Kongsi:
Elemen, Klasifikasi dan Contoh Kastam Undang-undang
The adat undang-undang adalah satu set peraturan dan prinsip tingkah laku yang berulang di dalam masyarakat kita, kerana mereka dianggap sebagai ajaran untuk mematuhi rasa nurani yang lazim dari segi kewajipannya. Ia adalah hak yang tidak bertulis, tidak seperti undang-undang biasa yang membentuk sistem perundangan.
Peraturan dan prinsip perilaku ini diteruskan dari generasi ke generasi melalui mulut ke mulut. Orang-orang Rom memanggil mereka mores maiorum, yang bermaksud "adat istiadat nenek moyang". Di Rom kuno, peraturan-peraturan yang dipancarkan oleh suara itu dipelihara oleh para imam, dan karenanya penggunaannya terbatas pada kelas atas.
Pada masa itu, penerapan adat istiadat sebagai peraturan adalah keistimewaan beberapa. Selebihnya rakyat tidak sedar dan tidak menggunakan peraturan ini dari satu generasi ke generasi yang lain.
Kebiasaannya hanya terjadi apabila terdapat dua faktor: tujuan, yang terdiri dalam pengulangan tingkah laku oleh anggota masyarakat untuk waktu yang lama; dan satu lagi yang subjektif, yang memahami perkaitan undang-undang yang diperlukan untuk memenuhi apa yang diperkatakan secara adat.
Tidak seperti kegunaan sosial, adat adalah wajib dan mungkin diperlukan sebelum mahkamah. Dalam sistem undang-undang Anglo-Saxon, kebiasaannya sangat penting dan merupakan elemen utama dalam Undang-undang Biasa.
Indeks
- 1 Elemen adat undang-undang
- 1.1 Objektif elemen
- 1.2 Unsur subjektif
- 2 Klasifikasi
- 2.1 Secundum legem
- 2.2 Praeter legem
- 2.3 Terhadap legem
- 3 Contoh
- 3.1 Contoh kastam legam kecil
- 3.2 Contoh adat terhadap legem
- 3.3 Contoh adat praeter legem
- 4 Rujukan
Unsur adat undang-undang
Dari konsep adat undang-undang, ia telah menyimpulkan bahawa ia mempunyai dua unsur penentu:
Elemen objektif
Ia adalah unsur objektif kerana ia dapat dengan mudah disahkan melalui pancaindera. Ia merujuk kepada tingkah laku umum yang dijalankan secara berterusan berulang-ulang sepanjang tempoh masa yang panjang. Adalah penting bahawa majoriti masyarakat menganggap tingkah laku tersebut.
Elemen subjektif
Ia adalah andaian oleh majoriti ahli-ahli masyarakat bahawa ia perlu untuk bertindak dengan cara tertentu mengikut kewajipan undang-undang, dan jika tindakan ini tidak dilaksanakan mereka boleh dibenarkan secara sah.
Ini mengandaikan bahawa terdapat keyakinan umum bahawa ia adalah tanggungjawab undang-undang, dan bagi sebab itu setiap orang bertindak dengan cara itu, atau mempunyai tingkah laku tertentu untuk mempercayai bahawa, jika tidak, melanggar peraturan yang ditetapkan dan boleh dihukum.
Unsur ketiga yang dibangkitkan oleh sesetengah ulama dipanggil elemen formal, yang bermaksud adat itu mempunyai pengakuan pemerintah.
Ia benar-benar tidak seperti itu, kerana kebiasaan itu bertindak secara bebas daripada apa-apa pengiktirafan; ia adalah satu jenis kesedaran sosial.
Pengkelasan
Terdapat tiga jenis kastam:
Secundum legem
Ia juga dikenali sebagai adat tafsiran, kerana ia terpakai atau mengembangkan apa yang dibentuk oleh norma undang-undang. Ia adalah undang-undang yang memberikan kesahannya untuk memperkuatnya untuk mengawal isu tertentu.
