Biografi Monsignor Leonidas Proaño



Monsignor Leonidas Proaño (1910-1988) adalah seorang imam Ecuador yang mendedikasikan hidupnya dan bekerja untuk membela dan mendidik hak asasi pribumi. Dalam pengertian ini, beliau menjadi sangat terlibat dengan komuniti yang paling memerlukan untuk memahami masalahnya dan berjuang untuk mencari penyelesaian.

Proano telah diiktiraf oleh Pope John Paul II sebagai "biskop yang miskin" untuk pengurusan mulia beliau dalam mempertahankan hak-hak mereka, dan terutamanya penciptaan sistem pendidikan melalui penubuhan Sekolah Popular Radio Ecuador (ERPE), di mana lebih daripada 20 ribu orang diajar untuk membaca dan menulis.

Beliau juga merupakan salah satu wakil besar Teologi Pembebasan di Ecuador, terima kasih kepada cara khususnya menjalankan imamat dengan menghubungkan rapat dengan rakyat, hidup seperti mereka.

Semua kerja-kerja yang mempertahankan hak-hak mereka yang memerlukan diperolehi beliau pencalonan untuk Hadiah Nobel Keamanan pada tahun 1986 pencalonan telah mengkritik keras oleh sayap tradisional Jemaat untuk menganggapnya sebagai "bishop komunis".

Pada tahun 2008 Majlis Perlembagaan Ecuador bernama Monsignor Leonidas Proano sebagai tokoh lambang negara, untuk berpendapat bahawa ini adalah contoh perjuangan untuk mempertahankan orang-orang asal dan yang memerlukan, untuk menentang penindasan, pengecualian dan marginality, memerangi mereka melalui pendidikan.

Warisan Proaño kekal-khususnya di rantau Riobamba, di mana dia adalah uskup selama lebih dari 30 tahun - sejak pembelaan sebab adat masih sah; Di samping itu, kerajaan telah melaksanakan pelbagai inisiatif pendidikan untuk terus memerangi buta huruf dan kemiskinan, berikutan contoh "uskup orang India".

Indeks

  • 1 Biografi
    • 1.1 Kepentingan dalam lukisan
    • 1.2 Pengajian
  • 2 Riobamba: kebimbangan terhadap kaum India
    • 2.1 Memimpin melalui contoh
    • 2.2 Uskup yang tidak selesa
    • 2.3 Kewaspadaan Vatican
    • 2.4 Pengiktirafan
    • 2.5 Kematian
  • 3 Rujukan

Biografi

Pada 29 Januari 1910 Leonidas Eduardo Proano Villalba dilahirkan di San Antonio de Ibarra, buah perkawinan antara dua petani khusus untuk membuat topi jerami tisu: Agustín Proano Villalba Recalde dan Zoila Ponce.

Beberapa petani miskin mendedikasikan diri mereka untuk menyemai hatinya untuk mendidik Leonidas, satu-satunya yang berjaya bertahan, sejak tiga anak sulungnya meninggal dunia.

Pada usia pertamanya, beliau menyokong ibu bapanya dalam kerja melengkung topi di bengkel keluarga.

Kepentingan dalam lukisan

Pada akhir pendidikan rendah, dia berusia 12 tahun dan mempunyai impian menjadi pelukis dan mendaftarkan diri di San Antonio Artistic High School yang diasaskan oleh Daniel Reyes, yang telah belajar di Quito.

Walau bagaimanapun, impian seni berhenti pada panggilan Tuhan. Atas usul seorang imam paroki kepada ibu bapanya, pada tahun 1925 ia didaftarkan sebagai pelajar luar di seminari San Diego de Ibarra, dari mana dia lulus sebagai seorang sarjana muda.

Kajian

Dengan hanya 20 tahun dia memasuki Seminari Utama Quito dan ditahbiskan sebagai imam pada tahun 1936. Sejak pembentukan gereja beliau menunjukkan minat terhadap doktrin Gereja dan kecenderungannya yang berlainan.

Dalam Ibarra pribumi, dia memulakan uskupnya yang bertanggungjawab terhadap keadaan pekerja muda, yang mana beliau mengasaskan gerakan Belia Pekerja Katolik.

Riobamba: kebimbangan terhadap kaum India

Pada tahun 1954 beliau dilantik oleh Pius XII - kemudian Paus - uskup Riobamba, di mana beliau memulakan perjuangannya untuk mempertahankan hak-hak asli.

