Alfred Adler Psikologi Individu dan Teori Lain

Alfred Adler (7 Februari 1870 - 28 Mei 1937) adalah seorang doktor, psikoterapi dan pengasas Sekolah Psikologi Individu. Beliau memulakan kariernya sebagai pakar mata tetapi selepas mendalami kajian minda dan psikologi, beliau menjadi salah seorang ahli psikologi paling berpengaruh dengan lebih banyak sumbangan dalam psikoanalisis.

Penekanannya terhadap kepentingan perasaan kompleks inferiority-inferiority-diakui sebagai elemen yang memainkan peranan penting dalam perkembangan personaliti. Adler menganggap manusia sebagai keseluruhan individu, kerana apa yang dipanggilnya psikologi "Psikologi individu".

Beliau dianggap ahli psikologi komuniti pertama, kerana karyanya adalah perintis dalam perhatian kepada kehidupan masyarakat, pencegahan dan kesihatan penduduk. Psikologi Adlerian menekankan keperluan manusia dan keupayaan untuk mewujudkan perubahan sosial yang positif.

Selepas menamatkan pengajian sebagai pakar perubatan di University of Vienna pada tahun 1895, beliau memulakan kerjaya sebagai pakar mata, tetapi tidak lama beralih kepada amalan umum di kawasan yang kurang mewah Vienna, berhampiran sebuah taman hiburan dan sarkas.

Bekerjasama dengan orang-orang dari sarkas, Adler diilhami oleh kekuatan dan kelemahan yang luar biasa para penghibur. Telah dicadangkan bahawa Adler mula mengembangkan ideanya tentang pampasan dan rendah diri pada masa ini.

Setelah mengembangkan teorinya, beliau telah dijemput oleh Sigmund Freud untuk menyertai kumpulan perbincangan tidak rasmi yang kemudian menjadi Rabu Persatuan dan ia akan berfungsi sebagai matriks untuk Persatuan Psychoanalytic Vienna. Adler adalah seorang psikoanalis terkenal dan dihormati dalam kalangan dalaman Freud.

Walaupun dia adalah sebahagian daripada bulatan itu, Adler tidak pernah menjadi pengikut Freud; rawatannya selalu menjadi rakan sekerja dengan istilah yang sama.

Adler sentiasa mengekalkan idea sendiri walaupun melanggan teori psikoanalisis tetapi apabila dipisahkan dari bulatan dalaman pada tahun 1911, bersama-sama dengan psychoanalysts penting yang lain Carl Jung, beliau menumpukan dirinya untuk bekerja pada teori sendiri lebih keras, pengasas Persatuan psikologi individu pada tahun 1912.

Selepas Perang Dunia Pertama, Adler menumpukan dirinya untuk memperdalam teorinya dan menyebarkannya, menjadi sarjana pelawat di Eropah dan Amerika Syarikat..

Psikologi individu Adler: Prinsip asas

Nama Psikologi individu ia tidak merujuk kepada individu tetapi sebaliknya: ia adalah psikologi di mana faktor-faktor sosial mempunyai kepentingan khusus, memandangkan Adler menganggap kemanusiaan sebagai keseluruhan individu dan tidak dapat dibahagikan.

Daripada perbezaan mereka dengan Freud dan psikoanalisis, Adler meninggalkan kedudukan pada keutamaan seksualiti dan libido sebagai penentu kehidupan mental dan membuat satu lagi di mana penilaian individu di dunia yang paling tegas.

Adler menganggap bahawa seseorang dalam konfrontasi di tiga bidang yang berbeza: sosial, penyayang dan vokasional. Ketiga-tiga tentera yang mana ia berhadapan dengan menentukan sifat keperibadian.

Beliau berdasarkan teorinya tentang perkembangan anak dan remaja itu, warisan psikoanalisis. Ia memberi tumpuan terutamanya kepada bidang seperti ketidakupayaan fizikal semasa kelahiran, urutan kelahiran dan lain-lain.

Teori beliau berkongsi idea dengan Psikologi Humanistik Abraham Maslow, yang telah mengenali pengaruh Adler terhadap teorinya sendiri. Kedua-duanya berdebat bahawa individu itu adalah orang yang boleh menentukan keperluan, keinginan, minat dan pertumbuhan mereka sendiri.

