Sejarah Idealisme Filosofis, Jenis dan Wakil



The idealisme falsafah Ia adalah teori atau doktrin yang diiktiraf untuk menegaskan kepentingan idea dan, dalam beberapa kes, bahkan kewujudan mereka yang bebas dari benda dan objek dunia. Ia juga dikenali sebagai immaterialism, kerana ia adalah masa yang paling menentang asas-asas materialisme atau realisme.

Ini terbukti dalam hujah-hujah idealis yang memegang bahawa dunia di luar fikiran sendiri tidak dapat diketahui dengan sendirinya; oleh itu, ia tidak benar-benar "nyata". Untuk ahli falsafah yang idealistik, semua realiti luaran bukanlah sesuatu yang lebih baik daripada hasil idea yang berasal dari fikiran manusia, atau bahkan makhluk ghaib.

Begitu juga, idealisme adalah arus agak rasional, kerana ia bergantung pada catuan deduktif untuk berdebat dan berteori. Doktrin ini mempunyai variasi yang berbeza bergantung kepada wakilnya; Walau bagaimanapun, dalam mana-mana cawangannya terdapat tumpuan yang besar terhadap aspek intelektual.

Penekanan ini dalam bidang intelektual dijana kerana, untuk idealis, objek tidak lebih daripada apa yang kita anggap, kesukaran dunia fizikal bukanlah kepentingan mereka.

Indeks

  • 1 Sejarah
  • 2 Jenis idealisme falsafah dan ciri-cirinya
    • 2.1 Idealisasi Objektif
    • 2.2 idealisme mutlak
    • 2.3 Idealisasi transendental
    • 2.4 idealisme subjektif
  • 3 wakil utama
    • 3.1 Plato
    • 3.2 René Descartes
    • 3.3 Gottfried Wilhelm Leibniz
    • 3.4 Immanuel Kant
    • 3.5 Georg Wilhelm Friedrich Hegel
  • 4 Rujukan

Sejarah

Idealisasi filosofis adalah istilah yang mula digunakan dalam bahasa Inggeris, dan kemudian dalam bahasa lain, sekitar 1743. "Idea" berasal dari kata Yunani idein, maksudnya "lihat".

Walaupun perkataan itu diciptakan pada abad itu, tidak dapat dipungkiri bahwa idealisme telah hadir dalam falsafah selama lebih dari 2000 tahun kerana Plato dianggap sebagai bapa teori ini.

Dalam 480 a. C. Anaxagoras mengajar bahawa semua perkara diciptakan melalui minda. Beberapa tahun kemudian, Plato akan menegaskan bahawa realiti objektif maksimum hanya dapat dicapai melalui entiti yang ideal.

Teori mengenai bentuk atau idea beliau menggambarkan bagaimana keadaan wujud secara bebas dari keadaannya yang lain; Walau bagaimanapun, satu-satunya cara untuk memahaminya ialah mindanya dan idea yang dihasilkannya. Berabad-abad kemudian, kepercayaan ini akan membawa gelaran idealisme objektif.

Sempena dengan akar Greeknya, banyak ulama juga berpendapat bahawa idealisme hadir di India purba, dalam doktrin seperti Buddhisme dan di sekolah-sekolah lain pemikiran Timur yang menggunakan teks Vedas.

Walau bagaimanapun, idealisme akan sebahagiannya dilupakan buat sementara waktu dan tidak akan kembali menjadi terkenal sehingga 1700 di tangan ahli falsafah seperti Kant dan Descartes, yang akan mengamalkan dan membangunkannya secara mendalam. Ia juga pada masa ini apabila idealisme dibahagikan kepada cawangannya yang diiktiraf.

Jenis idealisme falsafah dan ciri-cirinya

Menurut jenis idealisme yang dikatakan, ciri asasnya boleh menjadi sangat berbeza.

Asas bahawa idea itu sebelum dan di atas dunia luar berlaku; Walau bagaimanapun, pendekatan kepada teori-teori baru berubah mengikut falsafah dan cawangan idealisme yang mewakili ini.

Antara varian idealisme adalah mungkin untuk mencari perkara berikut:

Idealisme objektif

- Ia diakui dengan menegaskan bahawa idea-idea wujud oleh diri mereka sendiri, bahawa kita sebagai lelaki hanya boleh memahami mereka dan / atau menemui mereka dari "dunia idea".

