Cabezas Clavas Ciri-ciri Utama Budaya Chavin



The ketua budaya Chavin mereka adalah patung-patung kepala makhluk-makhluk mitos antropoid dan zoomorphik, yang dipasang ke dinding dengan spek atau objek memanjang.

Patung-patung ini sangat bersifat khas dari budaya Chavin, tamadun pra-Inca Peru. Mereka diukir dalam batu (tuf gunung berapi, batu kapur dan batu pasir), dan bentuk dan saiz mereka berbeza antara satu sama lain.

Sekurang-kurangnya separuh daripadanya mempunyai ciri-ciri zoomorphic, terutamanya felines, burung dan ular. Malah, kebanyakan menunjukkan lubang hidung terbuka, mulut kucing terbuka dan paruh burung.

Dalam beberapa kes, mereka menunjukkan ular dalam bentuk rabung di bahagian atas kepala. Penemuan dan kajiannya bermula pada tahun 1919. Mereka disusun secara mendatar dan sama rata di dinding selatan, timur dan barat Kuil Chavin.

Pada masa ini terdapat hanya satu daripada kepala ini di tapak asalnya, kerana selebihnya hilang setelah banjir berlaku pada tahun 1945 di ruang arkeologi di mana mereka dipelajari.

Muzium Nasional Chavin mempunyai sekurang-kurangnya 100 kepala lengkap, berkat penggalian yang telah dibuat sejak tahun 1960, di mana monolit-monolit ini terus ditemui.

Malah, pada tahun 2013 arkeolog John Rick dan Luis Guillermo Lumbreras mengumumkan penemuan dua kepala dalam keadaan yang sangat baik.

3 jenis utama kepala kuku

Mengikut apa yang telah ditemui setakat ini, ketua-ketua budaya Chavin dapat dikelaskan kepada:

1- Anthropomorphic

Mereka adalah monolit yang paling rumit. Mereka menunjukkan mata terbuka, mulut tertutup, hidung dihancurkan, otot kontraksi dan, dalam beberapa kes, menunjukkan gigi palsu.

2- Zoomorfas

Mereka adalah kepala yang mewakili haiwan, khususnya kucing, ular dan burung mangsa. Mereka dikenal pasti dengan mendedahkan taring tajam.

3- Mitologi

Ia adalah kepala yang mencampurkan ciri-ciri manusia dan haiwan, dengan bibir tebal dan rabung atau selak yang dibentuk oleh rekaan ular.

Maksud-maksud yang mungkin dari kepala-kepala yang dipaku

Teori yang berbeza telah diterangkan di sekitar ketua Chavin, tetapi yang paling diterima di kalangan masyarakat saintifik setakat ini menunjukkan perkara berikut:

- Mereka adalah representasi dewa Chavin, seperti tuhan Jaguar, sebagai contoh.

- Mereka adalah perwakilan wajah para imam di bawah pengaruh bahan halusinogen, seperti kaktus San Pedro.

- Mereka adalah representasi metamorfosis yang dialami oleh imam chavin. Seperti yang ditunjukkan oleh budaya, ini menjadi haiwan.

- Mereka adalah trofi yang diambil oleh chavin dari musuh mereka, yang tidak biasa dalam kumpulan yang memasuki hutan di masa itu.

- Mereka adalah representasi makhluk ghaib dan antropomorfik.

- Mereka adalah penjaga simbolik kuil, yang juga berkhidmat untuk menakutkan roh jahat.

Monumen arkeologi Chavín

Monumen Arkeologi Chavín, sebuah ruang yang dibatasi oleh ketua-ketua clava, ditemui pada tahun 1919 dan terletak kira-kira 109 km dari bandar Huaraz, wilayah Huari..

Menurut pakar-pakar, ia adalah pusat politik agama agama pra-Inca ini dan didirikan sebagai penghormatan kepada dewa-dewa.

Dalam satu ini, mereka adalah kuil, persegi, galeri dalaman, mezbah, saluran air, pembinaan batu, saluran dan pengambilan.

Juga, dalam salah satu petikannya adalah monolit lebih tinggi 4 meter dalam bentuk pisau dengan hiasan yang merujuk kepada haiwan, khususnya burung, burung dan ular: ia adalah Lanzón de Chavín.

Ahli arkeologi juga telah menemui bukti yang menunjukkan bahawa kuil itu adalah tempat ziarah bagi orang-orang dari kawasan lain, yang datang untuk berkonsultasi dengan para imam dan membiarkan persembahan mereka.

Monumen Arkeologi Chavin terkenal di dunia untuk lithoscuturas yang terdapat di dalamnya dan seramiknya yang sangat baik. Pada tahun 1985 UNESCO mengisytiharkannya sebagai Tapak Warisan Dunia,

Mengenai budaya Chavin

Budaya Chavin telah dibangunkan di wilayah Huari dan tempat-tempat berhampiran Lagun Paron di rantau alam Janca.

Pusat upacara utamanya, Chavín de Huántar, terletak di Callejón de Conchucos, di sebelah timur Cordillera Blanca di wilayah yang sama Huari.

Ia dianggap sebagai budaya Panandina kerana ia menyebar dari sana ke jabatan Lambayeque dan Cajamarca di utara, dan Ica dan Ayacucho di selatan.

Rujukan

  1. Agensi Perancis-Presse -AFP (2013). Mereka menemui tiga "kepala clavas" budaya Chavin. Diperolehi daripada: publimetro.pe
  2. Cueva Magali (2011). Budaya Chavin di Peru. Diperolehi daripada: sibila.com.br
  3. Gonzáles, Aníbal (2009). Chavín kepala kuku. Pulih daripada: historiacultural.com
  4. Sejarah Peru (2010). Kebudayaan Chavín. Pulih daripada: historiadelperuchavin.blogspot.com
  5. Perkhidmatan Pelancongan Peru (s / f). Monumen arkeologi Chavin. Diperolehi daripada: peruserviciosturisticos.com
  6. Subirana, Katherine (2013). Dua kepala kuku telah ditemui di kuil Chavin. Pulih daripada: elcomercio.pe
  7. Wikipedia (s / f). Kepala kuku Diperolehi daripada: en.wikipedia.org
  8. Wikipedia (s / f). Kebudayaan Chavín. Diperolehi daripada: en.wikipedia.org