Apakah Variasi Kebudayaan?

The varian kebudayaan adalah semua cara memahami perbezaan yang wujud antara kumpulan kebudayaan dan konfigurasi khusus mereka.

Melalui variasi budaya, kita mula-mula mengenal pasti unsur-unsur setiap konfigurasi budaya yang telah ditubuhkan dalam kumpulan sosial tertentu. Ini adalah langkah pertama, penting dan tidak boleh diketepikan, untuk dapat membandingkannya dengan yang lain.

Di samping mengenal pasti konfigurasi budaya kumpulan sosial, seseorang mesti memahami sebab-sebab mengapa ia diperolehi. Ini memerlukan, seterusnya, pemahaman tentang evolusi sejarah dan komposisi sosialnya.

Budaya, menurut Kroeber dan Kluckhohn, mempunyai lebih daripada 164 makna, mengikut kompilasi yang mereka buat pada tahun 1952. Antara banyak pemahaman makna budaya, Argentina Alejandro Grimson dibesarkan dalam teorinya Batasan budaya: Kritikan teori identiti.

Grimson mencadangkan konsep tetapan kebudayaan, yang menyatakan dalam proses, dengan keperluan tertentu untuk memenuhi, pemahaman budaya.

Di samping itu, ahli teori Franco-Belanda, Fons Trompenaars mencadangkan teorinya tentang model budaya tujuh dimensi, di mana semua varian kebudayaan yang wujud antara konfigurasi budaya yang berbeza dapat dikenal pasti.

Varian kebudayaan mengikut Trompenaars

Fons Trompenaars, yang dilahirkan pada tahun 1953 di Amsterdam, ibu negara Belanda, adalah ahli teori mengenai hal-hal kultural dan telah menerbitkan karya seperti Ketujuh budaya kapitalisme o Menunggang gelombang budaya.

Bidang utama kajiannya adalah komunikasi antara budaya, yang bertanggungjawab untuk menganalisis proses komunikasi yang dibentuk di antara masyarakat yang dikonfigurasikan dalam budaya..

Oleh kerana kajiannya terhadap subjek ini, Trompeenars menulis bersama dengan pasangannya, British Charles Hampden-Turner Model Trompeenars untuk perbezaan budaya kebangsaan.

Teori ini telah sangat berjaya di dunia pemasaran, di mana ia mempunyai penyebaran yang lebih besar, kerana ia menerangkan bagaimana hubungan budaya dapat mempengaruhi atau memberi manfaat kepada perniagaan. Untuk melakukannya, penulis melibatkan hampir sembilan ribu pekerja dari 43 negara.

Teori Trompeenars

Teori Trompeenars dibentuk dalam tujuh dimensi. Kelima pertama berurusan dengan hubungan antara manusia, sementara dua yang terakhir menonjolkan hubungan orang dengan persekitaran di mana dia bekerja..

Universalisme - khususisme

Jawab soalan Adakah hubungan interpersonal atau peraturan sosial lebih penting?? Dari soalan ini, pembezaan sebahagian besar budaya di dunia dicapai.

Walaupun sesetengah masyarakat menganggap pematuhan terhadap undang-undang dan peraturan moral, yang ditubuhkan oleh faktor-faktor yang dominan dari yang sama, penting, masyarakat lain mengatasi rawatan peribadi dan langsung antara orang.

Ini secara automatik berlaku dalam pengecualian dengan peraturan, jadi soalan lain datang dalam: Berapa banyak pengecualian kepada peraturan yang anda mahu buat?

Jenis pemboleh ubah jenis ini dikaji secara meluas oleh pakar pemasaran dan pentadbiran perniagaan, dan membantu dalam memahami hubungan perniagaan intrakultur.

Individualisme - kolektivisme / komununitarianisme

Sekali lagi, ia menimbulkan dilema antara budaya yang mengenal pasti diri mereka sebagai individu dan kolektivis.

Persoalan yang mesti diminta untuk ini adalah Adakah komitmen orang kepada syarikat, komuniti atau komuniti mempunyai lebih banyak nilai atau lebih suka bahawa individu itu menyatakan sebagai wakil konfigurasi budaya mereka??

Di sini perbezaan di antara kepentingan peribadi dan kolektif ditangkap, menyimpulkan bahawa ada masyarakat di mana orang berfikir lebih banyak secara kolektif dan yang lain dengan cara peribadi..

Walau bagaimanapun, kedua-dua elemen biasanya hadir, jadi bahagian itu perlu dikaji.

Khusus - tersebar

Kali ini perbezaan diletakkan dalam kepercayaan yang tepat, spesifik, ditentukan dan tersebar, dan sering tanpa dasar.

Oleh itu, ia adalah bernilai bertanya, Adakah dia lebih menumpukan pada data tertentu mengenai soalan yang diberikan atau dia dibimbing oleh pengalaman dan kepercayaan yang meresap??

Bentuk aplikasi penerapan varian ini adalah melalui fakta konkrit dan tepat. Ahli-ahli budaya yang tepat menganalisis semua fakta secara berasingan dan kemudian mereka menyatukan mereka untuk memahami fenomena secara keseluruhan, sedangkan dalam budaya yang meresapi panorama keseluruhan dianalisis sebelum mencerminkan butiran spesifik.

