Biografi San Juan de Ávila dan kerja-kerja



San Juan de Ávila (1499-1569) adalah seorang imam dan penulis Sepanyol yang penting, yang melalui kefasihannya dan keupayaan untuk berbicara menarik minat orang ramai untuk mendengar khotbah-khotbahnya. Dari usia muda dia menunjukkan minat yang besar dalam menjalani kehidupan rohani, bersatu dengan agama Kristian dan kepercayaan yang kuat terhadap Tuhan.

Dia adalah seorang lelaki yang tidak dapat ditolak tingkah laku yang sentiasa mengabdikan diri untuk melayani orang lain. Di samping bakatnya untuk pidato, dia menonjol untuk penulisannya. Karya-karyanya adalah milik kesusasteraan pertapa, yang berdasarkan karya semangat untuk mencapai moral dan etika, dari kesempurnaan.

Begitulah jalannya melalui tanah, bahawa sikapnya yang sentiasa rohaniah, kasih sayang dan berbuat baik menjadikannya layak untuk kanonisasi. Pada mulanya ia telah dipukul oleh Paus Leo XIII, pada tahun 1894, dan kemudian diisytiharkan sebagai pelindung Gereja Sepanyol. Akhirnya pada tahun 1970 Paulus VI mengangkutnya.

Indeks

  • 1 Biografi
    • 1.1 Seorang kanak-kanak yang penuh belas kasihan dan baik hati
    • 1.2 Penyediaan sebagai imam
    • 1.3 Penginjilan dan mubaligh
    • 1.4 Diserang oleh Pasitan
    • 1.5 Lain-lain aspek hidupnya dan kematian Juan de Avila
    • 1.6 Kematian
  • 2 Kerja
    • 2.1 Epistolary Rohani untuk semua Negeri
    • 2.2 Audi Filia
    • 2.3 Perjanjian Cinta Allah
    • 2.4 Catechisme atau Doktrin Kristian
  • 3 San Juan de Avila, seorang pendeta Tuhan dan tulisan suci
  • 4 Rujukan

Biografi

Imam Juan de Avila dilahirkan di Toledo, Spanyol, khususnya di Almodóvar del Campo, pada 6 Januari 1500. Dia berasal dari keluarga yang memiliki kedudukan ekonomi yang baik.

Bapanya, keturunan Yahudi, adalah Alfonso de Avila, pemilik beberapa lombong. Walaupun ibunya ialah Catalina Gijón, seorang wanita terkenal dari keluarga Sepanyol yang terkenal.

Seorang kanak-kanak yang penuh belas kasihan dan baik hati

Sebagai seorang anak, ibu bapanya menanamkan kepadanya nilai-nilai yang baik, serta cinta dan menghormati orang lain. Dia selalu berpendidikan dari prinsip-prinsip Kristian. Dia berbeza dengan anak-anak lain kerana lama ia menghabiskan masa dalam doa dan meditasi, serta kehadirannya yang tetap di gereja.

Dia juga terkenal kerana pengabdian dan kepercayaannya kepada Perawan Suci Maria. Mereka yang telah mengkaji hidupnya memberi jaminan bahawa sebagai seorang kanak-kanak dia terpencil dari bahan, dan memberikan kepada yang memerlukan apa yang dia miliki. Dia sentiasa mengorbankan dirinya untuk orang lain; Sejak kecil dia merasakan panggilan Tuhan.

Persiapan sebagai imam

Apabila dia berumur 14 tahun, dia mula belajar undang-undang di Salamanca. Ia adalah tahun 1514 ketika itu. Bagaimanapun, beliau bersara tidak lama sebelum tamat pengajian, kerana kecenderungannya lebih kepada imamat. Dia kembali ke kampung halamannya, dan hidup semula dengan ibu bapanya. Pada masa itu dia mengabdikan dirinya kepada kehidupan penantian dan doa.

Apabila dia berusia 20 tahun, pada tahun 1520, dia meninggalkan rumah untuk belajar teologi dan seni di San Alcalá de Henares. Ini mengambil masa enam tahun.

Ia adalah masa di mana dia dipenuhi dengan banyak pengetahuan baru, antaranya "Erasmism". Di sana dia melakukan pembelajarannya melalui Kitab Suci dan membuat persahabatan yang baik.