Teori pampasan, peletakan jawatan dan overcompensation

Keperibadian seseorang berasal dari faktor luaran. Watak individu dibentuk oleh responsnya dengan cara berikut:

Pampasan. Apabila seseorang menderita kelemahan yang membuatnya lebih rendah daripada yang lain, matlamat utamanya meneutralkan kelemahan tersebut. Mereka yang mencapai matlamat ini berjaya mencapai kejayaan dalam kehidupan mereka baik secara sosial dan individu.

Peletakan jawatan. Mereka yang mengakui keburukan mereka dan didamaikan dengan mereka. Mereka cenderung menjadi majoriti orang dan sikap mereka terhadap dunia di sekeliling mereka adalah santai dan sedikit tertarik.

Overkenden. Orang yang terobsesi dengan idea untuk mengimbangi kelemahan mereka akan dibawa oleh pencarian mereka untuk mencapai matlamat. Ini adalah orang-orang yang pergi neurotik.

Keperibadian mengikut Adler

Menurut Adler, kepribadian manusia dapat dijelaskan secara teleologi memandangkan bahagian-bahagian kerja tidak sadarkan diri individu untuk mengubah perasaan rendah diri ke dalam keunggulan atau kesempurnaan. Keinginan keinginan ini ditangani oleh tuntutan sosial dan etika.

Apabila tuntutan ini diabaikan dan individu overcompensated, kompleks inferiority berkembang, kuman dari bahaya yang mungkin untuk membangunkan egosentrik, kuasa lapar atau sifat agresif..

Psikodinamik

Psikologi manusia adalah sifat psikodinamik. Tidak seperti psikoanalisis yang menegaskan permintaan memandu, Adler berhujah bahawa jiwa dipandu oleh matlamat dan dipupuk oleh gaya kreatif yang tidak diketahui.

Matlamat individu itu tidak sedarkan diri. tetapi mereka mempunyai fungsi teleologi. Ini boleh fiksyen yang mempunyai nilai sebenar untuk individu dan matlamat akhir dapat terdiri dari sub-gol yang tak terhitung jumlahnya.

Pada setiap masa dinamik keunggulan keutamaan dipertaruhkan melalui mekanisme pampasan dan over-pampasan. Sebagai contoh, dalam anoreksia nervosa matlamat akhir (fiksyen) adalah sangat nipis, matlamat tidak dapat dicapai kerana ia tidak boleh dicapai secara subjektif.

Holism

Bagi psikologi individu, konteks sangat relevan dalam fungsi dan pertumbuhan psikologi individu. Konteks anggota masyarakat, pembinaan komuniti-komuniti ini dan kekuatan sosiohistorikal dan politik yang membentuk mereka mempunyai kepentingan dan pengaruh khusus terhadap individu.

Pandangan holistik mengenai subjek ini sebahagian besarnya berpengaruh terhadap pengaruh teori holisme oleh Jan Smuts, yang menganggap bahawa evolusi berasal dari integrasi progresif entiti lengkap yang kecil ke entiti yang lebih besar.

Visi holistik ini kemudiannya akan diambil oleh Psikologi Komuniti, walaupun psikologi individu memberi tumpuan lebih kepada pencegahan dan rawatan di peringkat individu.

Typology

Menurut Psikologi Individu ada skim daripada jenis keperibadian, walaupun mereka tidak dianggap penyelesaian yang tetap tetapi agak heuristik atau sementara untuk masalah yang timbul dalam kehidupan individu.

Mereka, sebaliknya, corak tingkah laku yang boleh muncul sebagai cara menangani dinamik keunggulan-keutamaan. Mereka adalah ungkapan-ungkapan Gaya hidup.

