Kebudayaan Totonaca adalah 11 Ciri Paling Penting

The Budaya Totonac Ia dalam banyak cara serupa dengan orang lain di Mesoamerika, namun beberapa kajian arkeologi telah menonjolkan perbezaan yang menghubungkan mereka dengan budaya yang sekarang dikenal sebagai kawasan circumcaribe..

Penduduk Totonac tinggal di dataran tinggi di mana terdapat iklim yang sejuk dan hujan, tetapi mereka juga mendiami pantai iklim lembap dan panas.

Tamadun ini wujud dari zaman pra-Columbus dan mereka tinggal di bandar yang dipanggil Teotihuacán di wilayah Totonacapan, yang mereka bina, mengikut apa yang mereka tuntut.

Mereka yang tinggal di dataran tinggi menanam jagung dan labu dan mereka yang tinggal di pesisir dan dataran rendah mengamalkan pembiakan lebah, babi, ternakan dan tanaman yang sangat komersial..

Rumah-rumah itu bertaburan di dataran rendah dan di kawasan pergunungan mereka tinggal di kampung-kampung berdekatan dengan bidang penanaman.

Wanita mengamalkan tenunan dan tembikar. Pakaian itu diperbuat daripada kapas dan bulu, biasanya putih, walaupun beberapa keping pakaian hitam.

Sebelum ketibaan Sepanyol pada tahun 1519, Totonacs telah membina beberapa bandar, antara yang paling penting adalah Cempoala, Papantla dan El Tajín; bandar yang menunjukkan budaya tamadun ini lebih tepat. Penduduk ini kini dikekalkan di negeri-negeri Veracruz, Puebla dan Hidalgo, di Mexico.

Selepas kedatangan peneroka Sepanyol pada suku pertama abad ke-15, Totonacs menyertai mereka untuk mengalahkan Empayar Aztek yang menindas mereka..

Selepas kemenangan, orang Sepanyol menguasai Totonacs dan menjadikan mereka budak mereka, memaksa mereka bekerja di tanaman tebu yang baru saja muncul pada waktu itu..

11 Sorotan budaya Totonac

1- Etimologi

Perkataan Totonaca menurut beberapa penulis diterjemahkan sebagai "tiga hati" merujuk kepada tiga bandar besar atau pusat budaya yang dibina oleh Totonac, ketiga yang disebutkan di atas.

2- Agama

Agama tradisional tamadun Totonac agak kompleks, seperti yang diterangkan pada tahun 1960 oleh ahli etnografi Perancis, Alain Ichon. Malangnya, tidak ada esei penting lain mengenai agama Totonac sejak itu.

Adalah diketahui bahawa totonacas menyembah pelbagai tuhan-tuhan dan mereka mempunyai hierarki, dalam turutan menurun: tuhan-tuhan utama, allah menengah, pemilik, pemilik bawah umur dan tuhan-tuhan neraka. Mereka menambah sejumlah 22 tuhan budaya tradisional.

Upacara ritual "Los Voladores" adalah upacara upacara yang berakar pada masa pra-Hispanik dan saat ini dikaitkan dengan kota Papantla, di Veracruz. 

Adalah dipercayai bahawa ia berasal dari Nahuas, Otomies dan Huastecs di pusat Mexico, dan kemudian merebak ke kebanyakan wilayah Mesoamerika. Upacara ini dan lain-lain adalah sangat relevan pada hari ini.

Pada masa moden, Totonacs melihat Katolik dan Kristian sebagai agama utama mereka, walaupun mereka mengekalkan amalan ritual pagan kuno.

3- Diet

Kerana ketiadaan pelbagai ramuan telah ditentukan bahawa Totonacas tidak makan tortilla. Walaupun jagung ditanam oleh mereka, ia bukan untuk populasi mereka tetapi dipasarkan.

Totonacas memakan banyak buah, di antaranya zapote, jambu, papaya, pisang dan alpukat menonjol.

Orang-orang itu memburu rusa, opossum dan haiwan darat lain, serta memancing jerung dan ikan dari pelbagai jenis. Para petani dan bangsawan digunakan untuk makan persiapan berasaskan jagung di pagi hari.

Makan tengah hari adalah hidangan utama hari itu dan terdiri daripada persiapan ubi kayu, fabada dan sos kaya daging untuk para bangsawan.

Para bangsawan dan petani di bahagian mereka mempunyai diet berasaskan ikan dan kerang. Minuman minuman yang dimakannya dibuat dengan daun agave.

