Apakah Teori Komprehensif Max Weber?

The Teori komprehensif ia adalah sosiologi semasa yang menerangkan masyarakat sebagai satu siri hubungan subjektif dan interaksi.

Ia telah dicipta oleh Max Weber (1864-1920), ahli falsafah, ahli sejarah, ahli ekonomi dan ahli sosiologi Jerman yang, bersama-sama dengan Karl Marx dan Emile Durkheim dianggap bapa sosiologi, walaupun ia berbeza daripada dua yang lain dalam banyak aspek.

Kajiannya selalu dipertikaikan dalam tafsiran (di luar empirisisme semata) tindakan sosial, difahami sebagai maksud dan makna tindakan satu subjek ke arah yang lain atau yang lain.

Buat masa ini apabila dia hidup Weber, sosiologi wujud sebagai sains autonomi dalam bidang sains manusia, tetapi dia memberikan tumpuan khusus untuk mentafsir dengan cara yang berbeza.

Sumbangan besar Weber adalah pembinaan mekanisme intelektual yang membolehkan melihat realitas bentuk yang lebih kompleks dan penemuan alat metodologi untuk mempelajari sikap individu dalam masyarakat.

Semua ini dibawa sebagai akibat denominasi sosiologi komprehensif (juga dipanggil oleh beberapa sosiologi tafsiran) sebagai cabang sosiologi umum.

Sosiologi, sebagai sains sosial, tidak dapat membuktikan kebenaran mutlak tetapi berdasarkan tafsiran, yang tidak lebih daripada sebutan probabilistik realiti. Metodologi ini menentang arus metodologi positivis yang berlaku pada masa Weber menulis teorinya.

Teori komprehensif: tindakan sosial mengikut Weber

Untuk Weber, tindakan sosial adalah makna bahawa subjek memberikan kepada tingkah lakunya berkaitan dengan tingkah laku orang lain. Ini bermakna bahawa tingkah laku individu, dalam beberapa cara, ditentukan oleh tingkah laku orang lain, konsep yang jelas menerangkan fenomena tiruan sosial.

Tindakan sosial ini diberikan oleh pendahuluan etnik, klimatologi, temperamental, dan lain-lain. dan menjana kesan yang boleh diukur secara empirik; tetapi tidak ada antecedents atau akibatnya adalah sebahagian daripada makna, kerana ini hanya subjektif.

Dengan mempunyai makna subjektif, tindakan sosial berbeza daripada tingkah laku reaktif, dikhaskan untuk tingkah laku automatik yang melibatkan proses yang tidak diingini.

Lakaran Sosiologi Komprehensif

Ekonomi dan masyarakat, lakaran Sosiologi Komprehensif ia adalah kerja di mana Weber menangkap teorinya. Pada masa itu ia dianggap sebagai karya sosiologi yang paling penting pada abad ke-20.

Walau bagaimanapun, kandungannya ditulis oleh Weber hanya satu perempat, sejak kematiannya mengejutkannya sebelum menyelesaikannya (1920). Kerja ini diselesaikan pada mulanya (1922) oleh jandanya, Marianne Schnitger dan dalam edisi kemudian (1956) oleh editor yang dipersoalkan (Johannes Winclermann).

Ini telah menghasilkan tafsiran berganda tentang makna dan kandungan "buku", yang pada awalnya difahami sebagai teks manual atau rujukan untuk pengajaran isu-isu ekonomi dan sosiologi.

Ini adalah sebab mengapa kerja ini tidak mempunyai benang biasa tetapi banyak tesis yang tidak sepadan dan tidak berkaitan.

Kaedah Weber

Weber direka instrumen konsep atau novel alat metodologi pada masa itu, ia dikenali sebagai "jenis ideal", yang terbentuk daripada ciri-ciri tertentu, tetapi itu tidak sesuai sepenuhnya dengan setiap kes individu.

