Bagaimanakah Pertubuhan Politik dan Sosial Toltek?

The organisasi politik dan sosial daripada Toltecs ia distrukturkan oleh kelas, yang utama kuasa besarnya dipegang oleh golongan bangsawan militer dengan para pemimpin agama. Berikut adalah kelas menengah dan mangsa.

Ia adalah tamadun mesoamerika pra-Columbus yang terletak di pusat Mexico hari ini yang berkembang antara abad ke-10 dan ke-12 AD. Dengan modal di bandar besar Tula atau Tollan, ia terletak 50 kilometer di utara Mexico City.

Perkataan "Toltec" di Nahuatl mempunyai beberapa makna, iaitu "pembina tuan" yang paling diterima; tetapi ia juga ditafsirkan sebagai "orang bandar" atau "orang yang berpendidikan". Mereka adalah pemahat dan seniman hebat yang meninggalkan banyak struktur batu di penempatan mereka.

Adalah dipercayai bahawa ia adalah peradaban multiethnic, termasuk di empayar banyak suku kaum di kawasan itu. Malah, ia menegaskan bahawa mereka bertepatan seketika dengan tamadun Maya, Olmec dan Teotihuacan; di mana Toltecs berkongsi banyak ciri budaya.

Kebanyakan maklumat Toltec berasal dari Aztec atau Mexica, dan dari teks pasca kolonial yang mendokumenkan tradisi lisan. Yang terakhir menghormati tamadun Toltec jatuh, mendakwa sebagai keturunan langsung dalam keturunan dan kemuliaan.

Oleh itu tuduhan pada Toltecs mungkin telah disesuaikan atau dibesar-besarkan oleh Aztec dalam usaha mereka membingungkan warisan mereka, di mana legenda, mitos dan bukti bergaul.

Unsur-unsur sejarah yang paling diterima mengenai budaya ini dihasilkan melalui rekod dan kajian arkeologi Toltec, bersama-sama dengan beberapa perbandingan antara beberapa teks awal Maya..

Mungkin anda berminat 10 Ciri-ciri Kebudayaan Toltec Yang Paling Penting.

The Toltecs di peringkat politik

Pada mulanya mereka adalah orang nomad yang dikenali di dunia arkeologi sebagai Toltec-Chichimec. Mereka adalah pahlawan-pahlawan sengit yang mendominasi wilayah dan meninggalkan penempatan yang mereka minta penghormatan secara teratur.

Mereka menerima Olmec paling kuno dan Teotihuacan kultus ular Quetzalcoatl plumed dan bersama-sama dengan penaklukan beliau bertanggungjawab mengembangkan dan mengenakan penghormatan kepada tuhan ini. Sebahagian daripada ritual ini terdiri daripada pengorbanan manusia terkenal tawanan perang.

Konfrontasi berterusan untuk menaklukkan wilayah dengan suku-suku jiran dan memperoleh sumber daya, membentuk budaya mereka di sekitar perang. Di samping itu, struktur politik pahlawannya sangat berkaitan dengan agama.

Tiada keputusan politik, terutamanya dalam hal-hal ketenteraan, dilaksanakan tanpa terlebih dahulu mempunyai dewa di pihak mereka. Penstrukturan ini berlaku antara 700 dan 900 AD.

Mungkin anda berminat dengan Dewa Toltec 30 Paling Penting.

Kejatuhan Teotihuacán dan permulaan empayar Toltec

Untuk beberapa abad, kuasa bandar Teotihuacan kekal dikawal ini puak utara untuk menyerang empayar yang luas dan makmur, memandangkan mereka tidak bertamadun.

Walau bagaimanapun, antara 700 dan 900 AD, tamadun Teotihuacan merosot dan kehilangan rangkaian dan wilayah komersilnya.

Dengan empayar yang lemah, Teotihuacans tidak dapat menghentikan pendahuluan orang-orang barbar. Bandar ini dipecat dan dimusnahkan oleh api di salah satu tindakan yang paling keras, dirayakan dan teringat pencerobohan Toltek.

Mungkin anda berminat dengan The 7 Ceremonial Centers Teotihuacan.

Raja pahlawan dan imam raja

Pemimpin semasa kempen ketenteraan ke arah pusat Mexico mempunyai nama Mixcoatl, yang bermaksud "ular awan" dan memberi perintah kepada penaklukan kota Teotihuacan.

Kemudian mereka menetap di lembah Mexico semasa dan mengasaskan kota Tula, mengekalkan kawalan yang kuat terhadap semua wilayahnya.

Pada masa itu, organisasi politik Toltec telah dikuasai oleh kasta pahlawan. Raja yang paling terkenal dengan kekuatan tentera dan untuk menjadikan kawasan mereka menjadi sebuah kerajaan yang besar adalah Topilzin-Quetzalcoatl, anak kepada penakluk Teotihuacán.

