Biografi Gabriel Tarde, sumbangan kepada sosiologi dan kerja-kerja

Gabriel Late (1843-1904) adalah ahli sosiologi, ahli kriminologi dan psikologi sosial yang lahir di Perancis. Sumbangan utama beliau dibuat dalam bidang sosiologi, yang dia hamil sebagai sesuatu yang berdasarkan interaksi psikologi kecil antara setiap orang. Tentera asas yang akan menghasilkan interaksi ini akan menjadi tiruan dan inovasi.

Sore datang dari keluarga yang baik dan niatnya yang pertama adalah mempelajari matematik. Bagaimanapun, penyakit visual menyebabkan dia meninggalkan kerjaya pertama dan mula belajar Undang-undang.

Menariknya, dia tidak pernah menerima latihan dalam sosiologi. Semua pengetahuannya diperoleh sendiri, dibantu oleh pengalamannya sebagai hakim pengajaran di daerah tempat dia dilahirkan. Sedikit demi sedikit, tulisannya mengenai subjek itu membolehkannya mendapat kedudukan penting di Kementerian Kehakiman Perancis.

Walaupun pada saat ia mencapai pertimbangan yang cukup besar, kematiannya sepertinya membuat pekerjaannya terlupakan. Ia perlu menunggu sehingga separuh kedua abad ke-20 ketika beberapa penulis memperoleh teori mereka untuk menerangkan realiti sosial.

Indeks

• 1 Biografi
  • 1.1 Universiti
  • 1.2 Kerja pertama
  • 1.3 Paris
  • 1.4 Kematian
• 2 Sumbangan kepada sosiologi
  • 2.1 Titik permulaan
  • 2.2 Tiruan
  • 2.3 Imitasi logik dan tiruan leksikal
  • 2.4 Penciptaan
  • 2.5 Pembangkang
  • 2.6 Teori psikososial mengenai jenayah
  • 2.7 Teori Pelakon-Rangkaian (Pelakon-Rangkaian Teori)
• 3 Kerja
  • 3.1 Lengkap bibliografi
  • 3.2 Dalam bahasa Sepanyol
• 4 Rujukan

Biografi

Jean-Gabriel De Tarde, nama sebenar penulis, datang ke dunia di Sarlat (Dordogne), sebuah bandar Perancis. Beliau dilahirkan pada 12 Mac 1843, di pangkuan keluarga kaya.

Bapanya, seorang pegawai tentera dan hakim, meninggal ketika Gabriel berusia 7 tahun. Selebihnya masa kanak-kanaknya dibelanjakan untuk menjaga ibunya.

Kedudukan keluarga itu membolehkannya belajar di sekolah Jesuit yang berprestij. Di sana beliau menunjukkan minat khusus dalam mempelajari bahasa Latin, Yunani, sejarah dan matematik. Biografi beliau menegaskan bahawa dia seorang pelajar cemerlang, walaupun dia nampaknya mengadu tentang disiplin sekolah yang ketat. Menurutnya, dia membatasi kebebasannya.

Universiti

Tarde muda menamatkan pengajiannya di sekolah menengah di Humanities. Selepas ini, dengan 17 tahun, beliau memasuki Sekolah Politeknik untuk mempelajari matematik.

Mengikut kata-katanya sendiri, telah memulakan "perjalanan ensiklopedia di seluruh sains dan dalam pembinaan sistem falsafah yang luas".

Walau bagaimanapun, kerjaya beliau dipotong oleh penyakit mata. Dia muncul ketika dia berusia 19 tahun, nampaknya kerana dia belajar secara obsesif. Petang dia terpaksa meninggalkan matematik dan memasuki Universiti Toulouse untuk melakukan sekolah undang-undang. Setahun di University of Paris membantunya menyelesaikan latihannya.

Kerja pertama

Selepas menamatkan pengajiannya, Gabriel menerima jawatan penyiasat hakim di Sarlat dan kawasan sekitarnya. Walaupun cadangan yang beliau terima untuk menduduki jawatan yang lebih baik, dia tidak pernah mahu meninggalkan kawasan itu, kerana dia mahu menjadi dekat dengan ibunya.

Di samping itu, beliau mengaku bahawa dia lebih suka bekerja untuk yang lebih kompleks dan dengan itu memberi tumpuan kepada apa yang telah mula menjadi kerjaya sebenarnya: sosiologi. Kedudukan hakim memberinya ketenangan ekonomi dan meninggalkan dia waktu yang cukup untuk memulakan teorinya tentang masyarakat.

Tarde menyelesaikan karya pertamanya pada subjek itu pada tahun 1875, tetapi dia juga tidak cuba menerbitkannya pada masa itu. Ia adalah pada tahun 1880 ketika dia bertemu dengan pengarah Jurnal Filosofis Paris, yang bersedia menerbitkan beberapa artikel.

