Sanavirones Lokasi, Pertubuhan Sosial dan Politik, Ekonomi



The sanavirones Mereka adalah peneroka yang menetap di bahagian yang baik dari wilayah Argentina sekarang ini. Kumpulan etnik ini meninggalkan tanda kebudayaan yang penting dan pergerakan migrasi yang berpengalaman kerana kedua-dua situasi kemarau dan terlalu banyak penduduk.

The sanavirones juga dikenali dengan nama salavinones. Perlumbaan ini dibentangkan kepada kumpulan etnik Pampid, dan unsur perkauman dari kedua-dua Amazon dan Andes berkumpul. Secara umum, kumpulan ini sangat serba boleh dengan mengambil kira amalan harian mereka.

Walaupun mereka cenderung tidak aktif, sanaviron sangat tangkas dalam memburu, memancing dan berkumpul. Dengan cara yang sama, mereka mengembangkan kraf menarik yang berkaitan dengan seramik.

Indeks

  • 1 Lokasi
  • 2 Organisasi sosial dan politik
  • 3 Ekonomi
  • 4 Kastam
    • 4.1 Belikisme
    • 4.2 Bahasa sanavirona
    • 4.3 Seramik
    • 4.4 Shamanisme
    • 4.5 Kepercayaan agama
    • 4.6 Sanavirones hari ini
  • 5 Rujukan

Lokasi

Sanavirone menduduki wilayah kepunyaan Republik Argentina semasa yang agak luas. Lokasi terakhirnya adalah disebabkan keadaan demografi dan iklim.

Di satu pihak, sanavirone mengalami terlalu banyak penduduk; Sebaliknya, wilayah asal mereka diduduki, wilayah Salavina - yang pada masa ini adalah wilayah Santiago de Estero - mengalami kemarau yang teruk. Kedua-dua sebab ini adalah penyebab perpindahan mereka ke wilayah lain.

Ia telah dianggap bahawa kemarau yang berlaku sekitar abad kelima belas dikaitkan dengan apa yang disebut miniglaciation Spörer. Hakikatnya, akibatnya, penduduk Sanaviron berkembang ke arah barat daya Argentina saat ini.

Sektor pertama yang mereka capai semasa pengembangan ini ialah Sierras de Córdoba, yang merupakan tanah tradisional dari kumpulan etnik Comechingones. Pada abad ketujuh belas datang terletak di kawasan yang bersempadan dengan selatan dengan wilayah taluhet, yang menuju ke wilayah Cordoba.

Pendek kata, tanah-tanah yang diduduki oleh sanavirones terletak di sebelah utara dengan sungai Salado. Juga, ke selatan mereka sampai ke Sungai Suquía.

Batasan timur dibentuk oleh apa yang kini menjadi wilayah Santa Fe dan Santiago del Estero. Akhirnya, ke arah barat ia dibatasi oleh Sierra de Sumampa.

Organisasi sosial dan politik

Tidak banyak maklumat terperinci tentang organisasi sosial dan politik sanaviron. Walau bagaimanapun, terdapat unsur-unsur yang membolehkan kita untuk intuitinya dan semuanya membawa kita untuk berfikir bahawa mereka mempunyai struktur puak.

Adalah diketahui dengan pasti bahawa kumpulan etnik ini menggunakan bahan ritual ajaib pemotongan halusinogen, sehingga mereka berada di peringkat budaya shamanisme. Dengan cara ini, suku itu diorganisir secara rohani di sekitar tokoh dukun itu.

Dukun itu memainkan peranan bersifat keagamaan dan bertanggungjawab terhadap semangat kohesif suku. Fungsinya dirujuk untuk menubuhkan sebuah jambatan dengan dunia yang tidak kelihatan dan untuk memelihara kepada suku ular perintah ajaib.

Orang-orang menghuni kediaman separuh bawah tanah di mana sebilangan besar orang tinggal. Rumah-rumah dikelompokkan dalam bilangan yang bervariasi antara 2 dan 40, yang membentuk bandar-bandar kecil. Secara geometri, rumah-rumah itu diselaraskan dalam lingkaran untuk memastikan perlindungan kampung.

Pihak berkuasa politik setiap tempat atau kumpulan telah dilaksanakan oleh cacique, yang mengekalkan hubungan keluarga dengan ahli yang berlainan; Begitu juga, penggantian dalam cacicazgo itu diwarisi dari bapa kepada anak lelaki. Seperti yang dapat dilihat, perancah sosial berputar di sekitar angka lelaki itu.

Ekonomi

Oleh kerana rakyat Sanavirones pada dasarnya tidak aktif, mereka hidup dalam pertanian dan kegiatan yang berkaitan. Jenis tanah yang paling ditanamnya adalah sifat basah, terutama sekali.

