Apakah Objek Kajian Antropologi?

The objek kajian antropologi adalah manusia, tamadun, kepercayaan, moral, adat, seni, hak dan kebiasaan manusia dalam masyarakat.

Ia menganalisis hubungan yang berbeza antara proses evolusi semula jadi manusia dan fenomena sosial yang menentukan tingkah laku mereka, produk juga merupakan evolusi bangsa yang setiap manusia tergolong dan yang telah membentuk budaya.

Antropologi adalah sains yang mengkaji manusia secara terintegrasi. Antropologi adalah satu adalah berasal dari Yunani (ἄνθρωπος anthropos "Orang (manusia)" dan λόγος, logo, "pengetahuan") perkataan dan bermaksud pengetahuan manusia.

Untuk menjadikannya konkrit, antropologi berjaya mengekalkan hubungan pengayaan antara sains semulajadi dan sains sosial.

Asal-usul dan objek kajian antropologi

Pada mulanya, antropologi difahami sebagai sains yang mempelajari lelaki primitif (Davies, 2010). Akhirnya, ia muncul sebagai disiplin akademik profesional bebas pada separuh kedua abad ke-19.

Ini disebabkan, pada tahap yang lebih tinggi, kepada ekstrapolasi yang dibuat oleh ahli antropologi yang banyak Teori evolusi biologi kepada masyarakat manusia, dalam apa yang dikenali sebagai evolusi sosial. Idea umum perintis dalam antropologi adalah sama seperti haiwan dan tumbuh-tumbuhan berkembang, budaya juga dilakukan.

Dengan ketibaan abad ke-20, antropologi mengalami perubahan radikal. Evolusi sosial telah diatasi dan antropologi mula berkembang melalui arus yang sangat berkaitan dengan falsafah.

Di sini, sungai muncul sebagai antropologi struktur, struktur fungsi atau Marxsis. Walaupun perbezaan mereka adalah ketara dan menyebabkan pendekatan ini adalah sama sekali bertentangan, antropologi moden bertujuan untuk mengkaji manusia dalam semua aspek dan menyepadukan pelbagai ilmu dan teknik.

rekod antropologi dan dokumen untuk menganalisis evolusi tingkah laku manusia, selain daripada membandingkan kumpulan yang berbeza dan cuba memahami apa keunikan dan persamaan mereka dengan yang lain, dengan sokongan dalam bidang sains sosial seperti sejarah dan sosiologi dan sains semula jadi seperti biologi.

Menurut Persatuan Antropologi Amerika, antropologi dibahagikan kepada empat bidang utama:

Antropologi biologi

Seperti yang telah disebutkan sebelumnya, asal-usul antropologi ditemui dalam evolusi sosial, yang menghubungkan evolusi biologi hominid dengan evolusi persatuan masyarakat dan tercermin dalam amalan budaya.

Walaupun antropologi biologi tidak merangkumi postulates ini sepenuhnya, ia mendasarkan eksposisinya mengekalkan kedudukan evolusionis.

Cawangan ini tidak terhad kepada mengkaji evolusionisme, tetapi memberi tumpuan terutamanya kepada ciri-ciri biologi kumpulan sosial dan budaya yang berbeza.

Apa yang lebih kepada mata kasar ialah warna kulit orang yang dipunyai oleh masyarakat, namun antropologi biologi jauh lebih jauh.

Dari cawangan ini, anda boleh menganalisis ciri-ciri fizikal yang berbeza dari setiap kumpulan, dengan penekanan khusus pada modifikasi koperal yang boleh menjadi tradisi.

Bidang kajian melampaui tubuh manusia dan memanjangkan hubungan dengan lelaki dengan persekitaran mereka: makanan yang mereka hasilkan dan mengkonsumsi, hewan yang mereka cari, iklim kawasan tempat tinggal mereka, antara lain.

Dengan cara ini, antropologi biologi juga boleh dikaitkan dengan sains perubatan dan pemakanan.

Antropologi kebudayaan

Walaupun ia mungkin jenis antropologi yang paling baru-baru ini, kemungkinan besar ia adalah yang terluas yang wujud.

Juga dikenali sebagai antropologi sosial atau etnologi, cawangan ini mengkaji semua ciri-ciri konfigurasi budaya yang berbeza yang ada pada kumpulan sosial..

