Ciri-ciri budaya cukai, objektif, kepentingan



The budaya tributary Adalah kesedaran tentang keperluan untuk membayar cukai yang sepadan di mana-mana negara. Di hadapan pembayaran dengan kewajipan, untuk membangunkan strategi yang diperlukan untuk memupuk budaya ini adalah wajib untuk mengekalkan kesihatan ekonomi dan demokratik yang baik di mana-mana masyarakat.

Di semua negara, tidak kira masa sejarah, ia menjadi asas untuk memungut cukai untuk mengekalkan struktur yang mengarangnya. Tanpa mereka, tidak mungkin untuk menawarkan kesihatan awam, membina infrastruktur atau menyediakan pendidikan yang berkualiti dan mencapai semua.

Kewajiban pembayaran ini adalah sesuatu yang, secara naluriah, tidak menyukai banyak orang. Atas sebab ini, Negara telah mengagungkan dirinya dengan satu siri undang-undang paksaan yang menghukum orang-orang yang tidak mematuhi kewajipannya dan dengan mekanisme pengumpulan hampir automatik..

Kebudayaan cukai hanya bertentangan dengan undang-undang terdahulu. Ia adalah bahawa saluran penduduk adalah untuk menganggap ia bermanfaat untuk mematuhi kewajipan cukai.

Untuk mencapai penciptaan budaya ini adalah perlu untuk bermula dari pendidikan dan, juga, menunjukkan bahawa Negara adalah cekap membelanjakan wang yang dikumpulkan.

Indeks

  • 1 Ciri-ciri
    • 1.1 Watak berpaksikan
    • 1.2 Alam semula jadi
    • 1.3 Tokoh sumbangan
  • 2 Objektif
    • 2.1 Menerima keperluan untuk cukai
    • 2.2 Menghapuskan penipuan
    • 2.3 Kewangan kita semua
  • 3 Kepentingan
  • 4 Rujukan

Ciri-ciri

Penghormatan adalah, secara ringkas, pembayaran wang ke Negeri bahawa undang-undang yang bersesuaian ditubuhkan agar ia ditakdirkan untuk penyelenggaraan strukturnya.

Dari segi sejarah, ia berasal dari istilah suku, cara purba di mana manusia terorganisir secara sosial. Hampir selalu terdapat beberapa jenis pembayaran yang dikutip oleh kerajaan.

Sebagai contoh, pada Zaman Pertengahan, orang-orang jajahan memberikan jumlah tertentu sebagai pertukaran untuk perlindungan yang ditawarkan oleh pihak berkuasa.

Di zaman kita, cukai sedemikian boleh dikumpulkan menggunakan paksaan atau dengan meyakinkan pembayar cukai keperluan untuk membayarnya.

Untuk kaedah pertama undang-undang menubuhkan hukuman untuk penipu. Yang kedua dicapai melalui budaya cukai yang mempunyai asas kukuh.

Watak berkerut

Cukai dikenakan secara unilateral oleh pihak berkuasa. Ini perlu ditadbir oleh peraturan yang diluluskan supaya jumlahnya tidak kasar dan terdapat kekompadanan dengan keuntungan setiap orang.

Seperti yang disebutkan, terdapat satu siri ubat-ubatan kehakiman dan perundangan untuk memaksa setiap orang untuk mematuhi undang-undang cukai.

Alam semula jadi

Dalam tempoh sejarah yang lain terdapat beberapa jenis penghormatan yang tidak dibayar dengan wang. Mereka sering orang yang menuntut sebahagian daripada hasil panen, untuk memberi contoh.

Pada masa ini, itu tidak berlaku lagi. Cukai moden mesti dibayar dalam mata wang sepadan setiap negara.

Watak penyumbang

Aspek yang sangat penting apabila mewujudkan budaya percukaian yang baik ialah cukai sesuai dengan sifat cukai mereka. Ini bermakna wang yang dikutip mesti digunakan untuk membiayai perkhidmatan yang memberi manfaat kepada kebaikan bersama.

Setiap warga negara mempunyai kewajipan untuk menyumbang kepada penyenggaraan Negeri. Sekiranya ini tidak dirasakan atau wangnya dibazirkan, pembayar cukai akan enggan membayar apa yang sepadan dengannya..

Objektif

Takrif akademik budaya cukai adalah seperti berikut:

"Set tindakan dengan tuntutan sistematik (...) untuk meningkatkan kesediaan sistem politik untuk secara sukarela menerima beban dan prosedur cukai, yuran dan caruman yang bertujuan untuk penyediaan barang atau perkhidmatan bersama atau barangan dan perkhidmatan yang berharga untuk sistem politik yang sama yang memutuskan untuk mengenakannya ".