Praeter legem
Kebiasaan itu menetapkan apa yang menjadi peraturan yang berlaku untuk situasi yang sama ada tidak ada perundangan di pihak ahli hukum atau dalam hal celah hukum.
Artikel 1 Kod Sivil Sepanyol menyediakan yang berikut: "Adat ini hanya akan mengawal ketiadaan undang-undang yang terpakai, dengan syarat ia tidak bertentangan dengan akhlak atau ketenteraman awam dan terbukti".
Juga dalam Perkara 1287 Kod Awam memperuntukkan bahawa: "Penggunaan dan kebiasaan negara akan diambil kira untuk mentafsir kekaburan kontrak, membekalkan dalam ini ketiadaan klausa yang lazimnya menubuhkan".
Jika kita memerhati adat sebagai bahagian penting dalam undang-undang - iaitu perintah undang-undang - ini memudahkan cadangan dan cara yang berbeza untuk menerangkan mengisi jurang dengan undang-undang adat yang biasa atau yang dipanggil..
Oleh itu, kebiasaan sebagai alat untuk mengisi jurang dalam undang-undang akan menjadi tidak lebih daripada contoh integrasi diri yang jelas.
Terhadap legem
Kebiasaan itu mengatakan kebalikan dari apa yang ditetapkan oleh norma undang-undang. Secara logiknya, jenis adat ini sangat konflik dan kontroversial. Ia tidak jelas bahawa ia terpakai dan terdapat teori yang sangat berbeza dalam topik ini.
Opsyen ini tidak diterima dalam kod, kerana ia berasaskan kepada anggapan bahawa undang-undang itu adalah di atas adat, secara hierarki.
Bagi kebanyakan ulama, undang-undang diletakkan dalam lapisan yang lebih tinggi daripada adat dan, oleh itu, tidak masuk akal untuk mengesahkan kastam yang bertentangan dengan apa yang ditetapkan oleh undang-undang..
Contohnya
Contoh kastam kaki kanan
-Hormati kehidupan orang lain dan jangan cuba menentangnya.
-Kewajiban ibu bapa untuk memastikan kesihatan fizikal dan mental anak-anak mereka.
-Jangan memandu kenderaan dalam keadaan mabuk.
-Perhatikan gaji yang betul dan mencukupi untuk adat sosial untuk melakukan pekerjaan.
Contoh tersuai terhadap legem
-Taman di kawasan terlarang di rangkaian jalan raya. Amalan meluas ini boleh dihukum dengan peraturan jalan raya.
-Jangan membayar cukai yang sesuai dengan setiap individu. Ia adalah adat yang sama sekali tidak sah tetapi malangnya kerap.
-Mengambil bahagian atau menganjurkan pergaduhan anjing. Mereka biasanya kanser dan haram kerana mereka melibatkan penganiayaan terhadap haiwan.
-Mereka yang dikenali sebagai rasuah atau rasuah kepada komponen penguatkuasaan undang-undang atau pegawai awam. Nampaknya dalam beberapa sektor, seperti pembinaan, amalan ini menjadi kebiasaan walaupun tidak sah.
Contoh tersuai praeter legem
- Peruntukan oleh ibu bapa, anak kecil, minuman beralkohol atau tembakau. Ia tidak mempunyai peraturan undang-undang.
- Bayar hutang apa-apa jenis yang tidak rasmi walaupun mereka tidak dikawal oleh undang-undang. Jelas sekali ia adalah tabiat yang menguntungkan dan manfaat masyarakat kerana tidak ada peraturan yang mewajibkan untuk mengembalikan apa yang terhutang, tetapi kebiasaannya tidak.
Rujukan
- José Luis Cuevas. Adat adat masyarakat pribumi. archivos.juridicas.unam.mx
- Hector Estrada (2017) Apakah adat? Tareasjuridicas.com
- Cintya Carrasco. Sumber undang-undang. Monografias.com
- Alberto Montoro (2002) Custom dalam sistem perundangan. Riwayat undang-undang. Universiti Murcia.
- Alex Castaño Legal Blog (2012) Adat istimewanya. alexiure.wordpress.com