• Cenderung untuk menerima. Mereka adalah orang yang sensitif yang telah membangunkan sebuah cangkang yang melindungi mereka dari dunia di sekeliling mereka tetapi mereka memerlukan orang lain untuk membantu mereka dalam kesulitan yang mereka hadapi. Mereka boleh menjadi mudah bergantung dan membangunkan gejala seperti fobia, paksaan, kebimbangan, dll..
• Mengelak. Orang yang mengelakkan mengambil risiko atau menghadapi masalah. Mereka tidak suka dikalahkan dan mengelakkan hubungan sosial kerana takut ditolak atau merasa kekalahan. Mereka boleh berjaya tetapi mereka tidak mengambil risiko untuk mencapai kedudukan itu.
• Dominan. Menuntut kuasa dan bersedia untuk memanipulasi situasi atau orang untuk mencapai tujuannya. Mereka menunjukkan sikap autoritarian dan terdedah kepada tingkah laku antisosial.
• Berguna secara sosial. Mereka adalah extroverted dan sangat aktif. Mereka mempunyai banyak hubungan sosial dan mencari keseimbangan bersama bersama individu.

"Jenis" keperibadian umumnya ditentukan pada zaman kanak-kanak dan urutan kelahiran.

Kenangan

Pewarisan psikoanalisis yang lain, dalam Psikologi Individu, kenangan-terutama sekali pada zaman kanak-kanak-sangat penting dalam kerja terapeutik.

Menurut Adler, kenangan adalah ekspresi logika "pribadi" individu, yang membentuk metafora falsafah hidupnya.

Kenangan adalah tidak remeh, dipilih secara tidak sedar peringatan batasan atau peristiwa signficado, tertakluk memilih untuk ingat bahawa yang mempunyai beberapa kaitan dengan hidup anda sekarang dan masalah.

Urutan kelahiran

Seperti yang dinyatakan sebelum ini, urutan kelahiran dalam keluarga menentukan bahagian gaya hidup dan keperibadian setiap individu.

Semasa mengkaji kesan perintah pada kehidupan individu, Adler berusaha menjawab soalan tentang mengapa kanak-kanak, walaupun dibesarkan dalam keluarga yang sama dan kononnya dalam persekitaran yang sama berkongsi, membangunkan keperibadian yang berbeza.

Pada masa itu ia dipercayai bahawa perbezaan ini disebabkan oleh variasi genetik kecil.

Walau bagaimanapun, Adler menunjukkan bahawa adik-beradik benar-benar berkembang dalam persekitaran yang berbeza: yang lebih tua berkembang dalam keluarga daripada dengan saudara-saudara yang lebih muda, yang tengah dalam satu dengan adik-beradik yang lebih tua dan muda dan yang lebih muda dalam satu dengan adik-beradik yang lebih tua. Oleh itu, ia adalah konstelasi keluarga yang menjelaskan perbezaan antara adik-beradik.

Anak sulung mempunyai kedudukan yang menguntungkan untuk mendapatkan perhatian ibu bapa baru hingga ketibaan anak kedua, yang akan meningkatkan perasaan sindiran dan kesedihan kerana tidak menjadi pusat perhatian.

Yang tertua adalah kanak-kanak yang paling mungkin menjadi neurotik dan mengembangkan ketagihan sebagai pampasan atas perasaan mereka yang dikatakan tanggungjawab berlebihan untuk adik-beradik mereka dan kehilangan keistimewaan sebelumnya.

Kepada anaknya yang kedua (atau tengah) adalah yang paling mungkin untuk menjadi orang yang bahagia kerana ia tidak mempunyai pengalaman dethroned tidak pula suka sama suka, walaupun sering menjadi derhaka dan berasa diketepikan.

Anak bongsu terdedah untuk menjadi sombong, manja dan hiperaktif. Dia akan bergantung pada orang lain kerana dia selalu mempunyai saudara-saudaranya yang menyokongnya dan membantu dalam urusan mereka. Ia akan menjadi orang yang lebih sukar untuk menyesuaikan diri dengan kehidupan dewasa.

Teleologi

Adler mendakwa bahawa semua individu mempunyai idea tentang apa yang ideal mereka akan menjadi seperti. Saya memanggilnya imej ini sendiri finalisme fiksyen. Finalisme ini (atau teleologi) memberikan arah yang lebih jelas mengenai keputusan yang dibuat oleh individu tentang dirinya sendiri.

