Konfusianisme Asal dan Pengasas, Ciri, Kepercayaan, Agama

The Confucianism atau Konfusianisme adalah cara hidup dan agama yang diumumkan oleh pemikir Cina Confucius, antara abad keenam dan abad kelima SM. C. Ia telah digunakan oleh orang Cina selama lebih daripada dua milenium; walaupun ia telah mengalami transformasi, ia tetap menjadi sumber nilai, pengetahuan, pembelajaran dan kod sosial di China.

Pengaruh pemikiran ini merebak ke negara-negara bersebelahan lain, seperti Jepang, Vietnam dan Korea Selatan. Ia berasal terutamanya selepas penciptaan Ratus Sekolah Pemikiran Confucius. Banyak yang menganggap Konfusianisme lebih daripada cara hidup; mereka melihatnya sebagai satu cara untuk memerintah mereka sendiri dan, pertama sekali, sebagai agama.

Indeks

• 1 Asal dan pengasas
  • 1.1 Confucius
• 2 Ciri-ciri
• 3 Kepercayaan
  • 3.1 Ren
  • 3.2 Wu Lun
• 4 Agama dan tuhan
  • 4.1 Tiān
• 5 Buku-buku suci
• 6 Simbol
• 7 Ritus
• 8 Rujukan

Asal dan pengasas

Confucius dilahirkan pada tahun 551 SM, pada masa ketika China berada dalam keadaan perang saudara. Pada masa itu, negara Asia dibahagikan kepada kerajaan-kerajaan yang berbeza yang menghadapi satu sama lain untuk penguasaan negara. Orang mati akibat kelaparan dan beribu-ribu orang mati akibat perjuangan.

Confucius berusaha untuk mencari keamanan di tengah-tengah anarki yang melanda negara. Tujuan utamanya adalah untuk mendapatkan kedudukan dalam kerajaan, tetapi dia tidak pernah berjaya; Sebaliknya, dia memutuskan untuk mengajar orang cara untuk hidup selaras dengan diri mereka dan dengan orang-orang di sekeliling mereka.

Ajaran-ajarannya menembusi masyarakat masa itu dan beliau dianggap salah seorang ahli falsafah dan profesor yang paling penting dalam sejarah China.

Walaupun sering dilihat sebagai falsafah, Konfusianisme juga dianggap sebagai agama yang memiliki tuhan dan kepercayaannya sendiri yang berdasarkan ide-ide pengasasnya. Walau bagaimanapun, ia dianggap sebagai bentuk kemanusiaan yang merangkumi banyak bidang kewujudan dan serasi dengan agama-agama lain.

Confucius

Confucius adalah editor, penulis, guru, ahli politik dan ahli falsafah Cina yang hidup dari 551 SM hingga 479. Dia dikreditkan dengan menulis sebilangan besar teks Cina tradisional dan kepercayaannya memberi tumpuan kepada domain peribadi dan kerajaan akhlak manusia, ketepatan interaksi sosial, keadilan dan keikhlasan.

Konfusius telah dipertimbangkan sepanjang sejarah kemanusiaan sebagai salah satu watak yang paling berpengaruh dan penting dalam kehidupan manusia.

Kepercayaan dan ajarannya sangat mempengaruhi jutaan orang di seluruh dunia. Malah, mereka terus berbuat demikian hari ini, walaupun telah menghabiskan lebih dari 2000 tahun sejak kematiannya.

Ciri-ciri

Konfusianisme adalah visi dunia, etika sosial, dasar ideologi, tradisi dan gaya hidup.

Ia boleh dianggap sebagai falsafah dan agama, tetapi ia adalah satu cara pemikiran yang merangkumi banyak prinsip kedua-dua cabang. Ini membayangkan kepercayaan leluhur dan keagamaan yang berdasarkan kepada manusia.