Antara rakan-rakan yang dia buat selepas langkah pertama penyediaannya untuk keimamatan, menyebutkan beberapa: Ignacio de Loyola, Teresa de Ávila, Luis de Granada dan Juan de Dios. Mereka semua berdedikasi untuk berkhidmat kepada Allah dan kepada orang lain. Ia, baginya, pertukaran pengetahuan dan pembelajaran yang kaya.

Pada tahun 1526 dia ditahbiskan sebagai imam. Pada tarikh yang sama ibu bapanya mati, dan Misa pertamanya di tanah yang melihatnya dilahirkan, dia mendedikasikan mereka, untuk menghormati mereka dan menghormati mereka. Mereka berkata bahawa selepas perkhidmatan itu, dia duduk di meja makan bersama dua belas orang miskin, sama seperti yang dilakukan Yesus dengan para rasul..

Penginjilan dan mubaligh

Semua imam yang diwariskan dari ibu bapanya, dia menyumbangkan kepada kaum miskin termiskin. Di Almodóvar del Campo dia melakukan penginjilan pertama. Kemudian dia berpindah ke New Spain, setelah menawarkan diri sebagai mubaligh kepada Friar Julián Garcés, yang berkhidmat sebagai Uskup baru Tlascala pada masa itu.

Selama masa sebagai mubaligh di kota yang disebutkan di atas, ia tinggal bersama temannya Fernando de Contreras. Mereka mempunyai kehidupan doa dan pengorbanan. Bersama-sama mereka hidup dalam kemiskinan, didedikasikan dalam tubuh dan jiwa untuk memberitakan Firman Tuhan dan untuk membantu yang paling memerlukan.

Walaupun pada mulanya dia mempunyai idea untuk berkhotbah di Amerika dengan Fray Garcés, dia menyerahkan pemikiran itu ketika dia diundang, oleh Kardinal dan Uskup Agung Seville Alonso Manrique de Lara, untuk menginjili Andalusia. Begitu banyak dedikasinya di bandar itu bahawa dia dikenali sebagai "Rasul Andalusia"

Semasa hidupnya di Seville, masalah Avila telah sampai kepadanya. Seorang wakil Paus menghalangnya daripada berkhotbah, yang membuatnya sukar untuk menyampaikan lembu dan dokumen mengenai isu-isu politik dan agama. Bagaimanapun, walaupun terdapat perubahan besar, banyak orang terus menyokong orang suci masa depan, Juan de Avila.

Secara bersejarah, dikatakan bahawa pesuruhjaya ini, yang mewakili Paus, menamparnya di khalayak ramai, dan San Juan melakukan apa yang dia lakukan adalah berlutut dan berkata: "Buatlah saya ini pipi yang lain, yang saya lebih berhak atas dosa saya". Acara ini membuka laluan ke Pasitan yang terkenal.

Diserang oleh Pasitan

Selama 3 tahun, dari 1530 hingga 1533, Pasitan mula menyerang Juan de Avila. Musuh-musuhnya menuduhnya tidak cukup menerangkan Kitab Suci dan menimbangkan martir untuk ahli sihir dan ahli sihir. Di samping itu, Inquisition menolak hakikat bahawa Juan de Avila mendakwa bahawa syurga bukan untuk orang kaya.

Menambah ke senarai tuduhan terhadap orang suci itu, beliau menekankan bahawa mereka menyalahkannya kerana tidak mampu, kerana menurut Juan de Avila, lebih baik membantu orang miskin daripada membina gereja..

Sebaliknya, ada hakikat bahawa dia memberi jaminan, dan dengan demikian dia mempraktikkan, bahawa doa intim dengan Tuhan lebih baik daripada doa yang sepenuhnya. Semua ini membebankan kebebasannya, sejak dia pergi ke penjara selama setahun.

Sekali di penjara dia tidak mengambil bahagian untuk mempertahankan dirinya, dia membiarkan perkara berlaku. Untuk setiap soalan yang mereka tanya, dia menjawab dengan damai, ketenangan dan, di atas semua, kerendahan hati. Kehormatannya terhadap Tuhan dan gereja membuatnya tegas. Pada akhirnya, mereka yang diisytiharkan untuknya adalah lima puluh lebih daripada lima orang yang menuduhnya.

Ia berada di penjara di mana dia belajar dengan lebih mendalam seperti yang dilakukan oleh Allah; juga di sana dia menulis peringkat pertama Audi Filia. Walaupun dia dibebaskan, dia terpaksa menerima tuduhan yang tidak dilakukannya, dan dia dipecat dan terpaksa menjalani hukuman, dia harus "mengenali" bahawa dia berkhotbah secara salah..

