Kaedah monisme metodologi, ciri-ciri, contoh



The monisme metodologi Ini adalah pendekatan kepada kajian sains yang berbeza, baik secara semula jadi dan sosial, berdasarkan kaedah saintifik. Ia juga dikenali sebagai penyelidikan kuantitatif.

Dalam pengertian ini, pendekatan monisme metodologi mencari perspektif unik kajian untuk semua realiti. Secara falsafah menentang dualisme metodologi dan pluralisme metodologi.

Apa monisme yang dicari adalah untuk memberikan rawatan epistemik kepada sebarang fenomena, iaitu berdasarkan data yang tepat. Ini bermakna kajian asas mengenai proses potongan logik yang disokong oleh fakta yang dapat disahkan, seperti kebarangkalian dan pengukuran kuantitatif..

Matlamat utama monisme metodologi adalah kuantifikasi berangka manusia. Secara falsafah, model pemikiran ini kembali kepada positivisme Comte.

Analisis itu kemudiannya dijalankan dari sampel yang dipanggil wakil yang tertakluk kepada analisis statistik. Berdasarkan tingkah laku sampel-sampel ini, hasilnya adalah umum kepada universal.

Indeks

  • 1 Asal
    • 1.1 Comte dalam garis monisme metodologi 
  • 2 Ciri-ciri
  • 3 soalan
  • 4 Contoh
  • 5 Rujukan

Asal

Untuk mengesan asal-usul monisme metodologi seseorang mesti kembali kepada positivisme sebagai arus falsafah. Kecenderungan pemikiran ini berasal dari Perancis abad ke-19 dan kemudian menyebar ke seluruh Eropah.

Wakil utama semasa ini ialah Henri de Saint-Simon, Auguste Comte dan John Stuart Mill. Dia juga sebagai pendahulu Francis Bacon.

Sekolah pemikiran ini muncul dalam konteks sejarah abad kelapan belas dan kesembilan belas. Ini adalah kerana keperluan untuk menganalisis dan mengkaji fenomena pemotongan manusia dari pandangan saintifik, seperti Revolusi Perancis.

Sumber yang mana positivisme menjelaskan fenomena sains adalah sebabnya. Dalam kes ini kita bercakap tentang sebab yang penting. Objektif skema tersebut adalah untuk menerangkan peristiwa-peristiwa melalui perintah kausal.

Untuk menyatakan penjelasan ini merayu kepada undang-undang sejagat, sama ada fizik, kimia atau cabang-cabang sains semula jadi.

Salah satu aspek penting yang berkaitan dengan positivisme ialah dokumentasi peristiwa atau fenomena. Nilai penting adalah bukti yang didokumentasikan oleh banyak kali fenomena ini tidak dapat dilihat sebagai sintesis atau keseluruhannya.

Comte dalam garis monisme metodologi 

Sumbangan yang paling penting yang diberikan oleh Comte kepada cara pemikiran ini adalah untuk menggabungkan sains sosial kepada model kajian saintifik. Comte kemudiannya menimbulkan masyarakat manusia sebagai "organisma" yang akan dikaji, dengan cara yang sama dengan organisma hidup.

Comte berpendapat bahawa analisis proses sosial harus berdasarkan pemerhatian praktikal fakta, iaitu, berdasarkan pengalaman. Inilah yang dipanggil sebab empirik.

Menurut Comte, itu adalah analisis saintifik yang membolehkan untuk menyimpulkan kedua-dua struktur dan perubahan yang berlaku dalam proses sosial. Malah dalam pendekatannya kepada pengetahuan manusia Comte menimbulkan tiga contoh.

Pertama, akan ada fasa keagamaan yang ajaib di mana ilahi adalah cara untuk menafsirkan fenomena fizikal dan manusia pada umumnya. Dalam contoh ini penjelasan di seluruh dunia akan berada dalam alam yang tidak rasional.

Kemudian, dalam peringkat kedua sejarah manusia, manusia akan mengandaikan idea atau falsafah sebagai kaedah untuk menjelaskan fenomena. Dalam tempoh ini, manusia mula merayu untuk mencari jalan untuk mencari apa-apa.

