Apakah Man of Paiján? Ciri-ciri dan Penemuan

The lelaki dari Paiján adalah nama yang diberikan kepada salah satu penemuan arkeologi yang paling penting di dunia, di mana fosil manusia telah dijumpai dan bukti yang cukup untuk membangunkan teori keseluruhan tentang mereka yang mendiami kawasan itu sekitar 12,000 tahun SM.

Kompleks arkeologi Paiján, yang terletak di lembah Sungai Chicama, yang terletak di rantau La Libertad yang hari ini sepadan dengan Peru, mewakili salah satu benteng arkeologi dengan fosil manusia yang ditemui.

Daripada jenazah yang ditemui di kawasan itu, dianggap bahawa mereka dipunyai oleh lelaki pertama yang mendiami pantai Peru di Pasifik.

Penemuan manusia Paiján, di mana mereka telah dapat membina semula badan lengkap wanita dan belia, telah membolehkan penyelidikan Paiján budaya dan beberapa peninggalan yang menjadi salah satu tiang untuk tamadun prasejarah of America.

Antara fosil yang terdapat, terdapat juga:

-Kekal haiwan besar seperti kuda, gajah dan kucing

-Senjata dan struktur asas yang boleh menjadi rumah, yang membolehkan untuk menyimpulkan bahawa Paijanenses mengembangkan alat dan senjata yang diperlukan untuk bertahan hidup.

Dianggarkan bahawa kehadiran lelaki Paiján dilanjutkan ke Lembah Moche, ke selatan.

Penemuan lelaki itu dari Paiján

Penemuan potensi arkeologi Paiján telah dialami oleh ahli arkeologi Larco Hoyle, yang pada tahun 1948 mengenal pasti Punta Paiján, tajam objek batu dipenuhi senjata atau alat fungsi dianggarkan.

Walau bagaimanapun, penemuan fosil manusia yang akan menimbulkan penyiasatan terhadap lelaki Paiján akan datang beberapa dekad kemudian, pada tahun 1975, tangan penyelidik Perancis Claude Chauchat.

Penemuan Chaudat adalah sisa yang hampir lengkap daripada apa yang telah menjadi seorang wanita dan seorang kanak-kanak. Disimpulkan bahawa mereka akan dikebumikan selama lebih dari 10,000 tahun.

Dalam penemuan lelaki Paiján juga turut menyertai saintis lain yang memberikan sumbangan khusus.

Siasatan berterusan sehingga hari ini, untuk menjelaskan lebih banyak maklumat mengenai kehidupan harian komuniti ini dan keadaan semula jadi yang mereka hadapi.

Bersama-sama dengan fosil manusia, Paiján kompleks telah menjadi tempat khazanah arkeologi seperti senjata dan alat-alat asas yang menunjukkan kerja-kerja dan penggunaan yang pakai paijanenses pada batu itu, meletakkan mereka dalam kedudukan yang amat penting dari segi inovasi dan pembangunan alat-alat batu.

Kesukaran mencari yang kewujudan dan tindakan manusia Paiján dalam mata kronologi tertentu telah menjadi salah satu masalah utama yang dihadapi oleh penyelidik sejak penemuannya pada abad kedua puluh dan penyelidikan berterusan, refleksi dan analisis ke masa kini.

Ciri-ciri lelaki Paiján

Ia mengikuti orang dari Paiján berasal dari Asia, yang merupakan antara yang pertama yang melakukan perjalanan di sepanjang pantai barat benua Amerika untuk menetap di tanah Andean.

Sisa yang dianalisis telah menunjukkan organisasi sosial tertentu dalam komuniti Paija, serta amalan upacara dan budaya untuk masa itu.

Menurut penemuan itu, telah disimpulkan bahawa lelaki Paiján telah mengubah tingkah laku sepanjang kewujudan mereka; sisa senjata yang dijumpai, dan lokasi kronologi mereka, telah dibenarkan untuk berfikir bahawa mereka terpaksa menghadapi haiwan besar (sesetengah menyimpulkan bahawa mereka dapat menangani harimau bergerigi raksasa).

Walau bagaimanapun, ia juga telah ditentukan bahawa lelaki dari Paiján boleh meninggalkan pemburu itu dari masa ke masa, mengalihkan pandangannya ke pantai, memandangkan bahawa memancing memberi manfaat yang besar tanpa risiko yang sama.

Dengan cara yang sama, mereka berusaha untuk memelihara dan mengeksploitasi faedah darat fauna darat, seperti tikus dan mamalia kecil..

Sisa-sisa manusia yang terdapat mempunyai ciri-ciri tertentu: pengebumian dibuat dengan tubuh dalam kedudukan tertekuk atau janin, kadang-kadang pada beberapa sokongan seperti embers, dan dilindungi dari persekitaran oleh tanah.

Ia telah disimpulkan bahawa lelaki Paiján dikira pada upacara dan upacara di depan kematian, dan kedudukan orang yang terkubur itu adalah bentuk untuk membayar kultus kemungkinan hidup setelah kematian.

Seperti yang ditemui, mayat-mayat itu kadangkala disertai oleh objek kecil, atau kedudukan mereka menunjuk arah tertentu.

Adapun tradisi upacara dan keagamaan Paijaneneses, tidak ada banyak sisa yang telah dipulihkan.

Bertentangan dengan peradaban yang akan muncul ribuan tahun kemudian, kehadiran perhiasan dan benda-benda berharga di sekitar upacara ritual belum biasa di dalam organisasi manusia.

Dengan ini ia tidak menolak bahawa lelaki Paiján mempunyai cara sendiri untuk menjalankan kultus dan upacara; mungkin dia menguburkannya dan cara mereka menjalankannya merupakan perkara yang paling dekat dengan upacara ritual Paijanenses.

Rumah dan alat lelaki Paiján

Tamadun Paijaan dapat membina tempat tinggal yang tidak sempurna, juga batu, dengan bentuk bulat, untuk memotong kekuatan angin, dan tanpa bumbung, atau dengan penutup daun.

Bilangan yang besar menerajui dan projectiles batu bekerja di bawah tekanan oleh ahli-ahli komuniti Paijanense, mereka telah diberi kawasan di mana mereka bertempat denominasi tertentu: horizon lytic Paijanense.

Lelaki Paiján bukan sahaja membuat alat untuk pertempuran tertutup, tetapi juga projektil batu kecil yang dapat dilempar jarak jauh untuk melukai atau membunuh binatang.

Walau bagaimanapun, hakikat bahawa Paijanenses telah memburu memburu selama berabad-abad menunjukkan bahawa mungkin senjata-senjata ini tidak berkesan terhadap binatang-binatang besar pada masa ini.

Alat itu mempunyai komposisi seperti itu yang boleh diselaraskan kepada objek dan sokongan lain, yang membolehkan kemudahalihan yang besar dan memberikan petunjuk kebijaksanaan di sekeliling pembuatan dan penggunaannya.

Rujukan

1. Chauchat, C. (s.f.). Kompleks Paijan, Pampa de Cupisnique, Peru.
2. Ossa, P. P. (1975). Paijan dalam Pra-Sejarah Awal Andean: Bukti Moche Valley. Kongres Sains Pasifik yang Ketiga Belas. Bundoora: Universiti La Trobe.
3. Rosario, J. G., & Millones, M. (1999). Sisa manusia terawal di utara Peru: keseimbangan dan unjuran. Buletin Arkeologi, 55-67.