Ramai orang di Asia Selatan boleh menganggap diri mereka Buddha, Kristian atau Muslim, tetapi ini jarang sekali tidak dianggap sebagai orang-orang Confucianists.

Malah, Konfusianisme bukan agama yang teratur. Walau bagaimanapun, ia berkembang dari China ke negara-negara Asia yang lain membawa pengaruh kuat terhadap agama dan politik negara.

Cara paling umum untuk mendefinisikan ciri-ciri Konfusianisme merujuk kepada gaya hidup ini. Ia adalah sah untuk menganggapnya agama atau falsafah, tetapi untuk melihatnya sebagai cara hidup adalah lebih baik menghargai semua yang merangkumi konsep ini.

Istilah Confucianisme tidak mempunyai arti penting di China, kerana nama yang sama Confucius adalah Latinisasi nama sebenarnya ahli falsafah ini dan perkataan "guru". K'ung-fu-tzu ia bermaksud "menguasai K'ung", dan dari sana nama yang difikirkan oleh pemikir di seluruh dunia berasal.

Kepercayaan

Kepercayaan Konfusianisme telah membantu membentuk wawasan yang dimiliki orang Cina hari ini. Segala-galanya berkisar mencari keharmonian, yang dianggap prinsip sosial yang paling penting dari semua.

Ia juga menyoroti kepercayaan dalam 3 atribut khusus: ketakwaan, ketertiban sosial dan pemenuhan tanggungjawab.

Ren

Ren adalah prinsip etika asas agama ini, dan merangkumi cinta, ketakwaan dan kemanusiaan. Ia adalah satu prinsip yang berdasarkan tradisi Buddha melakukan perbuatan kebaikan dalam kehidupan untuk memperoleh "kehidupan" yang lebih baik di akhirat.

Wu Lun

Wu Lun adalah kumpulan 5 kardinal asas hubungan agama ini:

- Berdaulat dan subjek.

- Bapa dan anak lelaki.

- Kakak dan adik lelaki.

- Suami dan isteri.

- Rakan dan rakan.

Berdasarkan prinsip-prinsip ini, kepercayaan Confucianisme adalah bahawa keluarga datang sebelum individu dan bapa tidak dipersoalkan pemimpinnya. Saudara yang lebih tua adalah orang yang mempunyai lebih tanggungjawab dalam persekitaran keluarga.

Tambahan pula, pada zaman awal Konfusianisme, bunuh diri tidak dilihat sebagai perbuatan pengecut; dalam banyak kes, ia dianggap terhormat jika ia dilakukan sebagai cara untuk memenuhi tanggungjawab keluarga.

Agama dan tuhan-tuhan

Agama yang mempromosikan Konfusianisme tidaklah unik, tetapi ia mempunyai prinsip asas tertentu yang mengamalkan kepercayaan ini. Agama Konfusian berkisar mengenai hubungan manusia dengan syurga; mencari perpaduan antara manusia dan dewa syurga, yang dikenali sebagai Tiān.

Salah satu dasar Konfusianisme adalah mencari keseimbangan di antara segala sesuatu. Ini ditunjukkan oleh pentingnya yin dan yang, metodologi yang digunakan bukan sahaja oleh Konfusianisme sendiri, tetapi oleh kebanyakan agama Cina.

Dikatakan bahawa alam semesta wujud sebagai akibat daripada kekacauan terancang. Yin dan yang mewakili keseimbangan antara yang baik dan buruk, antara huru-hara dan perintah. Syurga tidak dilihat sebagai sesuatu yang sudah wujud di dunia di mana manusia hidup, tetapi ia diciptakan bersama dengan pembentukan alam semesta.

Tiān

Confucius membuat beberapa rujukan kepada konsep ini. Terjemahan harfiahnya adalah "tuhan langit", tetapi ia bukan representasi khusus Tuhan yang dikenal dalam agama seperti orang Kristen. Ia ditafsirkan sebagai perintah semula jadi.