Dia sentiasa bimbang tentang situasi yang tidak menentu orang India, secara umumnya orang miskin, jadi dia memutuskan bahawa cara terbaik untuk menjalankan keimamatan adalah meninggalkan hak istimewa dan hidup seperti umatnya.

Dia berpakaian seperti orang miskin, dengan poncho, dan pergi ke kampung-kampung untuk mengetahui keadaannya. Oleh itu, dia menyaksikan bagaimana pemilik tanah mengeksploitasi kaum India, yang mereka miliki dalam keadaan kesengsaraan yang melampau dan dengan kehilangan sepenuhnya maruah manusia..

Kerana kedekatannya dengan petani, mereka memanggilnya "taita taita", kerana dalam bahasa Quechua (bahasa kaum India) taita bermaksud "bapa".

Pimpin dengan contoh

Kebimbangan mengenai keadaan kaum India Chimborazo bermula sebaik sahaja beliau dilantik biskop, seperti yang ditunjukkan dalam surat yang ditulisnya kepada Profesor Morales pada tahun 1954, yang mewakili gambaran apa yang rancangannya pastoral "(...) Saya ingin India: kesedaran mengenai keperibadian, tanah, kebebasan, budaya, agama ... "

Menyedari bahawa Gereja itu pemilik tanah besar pada tahun 1956 mula mengagihkan tanah-tanah yang dipunyai oleh Keuskupan, menandakan satu peristiwa penting dalam sejarah Ecuador hampir satu dekad sebelum enakmen reformasi pertanian pertama.

Dengan ini -controversial mata sayap yang lebih tradisional akta Gereja memulakan ponchos revolusi, di mana kaum India pemilik tanah Riobamba menuntut hak-hak mereka ke atas tanah mereka bekerja, satu keadaan yang merebak ke kawasan-kawasan lain Ecuador dan juga terus di tempat lain di benua.

Uskup yang tidak selesa

Sebagai sebahagian daripada kementerian pendidikannya beliau mengasaskan Radio Schools Popular Ecuador (Erpe) pada tahun 1962 sebagai satu sistem di mana anda boleh mendidik asli kepada kemahiran literasi, kerana kira-kira 80% daripada penduduk ini tidak boleh membaca atau menulis . Program disiarkan setiap hari di Sepanyol dan juga di Quechua.

Dengan semua program pendidikannya, ia berjaya memerangi buta huruf sebagai faktor utama bagi masyarakat pribumi untuk keluar dari keadaan tidak layak di mana mereka hidup..

Terima kasih kepada pengikutnya untuk membela golongan yang memerlukan, beliau mengambil bahagian dalam Majlis Vatikan Kedua. Sebelum acara ini berakhir, pada tahun 1965, beliau menandatangani dengan 40 lagi uskup Perjanjian Kucing Catomb, di mana mereka berkomitmen untuk hidup di bawah keadaan kemiskinan dan mendapati Gereja untuk golongan miskin.

Pengaruhnya tersebar di seluruh Amerika Latin, sehingga pada tahun 1969 ia dilantik oleh Majlis Episcopal Latin Amerika (CELAM) sebagai presiden institusi pastoral di benua itu, yang markasnya berada di Quito.

Kewaspadaan Vatican

Sejak tindakannya adalah dalam parameter teologi pembebasan dan pertaruhan adalah untuk golongan miskin, sayap konservatif Gereja menjadikan beliau pembangkang secara terang-terangan, ke titik bahawa pada tahun 1973 Vatican menghantar utusan untuk mengkaji mereka komunis mendakwa tindakan.

Apabila Proaño mengetahui mengenai lawatan ini, beliau bercakap dengan umatnya, yang menganjurkan majlis resepsi para rasul. Oleh itu, penduduk pribumi menunjukkan utusan Suci Melihat keadaan di mana mereka tinggal dan bagaimana pengurusan yang dikenali sebagai Uskup India mempunyai pengaruh positif.

Semua ini membolehkan utusan itu untuk melihat tangan pertama itu, terima kasih kepada pastoral Proaño, masyarakat mempunyai hubungan yang sangat erat dengan Injil, jadi Bapa Suci tidak perlu risau.