Kelakuan adalah pergerakan ke arah matlamat dan bukan reaksi terhadap rangsangan, kedudukan umum pada masa itu dan pada masa yang sama. Individu itu termotivasi oleh pencariannya untuk kesempurnaan untuk berusaha menjadi lebih sempurna.

Kerja sedar dan tidak sedarkan diri bersama-sama untuk mencapai finalisme fiksyen, tidak setuju dengan bekas rakannya Freud, yang meletakkan kedua-dua entiti yang berasingan dan kadang-kadang malah bertentangan.

Matlamat utama individu adalah untuk mencapai kesempurnaan, tetapi tidak dapat dicapai tetapi fiksi yang mendorong untuk melampaui dirinya sendiri.

Kompleks rendah diri

Setelah membina konsep teleologi di mana individu itu mempunyai motivasi yang mendorongnya untuk bertindak untuk mencapai matlamatnya, Adler telah ditanya tentang mengapa sebahagian besar penduduk tetap tidak berpuas hati dan jauh dari mencapai kesempurnaan.

Jawapannya ialah kita semua dilahirkan dengan a perasaan rendah diri sejak sebagai bayi kita tidak berdaya dan bergantung kepada yang lain untuk memastikan kewujudan kita. Ia adalah perasaan yang sedikit atau tidak bernilai sebagai seseorang, tidak sempurna atau salah.

Kanak-kanak melalui rendah diri mereka dengan fantasizz tentang menjadi orang dewasa, menjadi mahir dalam aspek lain atau meningkatkan mereka yang lebih rendah. Bagaimanapun, mereka yang merasa rendah diri mendapati yang sangat besar, membangunkan a Kompleks rendah diri.

Gejala kompleks ini adalah rasa malu dan tidak selamat, kebimbangan, pengecut, penyerahan, dan lain-lain, perasaan dan tingkah laku yang menunjukkan harga diri yang rendah. Seseorang yang mempunyai Kompleks Kemandirian cenderung menjadi mementingkan diri sendiri dan kurang minat terhadap sosial.

Salah satu cara untuk mengimbangi kompleks ini adalah untuk membangun satu lagi, iaitu Kompleks Kelebihan di mana individu menyembunyikan perasaan rendah diri dengan bertindak seolah-olah dia lebih baik daripada yang lain. Anak yang melakukannya buli Ini adalah contoh yang jelas: cuba untuk menyembunyikan rasa tidak yakin anda sendiri dengan membuat orang lain berasa seperti yang dia rasa.

Sebagai orang dewasa, mereka yang mempunyai Kompleks Kelebihan boleh menjadi sangat tidak toleran dan diskriminasi, mengembangkan perasaan xenophobia, homophobia, dan sebagainya..

Kaedah Psikologi Individu

Psikologi individu berfungsi untuk mengetahui nilai-nilai dan andaian pesakit. Adalah menjadi tanggungjawab ahli terapi untuk membimbing individu untuk mengetahui kesilapan mereka sendiri dan membimbing mereka ke arah gaya hidup yang lebih berguna secara sosial.

Tujuan terapi adalah untuk mewujudkan suasana optimis, sokongan dan pembelajaran. Teknik-teknik ini boleh diubah dan Psikologi Individu tidak menganjurkan satu sama lain. Keutamaannya adalah untuk meringankan penderitaan dan kemudian menggalakkan perubahan positif dan memperkasakan individu.

Kesimpulannya

Psikologi Individu Alfred Adler mempunyai kesan yang besar terhadap psikologi semasa dan telah mempengaruhi sekolah pemikiran yang pelbagai seperti Terapi Perilaku Kognitif dan Psikologi Ego.

Teori-teorinya telah diserap baik secara akademik dan popular, sering tanpa diakui sebagai penjelasannya.

Rujukan

1. Adler, A.: Amalan dan Teori Psikologi Individu. Routledge & Kegan Paul, London, 1929.
2. Adler, A: Psikologi Individu Alfred Adler. Harper Torchbooks, New York, 1964.
3. Adler, A: Kepelbagaian dan Kepentingan Sosial: Pengumpulan Tulisan-Tulisan yang Berasal. W. W. Norton, New York, 1964.