Dalam penjelasan itu, anda sudah boleh merenungkan yang merupakan objektif pertama pelaksanaan budaya itu dalam masyarakat.

Terdapat banyak negara di mana mereka yang menipu dan berhenti membayar cukai adalah nilai sosial. Tepatnya, ia adalah mengenai mengubah mentaliti itu dan sikap itu tidak dibenarkan.

Menerima keperluan untuk cukai

Konsep budaya cukai berasal dari objektif yang rakyat tahu pentingnya pajak bagi Negara. Melalui kempen dan maklumat pendidikan, anda mesti mengubah visi mereka.

Warganegara, oleh itu, mesti berhenti melihat pembayaran cukai sebagai kewajipan, tetapi sebagai kewajipan. Anda perlu memahami bahawa perkhidmatan awam dibiayai oleh wang yang dikumpulkan.

Tanpa pendapatan ini, Negeri tidak dapat menyediakan pendidikan, kesihatan, keselamatan atau jalan raya, di antara banyak perkara lain.

Menghapuskan penipuan

Budaya Cukai yang ditubuhkan di mana-mana negara atau rantau telah menjadi salah satu misi untuk mengelakkan penipuan cukai. Menurut pakar, adalah mustahil untuk menghilangkannya seratus peratus, tetapi jika ia dapat dikurangkan menjadi ungkapan minimum.

Dalam pengertian ini, rakyat perlu berhenti melihat penipuan sebagai sesuatu yang asing dari hari ke hari. Ia cenderung untuk berfikir bahawa ia adalah sesuatu yang hanya dilakukan oleh perniagaan besar, melalui trik fiskal atau paradise di mana mereka tidak membayar.

Kita mesti mewujudkan kesedaran bahawa membayar atau mengutip dalam hitam (tanpa membayar cukai) juga menipu perbendaharaan awam.

Perbendaharaan kita semua

Selebihnya objektif dapat dirumuskan dalam slogan ini yang digunakan di beberapa negara. Tempat-tempat yang mempunyai kesedaran cukai yang lebih besar mempunyai rasa masyarakat tentang pembayaran cukai.

Pendidikan adalah asas kepada kesedaran bahawa pembayaran yuran mempunyai kesan terhadap kebaikan bersama. Sebaliknya, cuba menghindari kewajiban cukai, merugikan seluruh masyarakat.

Kepentingan

Perkara yang paling penting dalam mewujudkan Budaya Cukai yang kuat ialah rakyat memahami pentingnya cukai. Ini harus membawa mereka melihat sumbangan mereka sebagai sesuatu yang positif dan tidak, seperti yang sering berlaku, sebagai hukuman.

Tanpa wang yang dibangkitkan, Negeri tidak dapat menghadapi obligasi yang dikontrak dengan rakyat. Amaun yang diperoleh digunakan dalam pembayaran kepada guru, doktor, ahli bomba dan pegawai lain. Begitu juga, untuk membina hospital baru atau memperbaiki jalan dan pengangkutan lain.

Dalam arah yang bertentangan, budaya perpajakan juga harus membawa dengan itu agar rakyat belajar untuk mengawal dan menuntut agar pemerintah membelanjakan cukai atas apa yang mereka berhutang. Hanya kemudian mereka akan merasa bahawa sumbangan itu adil.

Sebaliknya, untuk menyedari bahawa perkhidmatan awam yang ditawarkan mempunyai kos, sangat penting bagi mereka untuk dinilai dalam langkah yang sewajarnya. Pendek kata, cara yang baik untuk mewujudkan kesedaran tentang kebaikan bersama.

Rujukan

  1. Ledezma, Sergio. Kebudayaan Cukai- Pengumpulan sumbangan Terpaksa. Diambil dari diariodequeretaro.com.mx
  2. Superintenden Pentadbiran Cukai. Budaya Cukai Diambil dari portal.sat.gob.gt
  3. Ledezma, Sergio. Budaya Cukai - Etika dan moral dalam kewajipan untuk menyumbang. Diambil dari diariodequeretaro.com.mx
  4. OECD / FIIAPP. Budaya Cukai Bangunan, Pematuhan dan Kewarganegaraan: Buku Sumber Global Mengenai Pendidikan Wajib Pajak. Diperolehi daripada oecd.org
  5. Race Malik, Mohsin. Mengembangkan budaya cukai. Diambil dari thenews.com.pk
  6. Nerre, Birger. Budaya Cukai: Konsep Asas untuk Politik Cukai. Diperolehi daripada researchgate.net
  7. Nunung Runiawati, Ira Irawati. Mengubah Budaya Cukai untuk Meningkatkan Hasil Cukai. Pulih dari atlantis-press.com
  8. Lingga, Vincent. Commentary: Rasuah merosakkan budaya cukai, mengecewakan pematuhan. Diambil dari thejakartapost.com