Yoruba Agama Sejarah, Kepercayaan dan Tradisi Utama

The Agama Yoruba Ia juga dikenali sebagai Santeria dan berasal dari Afrika, tetapi telah mendapat banyak penganut di Amerika sejak dia datang ke tanah-tanah ini semasa Koloni. Para pengikutnya juga dikenali sebagai Yorubas, Santeros atau Lukumises.

Nama terakhir ini sangat biasa di Cuba, di mana mereka mula dipanggil kerana fonetik ucapan mereka: "oluku mi", yang bermaksud "kawan saya".

Agama Yoruba menunjukkan tanggapan keluarga yang kuat, kerana setiap kultus membawa persaudaraan yang berasal dari nenek moyang yang sama yang mengatasi hubungan darah.

Pada mulanya mereka berkongsi bahasa yang dipunyai oleh kumpulan bahasa Sudan. Seperti dalam agama lain, mereka juga mempunyai tempat suci di peta dunia: Ifé.

Sejarah

Asal Afrika dari Yoruba

Untuk bercakap mengenai agama Yoruba, kita perlu bercakap tentang orang-orang Afrika Yoruba. Kampung-kampung ini menetap di antara Sungai Volta dan Kamerun sekitar abad kelima AD. C. Mereka secara sosial, ekonomi dan politik lebih maju daripada bandar-bandar jiran. Mereka mendominasi pertanian dan besi tempa.

Sudah pada abad ketiga belas kerajaan Yoruba terbentuk di wilayah selatan Nigeria. Dua daripada kerajaan-kerajaan itu telah menguasai seluruhnya: Ifé dan Oyo.

Organisasi mereka dan cara hidup yang hormat membantu mereka untuk wujud bersama dalam keharmonian. Mereka mengamalkan pertanian, perdagangan jarak jauh, perlombongan dan kraf.

The Yorubas tiba di Amerika

Agama Yoruba datang ke Amerika dengan orang-orang Afrika yang dibawa sebagai budak. Dengan mereka datang adat dan adat baru. Juga agama baru yang lahir di Sungai Niger: Yoruba. Ini adalah salah satu agama kuat di benua Afrika.

Di antara banyak suku yang diikuti adalah mereka yang dikuasai oleh empayar Ifé, Oshogbo, Abeokutá, Dahomey, Oyó, Ibadan, Ogbomosho, Iwo dan Ilorin.

Walaupun hamba-hamba itu tiba di Cuba, Brazil dan Haiti, ia berada di Cuba di mana mereka berjaya mengekalkan kastam dan tradisi mereka. Ini kerana mereka memasuki negeri Matanzas dan di sana kesatuan keluarga dihormati: mereka dibenarkan tinggal bersama isteri, ibu dan anak mereka.

Slaver cuba menginjil mereka, tetapi tugas itu dihalang oleh kekurangan para imam, halangan bahasa dan keadaan perhambaan.

Oleh itu, memulakan proses sinkretisme di mana orang-orang suci Katolik disamakan dengan orisia Yoruba, untuk dapat menyembah mereka tanpa membangkitkan polemik di kalangan penduduk asli Amerika..

Dalam pengertian ini, analogi dibuat seperti berikut: Santa Bárbara oleh Shangó, Virgen de las Mercedes oleh Obatalá, Santo Niño de Atocha oleh Elegguá dan Virgen de la Caridad del Cobre oleh Oshún.

Sebenarnya, banyak kali mereka melakukan ritual mereka secara rahsia, untuk mengelakkan hukuman penjajah yang bertekad untuk mengubahnya menjadi Katolik.

Kemudian, beberapa orang berlari dengan nasib bahawa bos mereka menerima dan menghormati tradisi mereka, terutama di Matanzas (Cuba).

Yoruba Kepercayaan

Yoruba percaya bahawa Olofi menciptakan dunia, yang sebelumnya didiami oleh orang-orang kudus (orishas), di antaranya dia membagi kekuasaannya, yang disebut "aché". Mereka percaya bahawa kosmos dapat diganggu oleh tindakan manusia yang tidak bermoral.

