Apakah Masa Kronologi?

The masa kronologi Ia adalah masa di mana orang melakukan tindakan mereka dan berkaitan dengan peristiwa sejarah.

Walaupun dalam masa kronologi dunia saintifik adalah sangat penting, keutamaan masyarakat manusia telah diberikan kepada masa bersejarah, kerana tindakan manusia mempunyai lebih banyak kaitan dalam perubahan sosial yang mereka hasilkan daripada pada saat ia berlaku..

Hanya dalam zaman moden ini, kepentingan yang lebih besar diberikan kepada masa kronologi, sejak masyarakat mengubah cara hidup mereka dari ketika kegiatan mereka lebih bergantung pada matahari terbit dan cuaca, untuk menyesuaikan diri dengan penggunaan jam untuk mengukur kegiatan mereka , kalendar dan penubuhan rutin berkala tetap (percutian, jadual kerja, waktu makan tengahari, dan lain-lain).

Oleh kerana model baru ini membawa kelebihan dari segi peningkatan produktiviti dan pembahagian sosial, ia sangat meluas dan meluas.

Sejak zaman purba, masa itu dikaitkan dengan agama. Sebenarnya nama-nama hari dan bulan adalah khusus kepada dewa-dewa seperti matahari dan bulan, dan dari era Kristian, hari pertama dalam seminggu dipanggil yang khusus untuk Tuhan..

Kalendar

Bulan, satelit semulajadi kita, telah menandakan sejak awal-masyarakat kita. Penampilan berkala dan fasa yang berbeza dipengaruhi supaya masyarakat yang paling primitif menggunakan kewujudannya sebagai kaedah mengukur unit masa.

Kalender, sebagai cara untuk mengukur masa berlalu, menggunakan sumber konsep konsep masa asal, kedudukan peristiwa sebelum atau selepas, dan unit ukuran untuk membandingkan tempoh peristiwa atau masa berlalu sejak kejadian itu..

Titik sifar atau asal bersamaan dengan satu saat yang relevan relevan sejarah yang ditubuhkan sebagai permulaan kiraan. Kelahiran Kristus atau raja sering digunakan sebagai momen permulaan.

Setelah momen awal ditubuhkan, peristiwa-peristiwa itu terletak di sebelum dan selepas yang sama.

Unit pengukuran diwujudkan untuk mengira berapa banyak masa yang telah berlalu sejak berlakunya sesuatu peristiwa. Fenomena semula jadi berkala biasanya diambil kira.

29 hari kalendar

Ini adalah bagaimana bulan-bulan pertama muncul dari kiraan 29 hari yang diperlukan untuk menyelesaikan kitaran lunar. Orang-orang Yunani dan Yahudi menubuhkan tempoh sepanjang dua belas bulan, yang membawa sedikit perbezaan masa sebenar dalam masa 10 hingga 12 hari.

Dengan pelengkap kecil mengubah bilangan hari dalam beberapa bulan, tempoh akan diselaraskan.

Tidak sampai tahun 1582 apabila pengubahsuaian yang paling besar dibuat, ketika Pope Gregory maju 10 hari ke kalender untuk menyesuaikannya dan menghilangkan akhir abad sebagai tahun lompat.

Pengulangan musim dan fenomena iklim sepanjang tahun, membentuk masyarakat, menyesuaikan diri dengan kitaran pertanian, membentuk keperibadian masyarakat.

Penetapan dan pengawalan waktu menjadi norma sosial, yang ditadbirkan pada awalnya oleh agama, kemudian oleh monarki dan akhirnya oleh pemerintah, sehingga menentukan hari kerja, hari libur dan hari libur atau masa lapang, cuti, dll..

Kerajaan mengambil kesempatan daripada peraturan masa untuk manfaat mereka, mengenakan peraturan dari segi pengumpulan pajak, menyesuaikan penggerak militer dan hubungan ekonomi ke musim tahun, memberikan rasa kendali masa yang salah, ketika realitasnya adalah segalanya dikawal oleh sifat.