- Muzik dan tarian

Huapango, atau huasteco, adalah apa yang dipanggil genre muzik kaum pribumi budaya ini. Menurut zon itu, setiap kumpulan populasi menawarkan nuansa yang berbeza untuk muzik dan tarian.

Pada dasarnya, muzik terdiri daripada konsert gitar, jaranas, biola dan kelima, serta beberapa instrumen buatan tangan yang dibuat oleh mereka sendiri. Tarian ini mengiringi muzik dengan mengetuk dan lagu yang digunakan adalah melodi.

5- Tajin

Ia dijumpai di negeri Veracruz sekarang. Ia mempunyai puncak di antara kesembilan dan abad ke-13. Ia menjadi tumpuan paling penting di timur laut Mesoamerika selepas kejatuhan kerajaan Aztec. 

Pengaruh kebudayaannya diperluaskan ke seluruh Teluk dan menembusi rantau Maya dan dataran tinggi Mexico tengah. 

Senibina, yang unik di Mesoamerica, dicirikan oleh relief terukir yang rumit di lajur dan hiasan. 

"Pyramid of the Niches", karya senibina purba Mexico dan Amerika, mendedahkan makna astronomi dan simbolik bangunan. 

El Tajin telah bertahan sebagai contoh yang luar biasa tentang kebesaran dan kepentingan budaya pra-Hispanik di Mexico.

- Ekonomi

Selain menjadi pengeluar utama lada dan vanila di seluruh dunia sehingga pertengahan abad kesembilan belas, Totonac adalah berkaitan dengan berdagang dalam ubi kayu, jagung, skuasy, tomato, kacang, kapas dan Amber aktiviti cecair.

Selain perdagangan dan pertanian, pengrajin bekerja dengan seramik dan tanah liat, yang menjadikan mereka pengeluar patung, sphinx dan patung yang hebat..

Perintis Amerika

Menurut kajian beberapa ahli arkeologi, kampung Totonac adalah satu-satunya yang diketahui di Amerika dengan menggunakan roda sebelum 1492.

Penggunaan roda bukan untuk tujuan pertanian atau pertanian. Adalah dianggap bahawa Totonacs menggunakan roda sebagai ukuran hiburan untuk beberapa mainan atau dalam pembinaan sphinx berbentuk seperti binatang, yang mempunyai roda dan paksi, sebagai sebahagian daripada upacara atau upacara.

Roda yang mereka ciptakan boleh berkhidmat untuk tanaman pertanian jika pada masa itu terdapat evolusi teknologi yang lebih besar.

8- Sejarah

Ia boleh mengesahkan bahawa Totonacs menjalani masa terbaiknya semasa tempoh klasik yang lewat, yang dibahagikan kepada fasa-fasa berikut:

-Klasik Awal: tempoh pembangunan barok.

-Ufuk klasik: bermula pada abad keenam dan berakhir pada abad kesembilan. Ia adalah dalam tempoh ini apabila budaya Totonac mencapai kemajuan maksimum. El Tajin menonjol sebagai pusat bandar, yang meliputi kawasan seluas 1,221 hektar. Bandar ini menerima banyak sumbangan, terutamanya agama dari Teotihuacan.

-Postclassic awal: bermula pada 900 dan berakhir pada 1200, apabila pertukaran barangan dan metalurgi bertambah.

-Postclassic lewat: pergi dari 1200 hingga 1521.

-Era kolonial: Totonacs mempertahankan pihak berkuasa mereka sendiri sehingga abad ke-17.

Wilayah Totonacapan, zon di mana Totonacs tinggal, adalah objek serangan besar Aztec sehingga kedatangan orang Sepanyol.

Pusat utama Totonac adalah Papantla, dengan penduduk sekitar 60,000 penduduk pada tahun 1519, Xalapa dengan kira-kira 120,000 penduduk dan Cempoala dengan sekitar 80,000.

Cempoala adalah negeri Totonac yang pertama yang dikunjungi oleh Hernán Cortés semasa lawatannya ke ibu kota Aztec Tenochtitlán.

Semasa penaklukan Sepanyol, Totonacs bersekutu dengan pasukan Cortés untuk berperang melawan Mexicas, yang menyumbang dengan ketara kepada penaklukan Sepanyol Empayar Aztec..

9- Pertubuhan Sosial

Mereka dibahagikan kepada kelas sosial di mana kepala adalah cacik, diikuti oleh bangsawan, imam, tukang, pedagang dan lain-lain. Di bandar ini, keluarga besar menguasai.

