4 Sekolah Presidensial Paling Penting

The sekolah presiden mereka adalah sekolah falsafah yang ditubuhkan sekitar abad ke-7 a.C. di Greece. Mereka dikenali dengan nama presiden kerana mereka adalah sekolah falsafah klasik yang wujud sebelum Socrates. Oleh itu, pendekatan mereka tidak dipengaruhi oleh pemikiran Socratic.

Sekolah preset pertama adalah Sekolah Miletus, yang diasaskan oleh Thales de Mileto pada abad ketujuh SM. Selepas ini sekolah-sekolah Pythagoras (yang diasaskan oleh Pythagoras), dan Eleatic (yang dikarang oleh Parmenides dan Zeno) (Bastidas, 2012).

falsafah pra-Socrates berpunca daripada persoalan sifat dan Aristotle yang dinyatakan dalam Metafizik beliau bekerja falsafah yang bermula apabila Thales dari Miletus soalan sifat atau intipati semua mata pelajaran yang membentuk dunia.

Semua sekolah presiden telah dibangunkan di bandar-bandar di rumah mereka yang mengasaskan mereka.

Sebaliknya, mereka semua berkongsi ciri-ciri rasionalis, dan ahli-ahlinya menyampaikan semangat bertenaga untuk mencari pengetahuan yang benar (Mozo, 2012).

Sekolah presiden

Sekolah Miletus atau Ionian

Menurut Aristotle dalam risalahnya tentang Metafizik, falsafah pra-Socratic diasaskan oleh Thales dari Miletus kira-kira pada abad ketujuh SM.

Walau bagaimanapun, pendekatan sekolah ini telah dianggap oleh ahli falsafah kemudian abad keenam dan lima SM.

Sekolah Miletus diasaskan di bandar Miletus Yunani, di pantai Ionia (hari ini Asia Minor atau Anatolia). Perwakilan utamanya ialah Thales of Miletus, Anaximenes dan Anaximander.

Para ahli falsafah ini mempertahankan kedudukan yang bertentangan dengan yang diadakan pada waktu tentang cara dunia diorganisasikan.

Kepercayaan popular era ini menunjukkan bahawa nasib manusia dikendalikan oleh kehendak entiti yang lebih tinggi sifat antropomorfik (tuhan). Oleh itu, setiap kejadian yang berlaku di bumi adalah tanggungjawab angka-angka ini.

The Milesians mula membahaskan idea-idea ini, dari sudut pandang semulajadi. Ini adalah bagaimana mereka mempertahankan sifat itu terdiri daripada entiti yang dapat dipatuhi dan entiti ini bertanggungjawab terhadap perubahan yang berlaku di Bumi..

Sekolah Miletus dikreditkan dengan pemerhatian ilmiah pertama alam semula jadi. Ini adalah bagaimana Milesians mula membaca fenomena semulajadi dan bintang, dapat meramalkan fenomena tertentu seperti solsteks dan gerhana.

The Milesians adalah orang Yunani pertama yang menggunakan bintang sebagai alat navigasi (Patricia Curd, 2008).

Sekolah Pythagorean

Sekolah Pythagorean diasaskan oleh salah seorang ahli falsafah yang paling terkenal dari Yunani klasik: Pythagoras of Samos.

Pythagoras hidup pada abad ke-6 SM dan bertanggungjawab untuk penubuhan arus Pythagoras di bandar Crotona, Yunani. Namun, bandar ini diiktiraf kerana agama yang luas, namun Pythagoras mendapati murid-murid pertamanya di sana.

Bagi orang Pythagorean alam semesta terpaksa difahami dan dipelajari secara keseluruhan atau kosmos. Sebaliknya, perkara harus difahami secara berasingan daripada struktur dan bentuknya. Dengan cara ini, orang Pythagorean diiktiraf kerana kedua-dua idealis dan materialistik.

Walau bagaimanapun, dengan peredaran masa, orang Pythagorean mula mengambil potongan yang paling idealistik. Dengan cara ini, mereka menegaskan bahawa tubuh adalah perkara fizikal yang bertanggungjawab memenjarakan jiwa.

Bagi Pythagoras, idea kehidupan selepas kematian tidak dapat dipertikaikan. Dia berfikir bahawa jiwa itu boleh kekal.