Bagi Yoruba, seorang santa atau orisha menguruskan kehidupan dan kehidupan seharian setiap orang. Dalam agama mereka, sifat dan etika mempunyai hubungan simbiotik.

Mereka juga percaya bahawa pengalaman komuniti mengumpul sesuatu yang menumpukan pada objek material. Objek ini lulus dari generasi ke generasi.

Mimpi itu

Bagi orang Yoruba terungkap badan mereka semasa tidur, sehingga tubuh astral bergerak tanpa batasan badan fizikal.

Bagi mereka proses itu sama dengan kematian, hanya dalam hal kematian kord antara mayat rusak dan dunia astral dapat diakses.

Peraturan Yoruba

Aturan Ifá adalah kepada Santería apa Alkitab adalah untuk Katolikisme.

Kod tingkah laku dan prosedur dan / atau ritual dikumpulkan dalam dokumen seperti Kaedah Osha-Ifá untuk Santeros, yang Pepatah Peribahasa Surat-surat Dilogun dan daripada Odun of Ifá, the Kod Etika Odun of Ifá dan Perintah Moral dari Ifá Ika Fun Odun.

Ini adalah teks yang bertujuan membimbing orang percaya kepada tahap rohani yang lebih tinggi. Tujuan peraturan ini adalah untuk orang yang membangunkan tabiat dan disiplin yang membolehkan mereka mengawal impuls mereka.

Peraturan tingkah laku berbeza mengikut orisia yang mana rujukannya dibuat. Ada yang:

- Jangan berjalan di jalan selepas enam petang.

- Jangan basah dengan air hujan.

- Jangan beratur.

- Jangan difoto atau difilemkan.

- Jangan kelihatan telanjang dalam cermin.

- Jangan membunuh, menghujat atau berbohong.

- Jangan menghormati orang tua.

Tuhan-tuhan Yoruba

Kosmogony Yoruba mengatakan bahawa terdapat tiga ilmuan: Olofi, Oloddumare dan Olorun.

Walaupun mereka percaya pada tuhan yang unggul, mereka juga menyembah dewa pertengahan yang berfungsi sebagai penghubung antara ilahi dan manusia. Bagi mereka, orisha atau kudus adalah nenek moyang yang mengumpulkan kebijaksanaan besar tentang alam, manusia dan ilahi.

Orisha adalah entiti sejagat, tenaga alam dan merupakan objek ibadah. Orissa utama adalah yang berikut:

- Olofi, pencipta tertinggi

- Oloddumare

- Olorun, sumber Atchei

- Obbatalá, hakim dan utusan

- Orula

- Orunmila, dewi kebijaksanaan dan ramalan

- Madama

- Eleggua, tuhan yang membuka jalan

- Oggún, tuhan gunung dan mineral

- Oxosi, tuhan memburu

- Xangó, dewa perang dan api

- Oxun, dewi cinta

- Iemanyá, dewi laut

- Egungún

- Eluku

- Yunyun Boila

- Kimbúmbula

- Sarabanda

- Enkuyo

- Obiná

- Efisá

- Mañunga

- Lubamba

- Makeno Ogguiri

- Elú

- Kenene

- Elegbara

- Gewá

- Iboru

- Boku

- Nou

- Ajuaggún

- Oshosi

- LufoCuyu

- Watariamba Mewe

- Arggawe

- Obebé

- Eromina

- Endibó

Tradisi Yoruba

Yorubas meninggikan nilai masyarakat. Di samping itu, agama Yoruba adalah banyak kerohanian dan banyak kultus kepada nenek moyang. Malah, komuniti mereka ditadbir oleh dewan perundangan di mana para penatua menikmati martabat istimewa.