- Ia menganggap bahawa realiti pengalaman menggabungkan dan mengatasi realiti objek yang berpengalaman dan minda pemerhati.

- Idea wujud di luar mereka yang mengalami realiti, dan yang mengaksesnya melalui penalaran.

Idealisme mutlak

- Ia adalah subdivisi idealisme objektif yang dinyatakan di atas.

- Ia dicipta oleh Hegel dan menyatakan bahawa, agar manusia benar-benar memahami objek yang dia perhatikan, dia mesti mencari identiti pemikiran dan menjadi.

- Bagi Hegel, Kewujudan mesti difahami sebagai keseluruhan yang penting.

Idealisme transendental

- Ditubuhkan oleh Immanuel Kant, beliau berpendapat bahawa minda menerjemahkan dunia di mana kita hidup, dan mengubahnya menjadi format ruang masa yang dapat kita fahami.

- Pengetahuan hanya berlaku apabila terdapat dua elemen: objek yang dapat diperhatikan dan subjek yang memerhatikannya.

- Dalam idealisme transenden semua pengetahuan tentang objek luar berbeza mengikut subjek dan tidak ada kewujudan tanpanya.

Idealisme subjektif

- Dunia luar tidak autonomi, tetapi bergantung kepada subjek.

- Bagi para ahli falsafah ini, semua yang dipersembahkan dalam realiti bukanlah satu set idea yang tidak wujud di luar minda kita sendiri.

- Idealisasi subjektif meletakkan manusia di atas segalanya.

Wakil utama

Antara filsuf idealis yang paling relevan ialah:

Plato

Plato adalah yang pertama menggunakan istilah "idea" untuk merujuk kepada bentuk realiti yang tidak berubah.

Beliau mempelajari idea-idea secara mendalam dan berhujah untuk masa yang lama idea-idea wujud sendiri, walaupun kemudian dia akan mengubah hujahnya dan mengesahkan sebaliknya: idea-idea itu tidak boleh wujud secara bebas daripada realiti yang masuk akal.

René Descartes

Descartes membahagikan idea-idea kepada tiga kategori: yang timbul daripada pengalaman sensitif pembelajaran atau sosialisasi, idea-idea tiruan atau imajinatif, dan ide-ide semula jadi atau bawaan yang datang dari angkatan atau kecerdasan unggul.

Dengan cara yang sama, intuisi sangat relevan dalam idealismenya, kerana ini adalah persepsi langsung tentang idea-idea yang tidak membenarkan kesilapan atau keraguan.

Gottfried Wilhelm Leibniz

Beliau mencipta istilah idealisme untuk pertama kalinya, merujuk kepada falsafah Platonik. Menyelesaikan masalah idea-idea semula jadi dengan mengatakan bahawa ini berasal dari intipati sebenar objek, yang dipanggilnya Mónada.

Immanuel Kant

Pencipta idealisme transendental. Dia berpendapat bahawa semua pengetahuan datang dari gabungan subjek dan objek untuk pengalaman.

Pada gilirannya, manusia menggunakan jejak yang ada pada objek ini dan keupayaannya untuk mengenalinya melalui perwakilan ini.

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Akhirnya, Hegel juga dianggap salah seorang filsuf idealis yang paling penting. Idealisasi mutlak yang ditubuhkan, di mana dualism (contohnya, objek-subjek atau sifat minda) melampaui, kerana kedua-duanya adalah sebahagian dari mutlak, yang mana manusia mesti mengakses untuk memahami dunia di mana dia tinggal.

Rujukan

  1. Neujahr, Idealisme P. Kant, Mercer University Press, 1995
  2. Guyer, Paul (2015) Idealisme. Pulih dari plato.stanford.edu.
  3. Beiser, F. (2002) Idealisme Jerman. Perjuangan Menentang Subjekivisme. Harvard University Press, England
  4. Pippin, R (1989) Idealisme Hegel. Kepuasan Kesedaran Sendiri. Cambridge University Press
  5. Hoernlé, Reinhold F. (1927) Idealisme sebagai Doktrin Filsafat. Syarikat George H. Doran