"Jenis ideal" cuba menyederhanakan realiti, untuk menjadi objek tafsiran. Tidak ada satu jenis ideal, tetapi beberapa yang dapat digabungkan dengan satu sama lain dan, oleh karenanya, menghasilkan tindakan sosial yang berbeza.

Pada dasarnya terdapat 4 jenis ideal yang cenderung untuk mentafsirkan tindakan sosial:

• Tindakan mengikut hujung: matlamat atau hujung dan cara untuk mencapai mereka diukur.
• Tindakan mengikut nilai: serupa dengan yang sebelumnya, tetapi mengambil kira nilai-nilai dan cita-cita.
• Tindakan tradisional: berkaitan dengan kastam.
• Tindakan afektif: berkaitan dengan emosi.

Dua pertama adalah tindakan rasional dan dua yang terakhir, tidak rasional.

Konsep Persatuan dan Negeri mengikut Weber

Weber membayangkan masyarakat sebagai rangka kerja yang boleh diwakili sebagai lapisan sepusat dari bawang di mana, dari dalam, tindakan sosial adalah contoh pertama rangkaian ini.

Apabila tindakan sosial bersifat timbal balik (bermakna berulang-ulang), mereka menjadi hubungan sosial, di mana individu itu berkembang. Tahap seterusnya ialah persatuan, yang membayangkan hubungan sosial yang juga mengawal perintah semasa, yang disahkan oleh yang lain.

Terdapat pelbagai jenis persatuan, seperti persatuan politik, yang juga melibatkan semua perkara di atas, penggunaan kuasa fizikal yang sah sebagai mekanisme represif untuk menjaga ketertiban dan kawalan masyarakat.

Di sinilah konsep Negara Weberian muncul: persatuan yang mempunyai monopoli paksaan dan kuasa fizikal yang sah untuk menjamin tatanan sosial secara berterusan.

Tatanan sosial atau ketaatan ini adalah disebabkan oleh penguasaan oleh Negara, yang menjalankan dengan cara yang berbeza:

• Penguasaan tradisional: dipatuhi oleh satu set tradisi dan nilai yang ditubuhkan.
• Penguasaan karismatik: taat terima kasih kepada kehadiran pemimpin yang berkarisma.
• Penguasaan undang-undang rasional: mematuhi kerana masyarakat telah bersetuju untuk mematuhi satu set peraturan yang ditubuhkan dan dipelajari.

Menurut Weber, apa-apa hubungan antara masyarakat dan pemerintahnya boleh dikaji di bawah mana-mana atau semua bentuk penguasaan ini.

Konsep ini tentang Negara sebagai entiti yang mempunyai monopoli kekerasan dan cara untuk memaksa masyarakat adalah konsep asas yang menimbulkan ilmu politik Barat. Difahamkan bahawa politik itu berasal dari kuasa.

Untuk kajian kukuh beliau dalam bidang-bidang yang pelbagai seperti kawasan ekonomi, sejarah dan teologi, Weber diperkenalkan istilah penting untuk memahami masyarakat secara keseluruhannya, seperti birokrasi, kapitalisme dan agama, memberikan KOMPREHENSIF teori beliau, berkisar lebih besar daripada sekadar sosiologi.  

Rujukan

1. Urban Ferrer. Max Weber: Sosiologi komprehensif. p.4. Pulih daripada um.es
2. Max Weber (2014). Ekonomi dan masyarakat. Pengenalan oleh Francisco Gil Villegas M. Fondo de Cultura Económica. D.F. Mexico.
3. Max Weber. Sains sebagai kerjaya. Bacaan dibuat pada tahun 1918 di Universiti Munich. Pulih dari ne.jp.
4. Rafael Llano (1992). Sosiologi komprehensif sebagai teori budaya. Analisis kategori asas pemikiran Max Weber. Majlis Penyelidikan Saintifik Superior. Institut Pengajian Sosial Lanjutan. Madrid, Sepanyol.