh didapati di: en.wikipedia.org [Diakses pada 25 Jan. 2019].
2. Encyclopedia Britannica. (2019). José Guadalupe Posada | Pembuat cetakan Mexico. [dalam talian] Boleh didapati di: britannica.com [Diakses pada 25 Jan. 2019].
3. Olea, H. (1963). Survival lithographer José Guadalupe Posada. Mexico: Arana.
4. López Mata, R. (2002). Ukiran José Guadalupe Posada, pengenalan kepada kebangkitan nasionalisme popular Mexico - Tesis Universidad Autónoma Metropolitana. Mexico.
5. Rodríguez Rangel, V. (2012). José Guadalupe Posada. Munal Newspaper - Muzium Seni Negara Mexico, n ° 1, hlm. 10.
6. WikiArt.org. (2019). José Guadalupe Posada. [online] Boleh didapati di: wikiart.org [Diakses pada 25 Jan. 2019].
7. Pérez Bucio, É. (2006). BREAK THE MYTH FISGON TENTANG POSADA. [dalam talian] Fondo de Cultura Económica. Boleh didapati di: fondodeculturaeconomica.com [Diakses pada 25 Jan. 2019].