Perkahwinan berlaku pada usia dini dan adalah kebiasaan untuk membayar pengantin kepada keluarganya, sebagai pampasan untuk kekurangan pekerjaan yang mereka miliki..

Semua lelaki dewasa mendedikasikan hari kerja komuniti dengan kumpulan pekerja yang tinggal di kawasan yang sama.

Adapun pertubuhan agama, ada yang pertama pendakwa, maka mayordomos dan akhirnya topeng.

Pendakwa adalah 07:56 dan membentuk majlis orang-orang tua yang menyelia majlis dan pihak-pihak juga memilih penghuni caj, butler menaja pihak dan topiles adalah lelaki tunggal yang menjaga kuil dan membuat utusan.

10 - Pakaian peneroka Totonac

Wanita Totonac telah menjadi tukang tenun dan penenun mahir. Mereka digunakan untuk berpakaian menarik dan mengepakkan rambut mereka dengan bulu.

Wanita telah diterangkan dalam teks sejarah sebagai sangat elegan. Para bangsawan memakai skirt dengan sulaman dan poncho kecil atau quexquemetl, bentuk segi tiga yang menutup dada mereka.

Wanita mulia juga memakai rantai jed dan kulit, selain anting-anting, mereka sering memakai tinta merah.

Orang-orang yang mulia juga dihiasi dengan lapisan pelbagai warna, rantai, gelang, cawat, produk yang dibuat dengan bulu Quetzal berharga dan bezotes, yang merupakan salah satu daripada perhiasan yang mempunyai ciri-ciri dunia Mesoamerika.

The bezotes mempunyai bentuk yang berbeza, tetapi secara umum mereka terdiri daripada badan berbentuk silinder dengan tab di hujung untuk diikat di bagian dalam dagu.

Untuk dapat menggunakannya, individu yang telah mencapai martabatnya mengagumkan, terpaksa menjalani penembusan yang menyakitkan di mana bezote itu akan pergi, yang akan menarik perhatian dan memupuk rasa hormat dalam masyarakat.

Pada masa ini wanita totonacas memakai pakaian tradisional yang terdiri daripada baju, apron, petticoat, anting-anting, rantai, haluan, reben, ikat dan quechquemitl atau poncho yang dibuat oleh wanita, yang telah bertanggungjawab untuk membuat pakaian.

Mereka menenun mereka dengan bulu dan kapas, hampir selalu di mesin tenun, yang berasal dari era pra-Hispanik.

Selepas tenunan, mereka dicelup dan disulam. Dalam motif adegan quexquemetls kehidupan sehari-hari, haiwan, bunga atau motif pra-Hispanik bersulam.

Kanak-kanak perempuan memakai pakaian dan apron berwarna-warni dan kanak-kanak kecil memakai topi dengan bunga kain besar.

11- Bahasa

Budaya Totonac bercakap bahasa sendiri. Bahasa yang dikenali sebagai Tepehua dan Totonaco membentuk keluarga linguistik yang berasingan yang tidak dikaitkan dengan bahasa atau keluarga bahasa lain.

Bahasa-bahasa ini tergolong dalam keluarga Totonacan dan tergolong dalam batang makro-Maya. Kajian leksikal pertama Totonac dibuat oleh Fray Andrés de Olmos, yang juga membuat deskripsi bahasa Huastec dan Nahuatl.

Bahasa Totonac juga dikenali sebagai Tutunacu, Totonaco, Tachihuiin, Tutunakuj atau Tachuhuiin..

Banci yang dijalankan pada tahun 1990 menghasilkan angka 207,876 penceramah Totonac, kebanyakannya penduduk Veracruz dan Puebla dan juga di Negeri Mexico, Daerah Persekutuan; Tlaxcala, Quintana Roo, Campeche, Hidalgo, Tamaulipas dan sebilangan kecil di Jalisco.

Rujukan

1. The Editors of Encyclopædia Britannica. (Jul 20, 1998). Totonac Jun 03, 2017, dari Encyclopædia Britannica, inc. Laman web: britannica.com.
2. H.R. Harvey dan Isabel Kelly, "The Totonacas," dalam Buku Pedoman Indian Amerika Tengah, 1969.
3. James Olson, ed. Kamus Sejarah Empayar Sepanyol, 1402-1975, 1992.
4. Ichon, A .: Agama Totonacs dari sierra. Mexico: Institut India Nasional, 1973.
5. Dean R. Snow. (2015). Arkeologi Asli Amerika Utara. Buku Google: Routledge.
6. Gloria M. Delgado dari Cantú. (2002). Sejarah Mexico, Volume 1. Buku Google: Pendidikan Pearson.