Kajian Pythagorean membenarkan perkembangan teori-teori matematik seperti nombor-nombor prima, walaupun dan ganjil. Oleh itu, dikatakan bahawa teori Pythagorean meletakkan asas-asas matematik di peringkat sejarah.

Teorem Pythagoras kepada nilai hipotenus segi tiga dan pendekatannya dengan gerakan bumi, adalah contoh konsep Pythagoras berkuat kuasa sehingga hari ini (Kirk, Raven, & Schofield, 1983).

Escuela Eleática

Sekolah Elea atau sekolah Eleatik diasaskan oleh ahli falsafah Yunani Parmenides dan Zeno di bandar Elea, Itali. Sekolah ini mempengaruhi pemikiran klasik tentang cara berkuatkuasa selama berabad-abad I SAW dan V a.C., yang mempunyai apogee yang lebih besar pada masa ini.

Orang-orang yang dipunyai oleh sekolah Elea tidak memihak kepada pendekatan falsafah sekolah materialistik Miletus, dan secara terbuka menentang pendekatan "aliran universal" yang dicadangkan oleh ahli falsafah Yunani Heraclitus.

Menurut Eleatik, alam semesta itu sendiri yang tidak berubah secara keseluruhan, tak terhingga melalui masa dan ruang, yang tidak boleh difahami melalui pancaindera atau pengetahuan manusia.

Alam semesta itu sendiri hanya dapat difahami dengan menggunakan refleksi falsafah, yang membolehkan kita sampai pada kebenaran yang satu dan terakhir.

Ahli sekolah Elea dianggap bahawa pemerhatian deria adalah terhad dan tidak fokus, dan menghalang penghargaan tepat realiti mempunyai.

Dengan cara ini, boleh dikatakan bahawa semua doktrin Eleatic yang dibangkitkan oleh Parmenides adalah metafizik.

Heraclitus

Heraclitus di Efesus, Heraclitus yang tidak jelas atau hanya Heraclitus, dianggap oleh beberapa orang sebagai pengikut sekolah Elea. Walau bagaimanapun, wataknya sentiasa sewenang-wenang dan pemikirannya yang enigmatic, itulah sebabnya dia digelar "gelap".

Heraclitus tinggal di Efesus pada abad keenam dan kelima SM. C. Dia berasal daripada keluarga bangsawan, bagaimanapun, memutuskan untuk melepaskan semua hartanya untuk hidup dalam kesendirian dan mengabdikan dirinya kepada falsafah.

Dia dikatakan telah menjadi pencipta gaya falsafah presiden unik yang dikenal sebagai "aphorisms." The aphorisms adalah pernyataan pendek yang bertujuan untuk menentukan atau menjelaskan topik dengan jelas dan tepat pada masanya. Ini berusaha untuk menangani subjek tanpa meninggalkan ruang untuk keraguan dan dengan cara yang tertutup, tanpa berkeliling belukar.

Antara pendekatannya ialah pertimbangan api sebagai bahan dari mana semua benda di dunia berasal.

Heraclitus juga menyatakan bahawa sebab mesti diiktiraf sebagai hakim tunggal kebenaran dan deria mereka mesti dianggap sebagai saksi kebenaran yang penghakiman ragu sehingga mengesahkan sebab (M.P. 2012).

Rujukan

1. Bastidas, A. C. (1 Jun 2012). Diperolehi daripada Sekolah Presocraticas: filosofia9610.blogspot.com
2. Kirk, G.S., Raven, J.E., & Schofield, M. (1983). Ahli falsafah presiden: Sejarah yang Kritikal dengan Penentuan Teks. Cambridge: Cambridge University Press.
3. P., V. (20 Oktober 2012). Falsafah di tangan. Diperoleh dari PRESOCRÁTICOS (VII): Heraclitus of Ephesus: filosofiaamano.blogspot.com
4. Mozo, M. C. (19 Januari 2012). Diperolehi daripada Ciri-ciri falsafah presiden: elarlequindehielo.obolog.es
5. Patricia Curd, D. W. (2008). Buku Panduan Falsafah Presipal Oxford. Oxford: Oxford.