Muziknya mempunyai ciri khas: bunyi gendang. Orkestra drum batá (iyá, itótele dan okóngolo) mempunyai erti khusus untuk mereka. Suara batá dan lagu-lagu membangkitkan integriti angkasa kosmik.

"Addimú" adalah buah-buahan, sayur-sayuran, tumbuhan, bunga dan haiwan yang ditawarkan kepada orisia sebagai tanda cinta dan syukur.

Rangkaian tertentu dalam komuniti diberi kuasa untuk membuat pengorbanan binatang, berdasarkan kepercayaan bahawa ini menjadikan haiwan menjadi tenaga yang mengubah kejahatan.

Satu lagi ciri tradisional agama Yoruba adalah seni ramalan. Inilah cara santero berkomunikasi dengan orisya beliau: menafsirkan mesej yang disulitkan dalam unsur-unsur seperti siput, kelapa atau papan Ifá.

Nombor-nombor yang muncul dalam unsur-unsur ini disebut "oddun" dan mewakili perkataan orisas.

Surat tahun ini adalah majlis yang terdiri daripada semacam jenis tentang tahun yang bermula, dengan cadangan dan amaran tentang peristiwa positif dan negatif. 

Upacara ini diketuai oleh para imam senior agama Yoruba, dan di sana dipanggil Orunmila, yang memperingatkan mereka tentang nasib manusia.

Perintah agama Yoruba

1- Jangan katakan apa yang anda tidak tahu

2 - Jangan melakukan upacara yang anda tidak tahu

3- Jangan mengambil orang melalui laluan palsu

4- Jangan biarkan orang lain

5- Jangan berpura-pura menjadi bijak jika tidak

- Jadilah rendah diri

- Jangan salah

8- Jangan memecah tabu

9 - Simpan instrumen suci suci

10 - Pastikan candi bersih

11 - Hormati yang paling lemah

12- Menghormati undang-undang moral

13- Jangan mengkhianati rakan

14 - Hormati orang tua

15 - Hormati hierarki

16- Simpan rahsia

Beberapa istilah Yoruba

- Oloshas

- Babaloshas

- Iyaloshas: dimulakan

- Oluwo Osain

- Mengosongkan atau menyesuaikan diri

- Babalawos: imam

- Olúos

- Ifa: Oshá-Ifá subsistem orakular

- Orula: pemilik meja Ifá

- Abo Adié: hen

- Aberinkulá: orang atau perkara yang tidak dimulakan

- Abure: abang, adik perempuan

- Aikú: kesihatan, sepanjang hayat

- Aleyo: penceroboh, pelik

- Achá: cerut, tembakau

- Aché: demikianlah, Kuasa Rohani Alam Semesta, Bakat

- Baba: ayah

- Busi: memberkati

- Ení: person

- Iman: cinta

- Saya akan pergi: berkat

- Iyalocha: priestess

- Moduce: terima kasih

- Moyuba: Saya menyambut awak

- Ogun: sihir

- Omí: air

- Omo: anak lelaki, anak

- Surefun: memberkati

Pendek kata, untuk bercakap tentang agama Yoruba adalah bercakap mengenai budaya nenek moyang dan sangat kaya dengan tradisi, dengan pandangan dunia di mana hubungan manusia dan ilahi.

Ia adalah agama yang menandakan cara hidup yang sangat khusus dan yang telah menemui di Amerika sebuah ruang percambahan penting, di mana jumlah orang percaya semakin meningkat.

Rujukan

1. Ecured.cu
2. Perang, Rosa María de Lahaye Guerra (2010). Agama Yoruba adalah banyak kerohanian dan banyak kultus kepada nenek moyang. Diperolehi daripada: cubadebate.cu
3. Panduan dunia (s / f). Asal-usul budaya Yoruba. Diperolehi daripada: guiadelmundo.org.uy
4. TV iguana (2015). Apa itu Santeria? Diambil dari: laiguana.tv
5. Agama Yoruba dan orisya (2010). Agama Yoruba. Diperolehi daripada: religionyorubaysusorishas.blogspot.com