Begitu juga, diketahui bahawa mereka datang menggunakan saliran dengan menggunakan parit. Tanaman utama kumpulan etnik ini adalah poroto, kacang, zapallo, quinoa dan jagung. Di samping itu, mereka didedikasikan untuk menuai buah-buahan, seperti chañar dan pokok carob.

Pekan ini mempunyai perkembangan yang menarik, sehingga dengan pod yang mereka kumpulkan dari pokok carob mereka membuat sejenis roti.

Ternakan adalah satu lagi bidang ekonomi yang mana sanavirone didedikasikan. Dalam barisan yang sama, sanaviron didedikasikan untuk pembiakan llamas; daripada haiwan ini boleh mendapatkan bulu.

Satu lagi aktiviti yang datang untuk mengamalkan sanavirone adalah memburu, mungkin kebanyakan haiwan liar, melalui penggunaan busur dan anak panah.

Kastam

Belikisme

Orang sanavirone mempunyai beberapa kastam, tetapi mereka selalu menonjol untuk sikap perang yang tertentu. Mereka pernah berperang melawan puak lain dengan panah dan anak panah. Tambahan pula, mereka menggunakan senjata yang dikenali sebagai macana. Kampung-kampung mereka digunakan untuk melindungi mereka oleh perangkap berasaskan tumbuhan.

Bahasa sanavirona

Bahasa yang mereka bicarakan adalah sanavirone, tetapi dengan dialek yang berbeza bergantung pada lokasi. Kemudian mereka memperoleh pengaruh Quechua, mungkin disebabkan oleh interaksi dengan tahanan perempuan etnik itu.

Seramik

Bandar ini membangun tembikar yang sangat menarik yang berasaskan pada seramik. Dua cerun mempunyai sanavirona seramik: satu monokromatik dan satu lagi dengan ukiran berdasarkan motif kaya.

Orang India ini menggunakan pakaian berwarna-warni, seperti rantai leher. Mereka juga melukis muka mereka dengan warna-warna yang sengit hitam dan merah.

Shamanisme

Amalan agama ajaib kumpulan etnik ini sangat mendalam berkaitan dengan shamanisme. Peralatan yang digunakan untuk mengisar buah cebil telah dijumpai dalam penemuan arkeologi.

Bahan ini disebabkan oleh halusinasi halus yang berkuasa melalui mana mereka mengakses dunia orang mati. Juga, sanaviron melakukan ritual di mana tarian telah dilakukan; upacara-upacara ini mempunyai karakter inisiatif dan di dalamnya ahli-ahli suku yang terlibat.

Kepercayaan agama

Walaupun tidak mengetahui banyak kepercayaan mereka, mereka disyaki bahawa mereka mengandung tuhan mereka sebagai entiti yang sama dengan matahari. Beberapa lukisan gua yang kekal di bandar ini menunjukkan jenis kosmogony ini.

Satu lagi adat istiadat yang dimiliki sanaviron adalah untuk mengebumikan mereka yang mati dalam kedudukan janin. Ini mempunyai implikasi kitaran, dalam erti kata bahawa individu terpaksa meninggalkan dunia dalam kedudukan yang sama di mana mereka tiba..

Sanavirones hari ini

Baru-baru ini, banci yang berbeza telah menyedari bahawa terdapat beberapa kumpulan kecil yang didefinisikan sebagai sanaviron dan yang sebenarnya adalah sebahagian daripada kumpulan etnik. Malah kerajaan Argentina telah memberi tumpuan kepada memberi status undang-undang kepada kumpulan yang berlainan yang masih wujud.

Semua ini bertujuan untuk memelihara warisan budaya sosiokultural yang penting untuk manusia.

Rujukan

  1. Kellogg, S. (2005). Menenun Masa Lalu: Sejarah Wanita Adat Amerika Latin dari Masa Prehispanic hingga Kini. Oxford: Oxford University Press.
  2. Recalde, M., Raffino, R., & Berberián, E. (2005). Seni rock asli Argentina: Centro. Buenos Aires: Grupo Abierto Communications.
  3. Rock, D. (California). Argentina, 1516-1987: Dari Penjajahan Sepanyol ke Alphonsín. 1987: University of California Press.
  4. Silverman, H., & Isbell, W. (2008). Buku Panduan Arkeologi Amerika Selatan. Berlin: Media Sains & Perniagaan Springer.
  5. Pencetus, B., Washburn, W., Salomon, F., Adams, R., Schwartz, S., & MacLeod, M. (1997). Sejarah Cambridge Orang Asli di Amerika. Cambridge: Cambridge University Press.