Antara 1883 dan 1890, beliau menerbitkan Berbanding jenayah dan Falsafah Jenayah, selain beberapa artikel mengenai kriminologi. Sedikit demi sedikit, ia mendapat reputasi yang sangat baik di ladang-ladang itu.

Bagi kehidupan pribadinya, Tarde berkahwin pada 1887 dan mempunyai dua orang anak.

Paris

Gabriel Tarde tidak meninggalkan tempat kelahirannya sehingga kematian ibunya. Selepas kematiannya, beliau berpindah ke Paris, di mana Kementerian Kehakiman menugaskannya untuk menjalankan kerja-kerja mengenai statistik jenayah.

Pada tahun 1894, beliau menerima pelantikan sebagai pengarah Perangkaan Jenayah Kementerian Kehakiman, kedudukan yang dipegangnya hingga kematiannya sepuluh tahun kemudian.

Di ibu negara, kerjayanya mendapat momentum. Penerbitannya sepatutnya dia menduduki 1899 ketua Falsafah Moden di Sekolah Perancis. Pada tahun berikutnya, beliau menyertai Akademi Sains Moral dan Politik.

Walaupun kejayaan ini, Tarde hanya dapat mengajar di institusi yang disebutkan di atas. Universiti ini sentiasa veto, kerana, pada masa itu, ahli sosiologi bintang ialah Durkheim.

Kematian

Pada permulaan abad baru ini, Tarde telah mencapai kejayaan besar sebagai ahli sosiologi di seluruh Eropah. Buku-buku beliau telah diterjemahkan ke dalam banyak bahasa dan telah mendapat populariti walaupun di kalangan orang awam yang tidak khusus.

Walau bagaimanapun, kematiannya, yang berlaku di Paris pada 13 Mei 1904, sepertinya membuatkan dia melupakan kerja-kerjanya. Dalam masa yang singkat, kerjanya hampir tidak diingati dan akan berterusan selama beberapa dekad.

Sumbangan kepada sosiologi

Kebanyakan karya Tarde dilahirkan daripada penolakan tesis Durkheim, ahli sosiologi paling berpengaruh pada masa itu. Tesis Durkheim memberikan transendensi yang luar biasa kepada sosial, sementara Tarde berpendapat bahwa sosiologi didasarkan pada dua konsep yang diciptakan olehnya: tiruan dan penemuan.

Petang dia melakukan analisis mendalam dan perbandingan fenomena sosial, yang menawarkan pandangan-pandangan yang sangat baru pada masa mereka diterbitkan..

Titik permulaan

Petang mengambil sebagai titik permulaan hakikat bahawa dalam sains sentiasa ada titik yang mengulangi dirinya dan itu, tepatnya untuk sebab itu, menyediakan pilihan untuk merumuskan undang-undang umum. Keteraturan itu adalah apa yang digunakan saintis untuk berteori dan membuat kesimpulan.

Kebaharuan karya Tarde terletak pada penerapan prinsip itu kepada sosiologi. Untuk ini, dia mula mengambil psikologi, di mana undang-undang pengulangan dapat dijumpai dalam ingatan. Di dalamnya anda boleh mengulang keadaan kesedaran masa lampau.

Dalam sosiologi, beliau juga mencari fenomena pengulangan dan Tarde mendapati ia sebagai tiruan. Oleh itu, beliau mengumumkan postulates pertama Sosiologi Psikologi.

Bagi penulis terdapat tiga jenis tiruan: pengulangan, yang merupakan anak yang dilakukan; pembangkang, yang merupakan kedudukan remaja; dan penyesuaian, tipikal orang dewasa.

Tiruan

Tesis Afternoon itu menegaskan bahawa fenomena sosial mempunyai asas yang paling penting dalam tiruan. Ini, untuk penulis, adalah fenomena psikologi, itulah sebabnya doktrinnya dipanggil Psikologi Sosiologi.

Imitasi dihasilkan oleh hubungan mental yang wujud di antara dua orang, satu yang menjadi subjek untuk meniru dan yang lain yang mereproduksi perilaku mereka. Oleh itu, sosiologi harus mengkaji hubungan itu.

Untuk Petang, tiruan itu adalah jenis komunikasi dan, tanpa itu, fenomena sosial tidak akan wujud. Tiruan itu adalah medium psikologi antara minda dan institusi sosial individu. Inilah cara, dengan cara tertentu, di mana individu itu menjadi kolektif.

Teori Tarde menunjukkan bahawa semua individu, dengan meniru diri, berkomunikasi secara sosial dan, dengan cara ini, berdasarkan tingkah laku yang lazim ditiru, institusi dianjurkan.