Akhirnya, menurut Comte, kemanusiaan akan diberikan kepada satu contoh sains. Dalam fasa ini penjelasan mengenai semua fenomena dicari oleh kaedah saintifik, serta dengan menggunakan sains yang tepat seperti matematik.

Monisme metodologi akan menjadi derivasi terakhir positivisme. Merujuk kepada fenomena yang berbeza, pretensi terakhirnya adalah untuk melindungi segala sesuatu melalui sistematisasi data saintifik.

Ciri-ciri

Terdapat satu siri ciri-ciri yang melekat pada monisme metodologi. Di bawah ini kami membentangkan yang paling penting dalam cara yang tersusun dan sintetik.

-Monisme metodologi merangkumi semua sains, baik sosial dan semulajadi, di bawah kaedah analisis yang sama..

-Kaedah analisis yang digunakan oleh monisme metodologi adalah kaedah saintifik.

-Matematik diberi keunggulan, serta sains statistik dan kebarangkalian proses belajar, kedua-duanya berkaitan dengan alam dan sains sosial.

-Melalui artikulasi logik data saintifik, kesimpulan ditubuhkan antara fenomena atau fakta yang berbeza, baik secara semula jadi dan sosial.

-Ia berfungsi mengikut sampel perwakilan dan kemudian hasil analisis sampel diekstrapolasi ke skop umum dan sejagat.

Soalan

Walaupun terdapat skim monistik, suara kritikal telah muncul. Secara umum, pendapat-pendapat ini merujuk kepada watak dogmatik monisme metodologi. Ini terutamanya merujuk kepada merangkumi semua fenomena dalam satu kaedah analisis tunggal.

Berbeza dengan monisme metodologi, akan ada dualisme metodologi dan pluralisme metodologi. Pada dasarnya menentang untuk memasukkan semua fenomena dalam skim analisis yang sama.

Apa teknik-teknik alternatif yang dicadangkan ini adalah untuk mengkaji setiap fenomena mengikut sifatnya sendiri. Kaedah-kaedah terakhir ini memberikan pra-kenaikkan yang lebih besar kepada watak subjektif. Di atas semua, ini relevan untuk fenomena sosial tertentu dengan ciri-ciri tersebar di mana pengukuran yang tepat adalah sukar untuk aspek manusia.

Berhubungan dengan dualism dan pluralisme menghilangkan visi keseluruhan fenomena, bukannya dekonstruksi di bahagian-bahagiannya. Mereka yang menentang saintifik dengan ketegasan sepenuhnya juga berpendapat bahawa terdapat juga sains yang tidak dapat diukur sepenuhnya, seperti dalam hal kimia.

Contohnya

Dalam bidang disiplin manusia yang berlainan terdapat pendekatan yang diberikan di bawah skema monisme metodologi.

Sebagai contoh, dalam bidang psikologi, sekolah tingkah laku berada di orbit hasil kuantitatif kerana tingkah laku tertentu.

Begitu juga, ekonomi menawarkan contoh yang jelas tentang bagaimana fenomena manusia boleh dikira dari pembolehubah berangka yang tepat. Keberkesanan matematik ekonomi dan ketekunan saintifiknya memberikan contoh yang sangat baik dalam penerapan monisme metodologi.

Malah, pendekatan sains manusia dari sains telah diambil dalam dekad yang lalu pendekatan baru. Ini terutama berkaitan dengan kaedah kajian seperti teori huru hara.

Skop monisme metodologi ini bermaksud usaha spesies manusia mempunyai pandangan yang lebih tepat mengenai dunia dan prosesnya.

Rujukan

  1. Semalam, A. (1966). Positivisme Logik. New York: Simon dan Schuster.
  2. Dusek, T. (2008). Monisme Metodologi dalam Ekonomi. Jurnal Ekonomi Philosophical, 26-50.
  3. Goldman, A. I. (1986). Epistemologi dan Kognisi. Massachusetts: Harvard University Press.
  4. Hawkesworth, M. E. (2008). Selain Monisme Metodologi. Wanita & Politik, 5-9.
  5. Salas, H. (2011). Penyelidikan Kuantitatif (Monisme Metodologi) dan Kualitatif (Dualisme Metodologi): Status epistemik hasil penyelidikan dalam bidang disiplin sosial. Pita Moebio, 1-21.