Aspek lain dalam hidupnya dan kematian Juan de Avila

Proses yang berterusan sebagai seorang penulis bermula pada 1556, dengan ulasan yang dibuatnya kepada Mazmur XLIV. Penerbitan ini pada mulanya tertutup, dan kemudian penerbitannya di Madrid telah diberi kuasa.

Tujuan kerja adalah pemurnian roh, menyisihkan kenikmatan. Terima kasih kepadanya dia mendapat kekaguman Raja Felipe II.

Dia membuat banyak perjalanan, salah seorang daripada mereka bertemu dengan Fray Luis de Granada, dengan siapa dia menciptakan hubungan rohani yang erat. Semasa 1535 dia mendedikasikan dirinya untuk berkhutbah di seluruh Córdoba. Beliau mengasaskan beberapa sekolah, di antaranya San Pelagio dan Asunción, di mana para pelajar terpaksa berkhotbah jika mereka ingin mendapatkan gelaran guru.

Perjalanannya ke Granada dibuat oleh jemputan yang diterima dari Uskup Gaspar de Ávalos. Di kota itu dia menyaksikan perubahan kehidupan San Juan de Dios. Dia juga bertanggungjawab melatih kumpulan pengikutnya yang pertama. Dia mengembara meninggalkan khotbah, membantu, sekolah dan suka kepada orang lain.

Dia menyatukan dirinya sebagai pengkhotbah besar Injil Yesus Kristus. Rasul Paulus adalah contohnya, khotbahnya adalah mendalam, ditakdirkan untuk mengubah hati dan gaya hidup. Dia sentiasa mengundang doa. Dia menjadi penasihat banyak kepribadian zamannya.

Dia membentuk sekolah imam, di bawah prinsip-prinsip Persatuan Yesus, walaupun dia tidak masuk ke dalam kumpulan ini. Khotbah, "menampung" kehidupan dan adat istiadat, kesabaran, doa dan tunduk adalah tujuan utama Syarikat, dan para anggotanya memihak kepada apa yang telah digambarkan..

Kematian

Kematian datang kepadanya semasa dia berada di Montilla. Dia sakit untuk jangka masa yang panjang, sehingga 10 Mei 1569, dia jatuh tidur selama-lamanya.

Dalam kehidupannya, dia menjelaskan bahawa dia dikebumikan di gereja para Jesuit, dan banyak Misa disambut. Jenazahnya masih beristirahat di Syarikat Jesuit, kota tempat ia meninggal.

Kerja

Tulisan-tulisan San Juan de Avila, serta kehidupannya, telah didedikasikan untuk kerja-kerja yang baik. Pertemuan yang lebih dekat dengan Tuhan, doa, amal, kasih sayang dan detasmen adalah aspek yang paling penting dalam khotbahnya. Bahasanya jelas, konkrit dan berdekatan dengan pembaca.

Ia kerap untuk pembaca dan para pelajar karyanya untuk mencari dalam perkataan teksnya atau frasa popular, dengan ciri-ciri hidup.

Dia juga menggunakan banyak ucapan. Walaupun dia menggunakan unsur-unsur ini supaya para pengikutnya memahaminya dengan lebih baik, itu juga benar bahawa keindahan ekspresif mengiringi dia dalam semua tulisannya.

Spiritual Epistolary untuk semua Negeri

Ia terdiri daripada satu set huruf yang dimaksudkan untuk semua orang pada umumnya. Kandungannya adalah pertapa, iaitu, ia dimaksudkan untuk menjemput orang untuk mengambil nyawa mereka ke tahap rohani yang lebih tinggi. San Juan de Avila menulis teks ini ketika dia berada di Madrid, pada tahun 1578.

Teks-teks ini ditransmisikan, dan masih dilakukan hari ini, kebijaksanaan yang besar melalui kecerdasannya, kefasihan dan simpati. Walaupun mereka ditujukan kepada kedua-dua orang miskin dan kaya, entah bagaimana mereka menunjukkan semangat mulia penulis dan hubungannya yang kuat dengan Tuhan. Mengajar tentang renungan dan kegembiraan hidup dalam Kristus Yesus, adalah tujuan utamanya.

Audi Filia

Pada mulanya ia adalah dedikasinya kepada Sancha Carrillo, yang diterajui rohani masa depan secara rohani.