Logik tiruan dan tiruan leksikal

Penulis membahagikan tiruan kepada dua jenis. Yang pertama akan menjadi tiruan yang logik, yang mana secara individu sedar berkembang berdasarkan kelebihan dan manfaatnya.

Untuk bahagiannya, tiruan extralógica berlaku tanpa pengiraan mental, tanpa berfikir. Ini tidak bermakna bahawa ia tidak dapat menghasilkan keputusan yang positif, walaupun ini biasanya tidak berlaku.

Penciptaan

Ciptaan ini adalah sumber kemajuan manusia. Untuk petang, hanya 1% penduduk mempunyai ciri kreatif. Penulis menganggap bahawa jika hanya tiruan wujud, masyarakat tidak akan maju, tersisa stagnan. Oleh itu, ciptaan ini adalah asas bagi manusia untuk maju.

Pembangkang

Tarde memasukkan konsep baru kepada kedua-dua yang disebutkan di atas dalam karyanya Pembangkang Universal, diterbitkan pada tahun 1897. Dalam kes ini, ia adalah mengenai Pembangkang atau Konflik, yang, bagi penulis, juga memainkan peranan penting dalam evolusi sosial manusia.

Ahli sosiologi berpendapat bahawa pembangkang berlaku apabila dua idea yang datang dari penemuan bertabrakan. Pada akhirnya, hasil kejutan ini, diperkuat dengan tiruan, menjana perubahan sosial.

Teori psikososial mengenai jenayah

Salah satu bidang di mana Tarde menumpukan sebahagian daripada kerjanya adalah untuk jenayah, mengkaji motivasi psikososial mereka. Teori umumnya menegaskan bahawa jenayah dibingkai dalam fenomena tiruan. Untuk memahami ini, perlu mengambil kira pelbagai faktor.

Yang pertama ialah pemecahan tradisi moral agama Kristian. Satu lagi aspek yang menunjuk ialah penghijrahan dari desa ke bandar, sementara yang ketiga adalah pembentukan budaya yang dianggapnya menyimpang, seperti mafias.

Mengenai penjelasan mengenai apa yang dipanggil falsafah jenayah, beliau mencadangkan dua asas penting: identiti peribadi dan persamaan sosial. Dalam kes yang kedua, Tarde menegaskan bahawa individu yang tidak disesuaikan dengan mana-mana kumpulan sosial cenderung melakukan lebih banyak jenayah.

Teori Pelakon-Rangkaian (Pelakon-Rangkaian Teori)

Seperti yang dibincangkan di atas, teori-teori Petang tidak lagi diambil kira untuk kematian penulis. Beberapa dekad kemudian, Teori-Rangkaian Pelakon (Pelakon-Rangkaian Teori) pulih bahagian yang baik dalam kerjanya.

Kerja

Kerja-kerja paling cemerlang Gabriel Tarde adalah Undang-undang tiruan (1890), Logik sosial (1894), Undang-undang sosial (1897), Kajian psikologi sosial (1898) dan Pendapat dan rakyat (1901).

Bibliografi lengkap

- Perbandingan jenayah itu. 1886

- La philosophie pénale. 1890

- Les lois de l'imitation. 1890

- Les transformasi du droit. Étude sociologique.

- Monadologi dan sosiologi. 1893 

- Logik sosial. 1894

- Fragment d'histoire masa depan. 1896

- L'opposition universelle. Essai d'une théorie des contraires. 1897

- Pakar psikologi sosial. 1898

- Anda loi sosial. Esquisse d'une sociologie. 1898

- L'opinion et la foule. 1901

- The Psychologie Économique.

Dalam bahasa Sepanyol

- Transformasi Undang-undang Terjemahan, 1894

- Undang-undang sosial, 1897

- Undang-undang tiruan: kajian sosiologi, 1907

- Kepercayaan, keinginan, masyarakat. Esei untuk sosiologi lain, 2011.

- Monadologi dan sosiologi

Rujukan

1. Infomerica. Gabriel de Tarde (1843-1904). Diperolehi daripada infoamerica.org
2. Alvaro, J. Garrido, A. Schweiger, I. Torregrosa, J. Emile Durkheim VS Gabriel Tarde. Diambil dari psicologiasocialcue.bigpress.net
3. Sánchez-Criado, Tomás. misi, pembangkang dan inovasi bentuk sosial: Ketinggian dan tak terbatas dalam Undang-undang Sosial Gabriel Tarde. Diperolehi daripada atheneadigital.net
4. New World Encyclopedia. Gabriel Late. Diperolehi daripada newworldencyclopedia.org
5. The Editors of Encyclopaedia Britannica. Gabriel Late. Diperolehi daripada britannica.com
6. Upclosed. Gabriel Late. Diambil dari upclosed.com
7. Ensiklopedia Antarabangsa Sains Sosial. Petang, Gabriel. Diambil dari encyclopedia.com.