Satu lagi tindakan yang mendedahkan bahawa Monsignor Proano adalah biskop tidak selesa untuk golongan elit tertentu adalah bahawa pada tahun 1976 beliau ditangkap bersama-sama dengan para imam lain yang berkumpul dalam Riobamba, sebagai pemerintahan bertiga pemerintahan diktator tentera dituduh berkomplot untuk menggulingkan.

Penghargaan

Semua kehidupan Proaño berorientasikan kepada pilihan itu untuk golongan miskin, yang jelas terlihat dalam empat penerbitannya: Rupito (1953), Kesedaran, penginjilan dan politik (1974), Injil Subversif (1977) dan Saya percaya kepada manusia dan masyarakat (1977). Kerja-kerja ini mengumpul fikiran mereka tentang orang miskin dari perspektif yang berbeza.

Proaño adalah seorang imam yang selalu bekerja untuk mempertahankan pertempuran yang terpinggirkan untuk dimasukkannya, yang memenangkannya sebagai musuh-musuh tertentu bahkan di pangkuan utama Gereja.

Walau bagaimanapun, kasih sayang orang miskin dimenangi oleh pengurusannya yang rapat, yang menghasilkannya pada tahun 1985, semasa lawatan oleh Paus Yohanes Paulus II, dia mengakui dia sebagai "uskup orang India".

Pada tahun yang sama beliau meletak jawatan dari uskup di Riobamba tetapi tidak bersara daripada kehidupan pastoral. Pada tahun 1987 beliau mendapat penghormatan dengan PhD penghormatan oleh Universiti Saarbureken di Jerman. Di samping itu, beliau juga dicalonkan untuk Hadiah Nobel Keamanan.

Hanya satu bulan selepas kematiannya, pada bulan Julai 1988, dia dianugerahkan dengan anugerah Bruno Kreisky untuk mempertahankan hak asasi manusia, anugerah yang diberikan di Austria.

Kematian

Pada usia 78 tahun, Monsignor Leonidas Proaño meninggal dunia di Quito pada 31 Ogos 1988 dalam keadaan kemiskinan. Dalam pematuhan setia dengan kehendak terakhirnya, dia dikebumikan di Ibarra, khususnya dalam komuniti Pucahuaico.

Pada tahun 2008 Majlis Perlembagaan melantik beliau sebagai simbol negara dan contoh untuk generasi akan meninggikan perjuangan mereka untuk mempertahankan hak-hak orang miskin, di mana dia berjuang dengan iman dan pengecualian pendidikan, peminggiran dan kesengsaraan orang asal.

Monseñor Proaño adalah perintis dalam perjuangan untuk tuntutan orang-orang pribumi di Ecuador, dan bahkan boleh dikatakan bahawa di seluruh benua Amerika. Hari ini warisannya masih berkuat kuasa manakala orang-orang asal terus menuntut hak mereka.

Rujukan

  1. "26 tahun selepas kematian Leonidas Proaño, negara ini masih ingat" (31 Ogos 2014) di El Comercio. Diperoleh pada 25 Januari 2019 di El Comercio: elcomercio.com
  2. "Biografi Monseñor Leonidas Proaño - Ringkasan hidup dan kerja" (Mac 2018) di Foros Ecuador. Diperolehi 25 Januari 2019 dari Foros Ecuador: forosecuador.ec
  3. Lamport, M. (2018) Ensiklopedia Kekristianan di Global Selatan, Jilid 2 dalam Buku Google. Diperoleh pada 25 Januari 2019 dari Buku Google: books.google.com
  4. "Legacy of Leonidas Proaño, 'penyembuhan kaum India', berjuang untuk kekal di Ecuador" (2 September 2018) di El Universo. Diperoleh pada 25 Januari 2019 dari El Universo: eluniverso.com
  5. "Leonidas Proaño, Watak Kebangsaan Simbol dan contoh tetap untuk semua generasi" (25 Julai 2008) dalam Rangkaian Kristian. Diperoleh pada 25 Januari 2019 dari Christian Networks: redescristianas.net
  6. "Monseñor Leonidas Proaño adalah watak lambang kelima" (9 April 2018) di Kementerian Pendidikan. Diperoleh pada 25 Januari 2019 dari Kementerian Pelajaran: educacion.gob.ec
  7. Romero, M. (Disember 2017) "The taita revolusi poncho" di Periferia. Diambil pada 25 Januari 2019 di Periphery: periferiaprensa.com