San Juan de Ávila diilhamkan oleh Mazmur 44 dari Kitab Suci Suci untuk menjadikan manuskrip ini, dan di dalamnya dia bercakap tentang menjalani kehidupan yang baik dalam apa yang menjadi kepercayaan kepada Tuhan. Kerja ini ditulis dalam bahasa Latin, dan gelarannya diterjemahkan kepada "Escucha hija".

Fragmen:

"Dengar, anak perempuan, lihat

dan memberi perhatian ...

Jangan dengar bahasa dunia;

penuh adalah kebohongan

yang membahayakan sesiapa yang percaya kepada mereka ...

Dengar saja Tuhan,

segala sesuatu dalam Dia adalah benar ... ".

Perjanjian Cinta Allah

Ia adalah sebuah buku yang menggambarkan cinta Tuhan untuk anak-anaknya. Dalam teks Juan de Avila ia menjelaskan bahawa manusia menunjukkan cintanya kepada bapa surgawi melalui ketaatan.

Dia menyatakan bahawa walaupun Yesus Kristus menderita untuk lelaki di kayu salib, cintanya selalu lebih besar daripada kesakitannya.

Penulis menulis karya ini dalam bahasa yang mudah, supaya semua orang dapat memahami mesej itu. Dalam teks itu dia merujuk kepada cara Tuhan mengasihi anak-anaknya, untuk asas-asas cinta yang sama, kepada kebesarannya, dan bahkan sebagai Yesus Kristus, setelah disalibkan, kekal di antara umatnya.

Fragmen:

"Jangan berfikir bahawa, kerana dia naik ke langit, dia telah melupakan kamu, kerana dia tidak boleh kasihan dalam cinta dan melupakan. Pakaian terbaik yang saya telah meninggalkan anda ketika dia naik ke sana, yang merupakan kanopi daging berharganya untuk ingatan cintanya ".

Katekisme atau Doktrin Kristian

Kerja ini bermula dari tahun 1554. Dengan kerja ini, Avila mencari, melalui alat pendidikan, untuk mengajar anak-anak kecil tentang mesej Kristus.

Pada masa yang sama, dia meminta anak-anak untuk mendekati Allah melalui tulisan-tulisan alkitabiah, dan melakukan kerja amal, serta mendedikasikan diri mereka untuk berdoa..

Kerja-kerja yang diterangkan di atas hanyalah beberapa yang paling terkenal dari imam yang terkenal ini. Banyak khotbah beliau, yang dia lakukan dengan cemerlang, hilang sepanjang sejarah.

Banyak ahli sejarah bersetuju bahawa Juan de Avila tidak pernah peduli untuk menjaga mereka, dan ada juga yang tidak menulisnya..

San Juan de Avila, seorang pendeta Tuhan dan kitab suci

Akhir sekali, San Juan de Avila, kerana ia diketahui dari 1970 selepas proses pengisytiharan wali oleh Pope Paul VI, adalah seorang lelaki benar-benar menyerah diri kepada Allah, dan laluan melalui dunia ini tidak pergi tanpa disedari. Sama ada untuk kehidupan dia dipimpin atau karya-karya kesusasteraannya, beliau meninggalkan tanda kekal.

Pada tahun 2011, Pope Benedict XVI menyatakan atas permintaan Episcopal Persidangan Sepanyol diisytiharkan Doktor Gereja, yang berjumlah pengiktirafan dan diberikan hanya kepada orang yang beriman yang berdiri teguh di penghormatan sejarah.

Perbuatan pelantikan "Doktor Gereja" telah diadakan setahun kemudian, pada 7 Oktober 2012. Juan de Avila turun dalam sejarah sebagai seorang yang khusus untuk Allah, sehingga mengetahui dia mendalam, bantuan berterusan untuk lebih memerlukan, dan juga kasih sayang dan kerendahan hati mereka yang tiada tandingannya.

Rujukan

  1. San Juan de Ávila (S. f.). (N / a): Hati. Diambil dari: hearts.org
  2. San Juan de Ávila (2018). (N / a): Wiki Wiki: Ensiklopedia Katolik Online. Diperolehi daripada: ec.aciprensa.com
  3. Juan de Ávila (2018). (Sepanyol): Wikipedia. Diperolehi daripada: wikipedia.org
  4. San Juan de Ávila (2012). (N / a): Iglesia Actualidad. Diambil dari: iglesiaactualidad.wordpress.com
  5. San Juan de Ávila: Pengarah Misioner Jiwa. (S. f.). (N / a): Kepercayaan EWTN Diperolehi daripada: ewtn.com