Antropologi kebudayaan lebih baru di negara-negara maju budaya Anglo-Saxon, walaupun dalam budaya Latin dan negara-negara membangun seperti Amerika Latin ia telah belajar selama beberapa dekad.

Salah satu daripada atlet yang paling besar adalah ahli falsafah dan ahli antropologi Claude Levi-Strauss, yang secara langsung berkaitan tingkah laku individu yang dimiliki oleh budaya dengan kelakuan budaya, di mana tiada anggota boleh menyelinap.

Salah satu objektif utama antropologi budaya adalah pemahaman yang lain. Oleh itu, konsep-konsep seperti otredad yang memahami lain dalam empat cara yang berbeza timbul: untuk perbezaan, kepelbagaian, penggunaan oleh ketidaksamaan dan, bergantung kepada mata yang memandang.

Di samping kefahaman, kebiasan memecah-belah sebagai cara untuk mengerti yang lain sebagai diri. Melalui pemahaman yang lain, anda boleh mendapatkan pemahaman masyarakat asing atau budaya yang berbeza.   

Manusia, dari pembentukan spesies mereka, telah berkomunikasi dengan cara yang berbeza. Untuk konkrit komunikasi ini dan yang dapat difahami oleh satu kumpulan, kod yang berbeza yang membentuk bahasa tertentu berkembang.

Antropologi linguistik adalah cabang sains ini yang mengkaji bentuk-bentuk bahasa manusia dan hubungan mereka antara satu sama lain dan dengan persekitaran mereka.

Kerja ahli bahasa antropologi telah berkembang dari masa ke masa. Dalam permulaan antropologi, hubungannya dengan linguistik adalah terhad untuk mengkaji keluarga linguistik yang berbeza bahawa bahasa kumpulan dan hubungan mereka.

Walau bagaimanapun, dengan kemunculan Strukturalisme sebagai falsafah, bahasa mula menjadi satu mekanisme untuk memahami budaya yang bercakap, kerana mereka adalah asas ini.

Apabila memahami bahawa bahasa adalah cara untuk mempelajari masyarakat, kajian itu muncul dari antropologi linguistik. Bahasa meluahkan teori dunia dan menunjukkan pandangan dunia yang dipegang oleh kumpulan sosial tertentu mengenai dirinya dan rakan sebayanya.

Arkeologi

Mungkin cawangan antropologi yang paling terkenal dan meluas, arkeologi bertanggungjawab untuk mempelajari jenazah masa lalu manusia.

Melalui jenazah ini, ahli arkeologi dapat mengkaji ciri-ciri manusia dan pendahulunya, serta memahami cara hidup dan budaya mereka.

Karya ahli arkeologi diketahui secara luas. Dalam contoh pertama, ramai ahli arkeologi mendedikasikan diri mereka untuk kerja penggalian, di tempat-tempat di mana sisa-sisa manusia kuno atau jejak masyarakat terdahulu telah dijumpai.

Di tapak-tapak arkeologi ini bahan diekstrak dari mana ia kemudiannya boleh dianalisis dan disiasat.

Apabila mereka terutamanya bahagian tubuh, dengan tengkorak termasuk, kajian itu memperoleh rezeki yang lebih besar dan analisis yang dijalankan mesti mengekalkan keteguhan yang lebih baik.

Rujukan

1. Persatuan Antropologi Amerika. (s.f.). Antropologi: Pendidikan untuk abad ke-21. Persatuan Antropologi Amerika. Diperolehi daripada americananthro.org.
2. Arribas, V., Boivin, M. dan Rosato, A. (2004). Pembina Lain-lain: Pengenalan kepada antropologi sosial dan budaya. EA. Pulih daripada antroporecursos.files.wordpress.com.
3. Augé, M. dan Colleyn, J. (2005). Apakah antropologi? Barcelona, ​​Sepanyol: Editorial Paidós.
4. Davies, M. (2010). Antropologi untuk pemula. Buenos Aires, Argentina: Era Naciente SRL.
5. Temui Antropologi. (s.f.). Apakah antropologi? Temui Antropologi. Pulih daripada discoveranthropologu.org.uk.
6. Malinowski, B. (1973). Argonauts dari Pasifik Barat: kajian tentang perdagangan dan pengembaraan di kalangan penduduk pribumi dari kepulauan New Guinea Melanesia. Barcelona, ​​Sepanyol: Editorial Península.
7. Wolf, E. (1980). Antropologi. W. W. Norton & Syarikat.