Kekaisaran mengekalkan kawalan ke atas banyak bandar kecil yang terdiri daripada pelbagai kumpulan etnik di seluruh Mesoamerika. Domain politiknya dilaksanakan melalui kuasa ketenteraan, ritual keagamaan untuk Quetzalcoatl, penghormatan berat, dan tawanan perang.

Semasa pemerintahan Topilzin, di kota Tula mengenai pembaharuan politik ritual Quetzalcoatl, di mana beliau menetapkan akhir pengorbanan manusia tawanan perang telah ditubuhkan.

Beliau mengesahkan penghormatan kepada tuhan ini untuk semua wilayah yang tiba di kawasan Mayan di Yucatan.

Dari 900 AD dan sehingga kejatuhan kerajaan pada abad kedua belas, kerajaan mengekalkan organisasi politik yang dikuasai oleh pentadbiran militer. Budaya perang sentiasa menjadi sebahagian daripada masyarakat Toltec.

Para imam menikmati sedikit kuasa dan pengaruh dalam hal ehwal pentadbiran empayar, tetapi kepimpinan politik sebenar diketuai oleh kasta pahlawan di mana raja adalah sentiasa sebahagian.

Sesetengah raja juga mengisytiharkan diri mereka sebagai imam besar yang berusaha untuk merangkumi kedua-dua fungsi di hadapan mereka. Ini adalah kes Topilzin, yang dianggap sebagai raja pahlawan dan imam besar kultus Quetzacoatl.

Mungkin anda berminat dengan 5 Tradisi dan Bea Cukai Toltek.

Organisasi sosial

Struktur masyarakat Toltec adalah pyramidal; agak serupa dengan organisasi zaman pertengahan Eropah. Penguasaan struktur ini didominasi oleh aristokrasi kuat kasta militer.

Di kepala strukturnya adalah raja, yang sering bertindak sebagai pemimpin kekaisaran dan pemimpin agama.

Kredibiliti dan kuasa beliau diberikan oleh kempen ketenteraan dan penaklukannya, suatu fakta yang membuat perang menjadi ciri budaya masyarakatnya.

Dia diikuti oleh semua anggota kasta perang, yang kerjaya tenteranya dianggap sebagai prestij dan kehormatan tertinggi.

Askar-askar terbahagi kepada beberapa perintah tentera yang biasanya dinamakan sempena haiwan tempatan: coyote, jaguar dan helang.

Pada masa yang sama, para pemimpin agama atau imam yang bertindak sebagai pemandu sosial dan pentadbir sumber-sumber kerajaan.

Kelas menengah terdiri daripada tukang, pemahat, peniaga, ahli astronomi dan artis.

Walaupun tidak mempunyai banyak pengaruh sosial, kelas sosial ini menikmati manfaat yang cukup di dalam bandar-bandar, kerana kegiatan mereka canggih kehidupan masyarakat Toltec.

Terima kasih kepada tapak arkeologi diketahui bahawa orang-orang ini memainkan peranan penting dalam perancangan bandar, keselesaan kehidupan seharian, pengedaran makanan dan pengembangan pengetahuan.

Sangat sedikit yang diketahui tentang kelas yang lebih rendah, tetapi dianggap bahawa ia terdiri daripada pembina dan petani.

Walau bagaimanapun beberapa kajian membahaskan jika makanan di kota-kota Toltec yang hebat telah dilindungi oleh pertanian sendiri atau dengan jumlah biasa penghormatan biasa kepada suku-suku lain.

Sekiranya perkara itu berlaku, ia akan dianggap kelas sosial di dasar piramid yang terdiri daripada budak dan tawanan perang.

Ia adalah teori bahawa organisasi sosial kelas ketenteraan, multiethnicity yang ketat tidak bersepadu empayar dan pengenaan berterusan komitmen politik kepada suku-suku menakluki telah perlahan menyebabkan kejatuhan tamadun Toltec.

Mungkin anda berminat 7 Sumbangan Toltec Paling Penting.

Rujukan

1. Andrea Arce (2015). The Toltec Society. Sejarah Dunia Weebly. Diambil dari chapter20whap.weebly.com.
2. Christopher Minster (2017). 10 Fakta Mengenai Toltec Purba. ToughtCo Diambil dari thoughtco.com.
3. Mark Cartwright (2013). Tamtec Tamtec. Ensiklopedia Sejarah Purba. Diperolehi daripada ancient.eu.
4. The Editors of Encyclopædia Britannica (2016). Toltec. Encyclopædia Britannica, inc. Pulih dari britannica.com.
5. Tamadun Awal di Perpustakaan Rujukan Amerika (2005). Budaya Toltec. Sejarah Dunia dalam Konteks. Almanac, Vol. 2. Disunting oleh Sonia G. Benson. Pulih daripada ic.galegroup.com.
6. The Encyclopedia Columbia. Toltec. 6 ed. Universiti Columbia Pres. Diperoleh semula daripada encyclopedia.com.
7. Tamtec Tamtec. Siapa Toltek. Diambil dari sites.google.com.