Jenis kalendar

Kalendar Rom terdiri daripada sepuluh bulan lunar 30 dan 31 hari, ia adalah kalendar lunar dan bermula dari bulan Mac hingga Disember.

Kemudian, dua bulan lagi ditambah, dengan tempoh alternatif 29 dan 31 hari..

Akhirnya kalendar Julian ditubuhkan pada sebelas bulan 30 dan 31 hari dan satu daripada 29 (Februari) yang setiap empat tahun akan menerima hari tambahan.

Januarius: Didedikasikan kepada Janus

Februarius: Dedicated to Feebruus

Martius: Didedikasikan ke Marikh

Aprilis: (kata sepakat belum dicapai)

Maius: Dedicated to Maya

Iunonis: Dedicated to Juno

Quintilis: Bulan kelima. Kemudian berubah menjadi Iulius dalam penghormatan kepada Julio Cesar.

Sextilis: Bulan keenam, kemudian diubahsuai kepada Augusto oleh Cesar Augusto.

September: Bulan ketujuh.

Oktober: Bulan kedelapan.

November: Bulan kesembilan.

Disember: Bulan kesepuluh.

Mulakan kalendar

Di Mesir purba, permulaan pemerintahan menunjukkan permulaan kalendar.

Begitu juga, di Mesopotamia untuk tempoh pemerintahan.

Di Yunani kuno, untuk menyelesaikan Sukan Olimpik dan menerusi mahkamah  .

Orang-orang Rom menggunakan asas Rom sebagai permulaan kalendar.

Era Kristian mendefinisikan permulaan dunia sebagai asal, dan kelahiran Yesus Kristus sebagai titik perantaraan antara sebelum dan selepas.

Orang Yahudi menentukan permulaan mereka dalam penciptaan dunia dan menetapkannya dalam 3761 tahun sebelum Kristus.

Islam mendefinisikan permulaannya di Hegira, berlaku pada tahun 622 Masehi.

Persepsi masa

Pada permulaan sejarah pemikiran, ahli falsafah menyampaikan idea mereka mengenai konsep masa. Adalah difikirkan bahawa masa adalah magnitud pengukuran sebelum dan selepas peristiwa berlaku. Orang lain berpendapat bahawa ia adalah imej mudah alih yang membolehkan untuk memahami idea perubahan dan tempoh.

Dari zaman purba, perbezaan antara masa fizikal, yang boleh diukur dan teratur, dan masa sosial, yang dihasilkan oleh aktiviti manusia dan tertakluk kepada variasi dan perubahan, dilihat..

Dengan Isaac Newton idea mutlak masa diperkuat, tetapi termasuk sebagai satu lagi dimensi alam semesta, ditambah ke angkasa. Jumlah momen yang disatukan oleh selang yang tidak dapat dilihat membentuk realiti masa kini.

Kritikal kepada idea ini adalah Kant (1724-1804) yang menganggap bahawa masa hanya wujud oleh keupayaan manusia untuk melihatnya.

Bagi pihaknya, Albert Einstein (1879-1955) menunjukkan masa itu relatif, dikaitkan dengan ruang dan pergerakan, dan bahawa kelajuan pemerhati boleh melebar atau masa kontrak.

Idea ini membantu untuk menentukan perbezaan asas antara masa kronologi dan sejarah. Masa kronologi adalah berterusan, manakala masa sosial tidak.

Rujukan

1. White, A. (2007). Perwakilan masa bersejarah dalam buku teks pertama dan kedua pendidikan menengah wajib. Tesis Doktor, Universiti Barcelona.
2. Takrif kronologi. Diperolehi daripada: definicion.de.
3. Dimensi temporal: masa sosial dan sejarah. Diperolehi daripada: dondeycuando.wikispaces.com.