Konfusianisme bahkan tidak mengecualikan kepercayaan pada dewa-dewa lain, yang menjadikannya satu falsafah yang lazim di kalangan orang percaya dari banyak agama sepanjang sejarah. Konfusius sendiri berkata bahawa adalah baik untuk memuji dewa-dewa lain selain daripada "alam semulajadi" (iaitu, Tuhan), selagi upacara yang sesuai digunakan untuk mengelakkan paganisme.

Buku-buku suci

Tulisan-tulisan suci Konfusianisme dikenali sebagai Analek. Mereka adalah sumber tertulis yang paling dipuji oleh orang-orang yang mematuhi agama falsafah ini dan dipercayai bahawa mereka telah disusun oleh beberapa generasi pengikut Confucius.

Tulisan-tulisan ini didasarkan pada segala-galanya yang dikatakan ahli falsafah Cina, baik secara lisan maupun dari apa yang tertulis rekod. Mereka menangkap inti dari Konfusianisme berdasarkan ajaran Confucius sebelum dia meninggal dunia.

Terdapat 5 buku yang dipanggil Lima klasik, yang sebahagiannya dipercayai telah ditulis oleh Confucius, tetapi juga sah untuk berfikir bahawa ahli falsafah berkhidmat sebagai pengaruh untuk penciptaannya. Harus diingat bahawa tidak ada catatan sejarah pengarangnya, dan beberapa ahli sejarah percaya bahawa mereka adalah seorang penulis untuk murid-muridnya. Ini adalah:

- Klasik sejarah.

- Odes klasik.

- Perubahan klasik.

- Sejarah musim bunga dan musim luruh.

- Upacara klasik.

Simbol

Konfusianisme tidak mempunyai simbol rasmi atau ikon yang mewakilinya secara khusus. Walau bagaimanapun, simbol air China sering digunakan secara tidak rasmi untuk merujuk kepada agama ini, kerana ia mewakili kehidupan itu sendiri.

Simbol-simbol umum lain yang dapat dilihat ketika berbicara tentang Konfusianisme adalah simbol Cina untuk "sarjana", dan dalam banyak kesempatan, imej Konfusius sendiri juga dapat digunakan..

Di samping itu, kerana Konfusianisme mencari keseimbangan antara huru-hara dan perintah, ia juga biasa digunakan simbol Tao yin dan yang merujuk kepada agama ini.

Upacara

Konfusianisme mempunyai keistimewaan tidak mempunyai upacara khusus, melampaui amalan etika yang ditunjukkan dalam kepercayaan mereka (Ren dan Wu Len). Walau bagaimanapun, ritual yang dipraktikkan oleh Confucianists biasanya adalah agama-agama Cina yang lain, seperti Buddhisme atau Taoisme.

Kekristianan atau agama lain tidak dikecualikan, kerana kepercayaan Confucian tidak eksklusif untuk mempercayai Kristus. Konsep Tiān dan penerimaan memuji tuhan-tuhan lain yang lain bermakna bahawa Konfusianisme boleh diamalkan bersamaan dengan kebanyakan agama-agama besar di dunia..

Rujukan

1. Asal Usul Conucianism, Persatuan Korea, (n.d.). Diambil dari chasonkorea.org
2. Confucianism, Judith Berling, (n.d.). Diambil dari asiasociety.org
3. Confucianisme, Tu Weiming, 16 Mac, 2018. Diambil dari britannica.com
4. Kepercayaan dan Praktik Budaya: Peranan Konfusianisme, (n.d.). Diambil dari stanford.edu
5. Confucianisme, Fakta Agama, (n.d.). Diambil dari religionfacts.com
6. Praktik Confucian, Fakta Agama, (n.d.). Diambil dari religionfacts.com
7. Simbol-simbol Confucianism, Fakta Agama, (n.d.). Diambil dari religionfacts.com
8. Teks-teks Confucian, Fakta Agama, (n.d.). Diambil dari religionfacts.com