Ini juga tercermin dalam kehidupan kerja, kerana dalam spesifiknya tidak bercampur dengan orang perseorangan dan di rintangan tidak ada perbezaan yang jelas antara mereka.

Neutral - emosi

Ini adalah salah satu daripada varian kebudayaan yang paling ketara, kerana ia bertanggungjawab untuk kajian ekspresi fizikal dan tubuh sebelum emosi yang dihasilkan dalam momen hidup.

Persoalan yang boleh ditanya ialah Adakah emosi yang ditunjukkan kepada fakta yang membawa mereka keluar atau memilih untuk mengenakan neutral dalam keadaan tersebut??

Di sini konfigurasi budaya ditubuhkan lebih ringkas, kerana budaya yang menyatakan perasaan mereka apabila mereka terlibat dalam perbualan, merenung dan menggunakan badan mereka sebagai kenderaan untuk emosi lebih jelas..

Sementara itu, budaya-budaya lain lebih mudah untuk kekal tidak bergerak dan tidak menyatakan dengan peristiwa yang sama.

Pencapaian - ascription sosial

Menganalisis faktor-faktor yang wujud kepada individu yang memihak atau menghalangnya untuk mencapai kejayaan. Persoalan yang perlu ditanya ialah Sejauh mana pengaruh faktor ekonomi dan sosial dalam mencapai pencapaian tertentu?

Dalam sesetengah kebudayaan, pencapaian diperolehi melalui usaha, dalam masyarakat yang mempromosikan keadaan itu mungkin wujud, dan tidak terkecuali.

Di sisi lain, ada kebudayaan lain di mana ascription sosial ditentukan untuk mencapai pencapaian. Di banyak latitud, anda tidak boleh berjaya jika anda bukan lelaki, dari kumpulan etnik yang dominan di rantau ini, heteroseksual dan kelas atas. Dengan cara ini, ascription sosial akan dipenuhi dan dari itu pencapaian dapat diperoleh.

Urutan - segerak

Ini adalah varian budaya pertama yang merujuk kepada tingkah laku individu berkenaan dengan persekitaran mereka. Ia membahas, terutamanya, dengan konsep masa kini bahawa masyarakat tertentu mempunyai hubungannya dengan masa lalu dan masa depan. Satu soalan boleh ditanya Lakukan satu perkara atau beberapa pada masa yang sama?

Sesetengah budaya memahami masa kini sebagai akibat dari masa lalu, pada masa yang sama masa depan. Itulah sebabnya mereka menggambarkan dunia secara berurutan.

Ini membolehkan kita mengukur perbuatan masa kini. Di sisi lain, terdapat budaya-budaya sintaksis yang bekerja sekarang yang meramalkan apa yang akan datang pada masa akan datang.

Kawalan dalaman - kawalan luaran

Melalui varian ini, pemahaman budaya tentang peranan manusia dan kedudukannya dalam alam sekitar dijelaskan.

Adakah kita mengawal alam sekitar atau membiarkan persekitaran mengawal kita?? Seperti varian lain, banyak budaya memperlihatkan unsur-unsur kedua-dua ekstrem.

Mereka yang memihak kepada kawalan dalaman percaya bahawa manusia berada dalam keadaan dapat mengawal alam sekitar, sementara orang-orang kawalan luar dicipta sebahagian daripadanya dan dengan itu menyesuaikan diri dengan elemen-elemennya.

Rujukan

1. Menukar Minda. (s.f.). Faktor kebudayaan Trompenaars 'dan Hampden-Turner. Menukar Minda. Diperolehi daripada changeminds.org.
2. Dugan, S, Smith, P. dan Trompenaars, F. (1996). Budaya kebangsaan dan nilai-nilai pekerja organisasi: Satu analisis dimensi di 43 buah negara. Jurnal Sage. Jurnal Psikologi Salib Kebudayaan. 27 (2). 231-264.
3. Gortázar, A. (21 Mac 2011). Temu bual dengan Alejandro Grimson / Agustín Cosovschi. Subjek | Budaya dan politik. Pulih daripada subjek kad anda.wordpress.com.
4. Grimson, A. (2011). Batasan budaya. Kritikan teori identiti. Buenos Aires, Argentina: Siglo XXI Editor. Diambil dari biblioteca.unlpam.edu.ar.
5. Hampden-Turner, C. dan Trompenaars, F. (1997). Menunggang Waves of Culture. Memahami Kepelbagaian Budaya dalam Perniagaan. London, United Kingdom: Nicholas Brealey Publishing. Diperolehi daripada ocan.yasar.edu.tr.
6. Karaian, J. (3 Mac 2008). Trompenaars Hampden-Turner Consulting Fons Trompenaars. CFO. Pulih daripada cfo.com.
7. Khorasani, M. (s.f.). Pembolehubah kebudayaan. Khorasani Consulting. Diperolehi daripada moshtaghkhorasani.com.