Apa itu Antropologi Moden?

The antropologi moden adalah sebahagian daripada kajian sains sosial, dan menganalisis manusia sebagai sesuatu yang rasional berdasarkan teori falsafah dan mengintegrasikan disiplin lain.

Objektifnya adalah untuk menganalisis semua aspek manusia untuk memahami evolusinya dan terutamanya kemajuan penting dan perubahan pemikiran yang muncul di antara abad kesembilan belas dan kesembilan belas.

Kant, Rousseau, Hegel, Comte dan Marx adalah beberapa ahli falsafah yang mempengaruhi disiplin ini.

Meninggikan maksimal sebab manusia dan menjauhkan kepercayaan agama dengan premis tetap yang pengetahuan, sebab, kebebasan dan penciptaan itu adalah tujuan akhir manusia.

Ciri-ciri dan objek kajian antropologi moden

Antropologi, yang sebelum ini dipertanggungjawabkan hanya dengan kajian orang-orang primitif, mula menggabungkan teori falsafah dan metodologi perbandingan kepada penyiasatannya untuk menganalisis manusia dari kedudukan yang berbeza.

Ini membawa kepada ramalan sains ini, kerana setiap bidang pengajaran memerlukan pengkhususannya tetapi juga setiap bidang filsafat akan menafsirkan tindakan manusia dengan penglihatannya sendiri..

Bidang kajian yang akan disatukan ke antropologi dengan mewujudkan disiplin baru akan menjadi antropologi budaya, antropologi linguistik, antropologi biologi dan arkeologi..

Kemudian antropologi structuralis, Marxis atau fungsian, muncul dan masyarakat antropologi pertama dicipta di Jerman, England dan Perancis.

Arus falsafah antropologi moden

Antropologi mula dianalisis di bawah premis falsafah rasionalis. Semasa ini diselesaikan di Eropah antara abad ketujuh belas dan kelapan belas dan kemudian membawa kepada idealisme.

Manusia akan mula belajar dirinya sebagai seorang yang autonomi. Ia bukan orang yang penting tetapi sebabnya. Manusia harus didekati dari perkembangan ideanya.

Mereka percaya bahawa rasional akan menyelesaikan semua masalah kemanusiaan, ia harus ditangani dan sesuai dengan tujuan utama setiap kajian.

Di England sebaliknya mereka tidak menganggap idea yang sama. Mereka berpegang teguh pada hal yang penting adalah pengalaman dan fakta-fakta, yang timbul kemudian empirisisme yang dibangkitkan oleh Hobbes, Locke dan Hume antara lain.

Satu lagi masa yang wujud bersama pada masa yang sama antara abad XVII dan XVIII ialah mekanisme yang dipromosikan oleh Newton. Mereka belajar manusia seolah-olah dia adalah mesin yang perlu dikira.

Di Jerman, idealisme diikuti pada abad ketiga belas dan kesembilan belas. Dalam rasionalisme semasa ini akan berakhir, kerana pencarian idealisme akan cuba menyelaraskan dengan alasan untuk mencapai teori tentang ketidaktahuan dan percanggahan manusia yang realisme telah gagal menjawab.

Rujukan

1- Persatuan Antropologi Amerika. (s.f.). Antropologi: Pendidikan untuk abad ke-21. Persatuan Antropologi Amerika. Diperolehi daripada americananthro.org.
2- Menemui Antropologi. (s.f.). Apakah antropologi? Temui Antropologi. Pulih daripada discoveranthropologu.org.uk.
3- Telles, A. (2007). Penyiasatan antropologi. San Vicente (Alicante): Editorial Grupo Universitario, Pulih daripada: s3.amazonaws.com
4- Cienfuegos, C. (1993). Antropologi falsafah: pertemuan dan penemuan manusia dengan sendirinya. Barcelona: Paidós.
5- Arribas, V., Boivin, M. dan Rosato, A. (2004). Pembina Lain-lain: Pengenalan kepada antropologi sosial dan budaya. EA. Pulih daripada antroporecursos.com