Kongsi:
Apakah Imej Figuratif?
Satu imej kiasan ia adalah representasi visual yang bentuknya boleh dikenalpasti melalui salah satu deria kami, meletakkannya berhubung dengan angka-angka yang wujud dalam realiti; imej kiasan adalah perwakilan yang paling dekat dengan persekitaran yang dilihat oleh manusia.
Dalam kiasan diwakili emosi, landskap, objek dan, di atas semua, orang-orang, yang mewakili kesetiaan adalah salah satu daripada asas imej dan seni kiasan.
Dalam imej kiasan semua kontur dan siluet yang hadir dapat dikenal pasti dan berbeza antara satu sama lain.
Imej kiasan dan semua aspek seni dan ekspresif yang menggunakannya, dianggap sebagai bertentangan dengan imej abstrak.
Mereka biasanya hadir dalam media seperti seni plastik, patung, reka bentuk dan ilustrasi, antara lain.
Sepanjang sejarah, beberapa arus artistik telah membuat imej kiasan mereka sebagai pusat ekspresif mereka, mampu menghasilkan variasi dan konsep visual baru yang berterusan hingga ke hari ini.
Sebagai contoh, lukisan gua boleh dilihat sebagai manifestasi pertama kiasan sejarah manusia, dan angka yang mewakili lelaki yang dilihat dalam realiti, dan cuba untuk mencipta seberapa mungkin.
Ciri-ciri imej kiasan
Terdapat konsep formal tertentu mengenai komponen yang membentuk imej kiasan; Antaranya ialah garis, bentuk, kelantangan, cahaya, warna, perspektif dan tekstur.
Kerana ketepatan tertinggi mungkin dicari, kerana sumbernya dapat dilihat dalam realiti, persepsi deria harus dialihkan ke teknik penciptaan.
Imej kiasan juga mampu mengandungi naratif dalam unsur-unsur dan komposisinya, niat ini dieksploitasi oleh pelbagai arus artistik.
format rendering baru, seperti reka bentuk grafik dan ilustrasi digital, telah mengambil kesempatan daripada penggunaan kiasan dan telah menyediakan tahap yang lebih mudah diakses dan praktikal dan juga telah mempengaruhi tanggapan terhadap cara-cara baru perwakilan.
Jenis imej kiasan
Imej kiasan telah dikelaskan sebagai dua jenis: kiasan kiasan yang kiasan dan tidak realistis.
Imej kiasan yang realistik
Ia bertujuan untuk mewakili dunia, atau ruang di dalamnya, dalam cara mata manusia melihatnya. Realiti sebagai sumber utama ke atas unsur-unsur lain, dan bertujuan untuk meniru melalui reka bentuk dan komposisi imej.
Dalam imej kiasan realis, angka lelaki dan wanita telah menjadi lebih penting daripada unsur-unsur lain, walaupun mereka tidak kekurangan butiran dan ketepatan.
Ciri-ciri fizikal ditinggikan untuk mewujudkan keadaan emosi, serta kontur badan dan ketidaksempurnaan.
Imej kiasan yang tidak realistik
Perbezaan utama dengan realistik ialah bahawa, walaupun juga mewakili unsur-unsur yang sebenar dalam imej kiasan realistik dan ada yang perkadaran yang dibesar-besarkan yang terlibat untuk mewujudkan keadaan asimetri semulajadi tanpa lagi menjadi objek sebenar.
Angka-angka diambil dari realiti, diubahsuai tanpa kehilangan bentuk dan ciri-ciri yang dapat dikenal pasti.
Ini adalah versi yang diputarbelitkan, di mana konsep kelantangan diubahsuai. Teknik-teknik lain menyerlahkan watak-watak yang paling estetik atau tidak menyenangkan objek, mengambil konsep mereka untuk melampau.
Penyimpangan imej tidak semestinya memindahkan kandungan ke abstrak, selagi unsur pusat dapat dikenal pasti dan dibezakan dari persekitarannya sendiri.
Sesetengah arus yang memilih imej kiasan yang tidak realistis boleh menjadi karikatur, ekspresionisme dan idealisme.
Evolusi imej kiasan
Patung-patung yang dibuat oleh orang Yunani tidak dianggap sebagai contoh imej kiasan kerana perkiraan angka mereka dianggap ideal dan mempunyai karakter yang cukup geometrik.
Orang-orang Yunani, dalam ciptaan mereka, merayu kepada bentuk yang ideal; tidak semestinya apa yang mereka anggap di sekeliling mereka, sebenarnya.
Pengertian pertama tentang imej kiasan dilahirkan dari seni kuno Mesir, yang sisa-sisa dan perwakilan bergambar menawarkan pemandangan yang lebih mendalam pada angka-angka sebenar di hadapan mereka yang diciptakan.
Walau bagaimanapun, ini tidak melepaskan seni Mesir daripada mengandungi sejumlah elemen subjektif dan simbolik.
Dari abad kelapan belas, imej kiasan berhadapan dengan aspek-aspek baru di mana ia dapat didedahkan dan disebarkan.
Bahasa-bahasa baru dan bentuk ekspresif seperti panggung wayang dan fotografi boleh dianggap media yang kandungannya menggunakan imej kiasan dengan niat naratif dan estetika.
Seni kiasan
Penggunaan gambar kiasan yang lebih besar dapat dilihat dalam manifestasi artistik, dan arus yang telah berkembang selama bertahun-tahun. Seni kiasan merenungkan semua cerun yang menggunakan imej kiasan sebagai kandungannya.
Seni kiasan mempersembahkan potongan-potongan yang mempunyai sumber mereka dalam realiti, baik mereka perkotaan atau alam semula jadi, peristiwa sejarah atau potret.
Bentuk struktur atau seni bina, sejarah dan watak merupakan sumber inspirasi utama.
Asal-usul seni kiasan bermula pada abad ketiga belas, keempat belas, lima belas dan kemudian, yang mana sokongan utamanya adalah lukisan dan patung.
Eropah adalah pusat dari ekspresi ini. Untuk itu, konsep imej abstrak dalam seni tidak wujud, sebab mengapa seni kiasan dilihat sebagai satu-satunya gagasan yang mungkin, dan bukannya pembangkang kepada satu lagi bentuk persepsi.
Trend seperti Renaissance, Baroque dan perangai mengambil imej kiasan dalam karya-karya beliau, dari artis-artis seperti Nicolas Poussin dan Paul Cézanne, yang dikhaskan untuk kerja-kerja yang wujud bentuk logik perhiasan.
Pada masa kini, kehadiran imej kiasan dalam format dan media yang tidak dianggap seni, dan tujuannya boleh berbeza antara komersial dan perniagaan, tidak membatalkan sifat wakil imej untuk lelaki..
Sebaliknya, ia membolehkan anda mengukuhkan tanggapan dan persepsi anda tentang alam sekitar berdasarkan penggunaan imej yang dikenal pasti dalam media yang berbeza..
Rujukan
- Kapas, C. (s.f.). Gambar sebagai Seni Kontemporari. Thames dan Hudson.
- Davis, W. (1986). Asal-usul Pembuatan Imej. Antropologi Semasa, 193-215.
- Hoffmann, J., Denis, M., & Ziessler, M. (1983). Ciri-ciri kiasan dan pembinaan imej visual. Penyelidikan Psikologi, 39-54.
- Mitchell, W. J. (1984). Apa itu Imej? . Sejarah Sastera Baru, 503-537.
- Tate Collection. (s.f.). Glosari: Kiasan. Diperolehi daripada Arkib Negara: nationalarchives.gov.uk.