4 sekolah interpretasi sejarah dan ciri-ciri mereka

The sekolah tafsiran sejarah adalah orang-orang yang berdedikasi untuk pemahaman, pembinaan semula dan penjelasan mengenai peristiwa sejarah yang telah menjejaskan manusia pada suatu masa yang tertentu.

Sekolah-sekolah ini mempunyai pendekatan yang berbeza dan cara untuk melihat sejarah. Mereka menggunakan kaedah yang berbeza (umumnya sosial) untuk tafsiran dan pemahaman sejarah sejagat. Apa yang mereka ada adalah matlamat untuk memperbaiki keputusan dan masa depan manusia.

Bergantung kepada sudut pandang dan metodologi, ahli sejarah akan mentafsirkan masa lalu dengan cara tertentu. Sekolah-sekolah ini timbul dari keperluan untuk menjana teori-teori tertentu untuk menerangkan peristiwa-peristiwa sosial, politik, ekonomi dan antropologi masyarakat-masyarakat di dunia.

Empat sekolah interpretasi sejarah

Sepanjang masa, sekolah-sekolah yang berlainan telah muncul di dunia barat dengan tujuan utama untuk memahami lebih banyak fakta sejarah. Pada masa ini terdapat empat sekolah asas: positivis, historis, materialisme sejarah dan sekolah Annales.

Falsafah - bertanggungjawab untuk mencerminkan kewujudan manusia - menyertai sejarah dalam penjelasan, penciptaan teori dan ideologi, untuk memahami soalan-soalan manusia dan penjelasan masa lalu.

Positivisme

Positivisme ditakrif sebagai pergerakan falsafah yang berkembang di Eropah pada abad kesembilan belas dan kedua puluh. Menurut ahli-ahli sekolah positivis, pengetahuan adalah sah apabila ia datang dari pemerhatian dan pengalaman. Atas sebab ini, dia sangat mengkritik tahyul dan spekulasi dalam konteks sejarah.

Auguste Comte dianggap sebagai pengasas pergerakan positivis dan merupakan orang yang menimbulkan sosiologi saintifik.

Comte memulakan perkembangan doktrin dalam tempoh Perancis selepas revolusi, di mana kedua-dua Perancis dan Eropah merindukan rejim politik yang stabil. Di samping itu, terdapat motivasi yang hebat untuk pembinaan perintah sosial yang bebas huru-hara.

Positivisme didasarkan pada kaedah saintifik untuk mengesahkan dan hipotesis. Ia adalah arus yang melihat sains sebagai cara menjelaskan fenomena sosial. Dalam pengertian ini, saintis perlu mengelak daripada menggunakan "akal sehat" dan sentiasa menyokong maklumat sebelum menentukannya sebagai fakta.

Postulat utamanya adalah berdasarkan pengayaan sejarah melalui data yang tepat dan ketat, serta dalam penyiasatan terperinci mengenai fakta-fakta.

Ia adalah pergerakan yang menggunakan sains yang tepat untuk mencari pengetahuan dan aplikasi sosial persekitaran yang diberikan.

Bagi Comte, minda manusia mesti melalui beberapa negeri sebelum mencapai pendapat sejarah yang sah: magis atau agama dan metafizik. Kemudian anda datang ke keadaan positif, yang berdasarkan undang-undang, pemerhatian dan pengalaman.

Historicism

Historicism bertanggungjawab untuk mengkaji objek, peristiwa dan fenomena dari awal proses sampai selesai. Ahli bersejarah menggunakan lebih banyak sains semangat daripada sains yang tepat atau undang-undang sejagat. Bertentangan dengan gagasan pemikiran lain, sejarahisme menafikan kewujudan undang-undang bersejarah tetap.

Historicism membayangkan fakta sejarah sebagai unik dan tidak dapat ditiru dan melihat sejarah sebagai bentuk evolusi dunia. Di samping itu, ia menyediakan asas bagi manusia untuk dapat mengkaji, menganalisis dan memahami sejarah sebagai satu proses yang membentangkan permulaan, pembangunan dan akhirnya sendiri.

Bagi para sejarahis, semua yang boleh menjejaskan manusia (fakta saintifik, seni, agama atau politik) dianggap bersejarah dan merupakan objek analisis mendalam.

Ahli falsafah Jerman, Johann Gottfried Herdel dianggap sebagai salah satu wakil sejarahisme terbesar. Menurut Herdel, tingkah laku masyarakat dan manusia difahami dari pengetahuan sejarah mereka.

Salah satu kritikan sekolah ini ialah pembinaan peristiwa atau kejadian yang tidak pernah berlaku untuk menjelaskan fenomena; iaitu, seseorang tidak dapat memastikan kebenarannya. Perincian ini membuang sedikit kebenaran untuk hujah mereka, kerana mereka memberi ruang untuk spekulasi.

Materialisme sejarah

Materialisme sejarah adalah istilah yang pada asalnya digunakan oleh Frederick Engels dan sangat dipengaruhi oleh doktrin-doktrin Marxis dan Leninist. Bentuk tafsiran ini bertujuan untuk memahami sejarah manusia sejagat dari ekonomi.

Engels, berdasarkan prinsip ekonomi Jerman Karl Marx, yang digunakan dalam penafsiran sejarahnya tentang faktor ekonomi seperti teknik kerja, pengeluaran dan hubungan buruh. Faktor-faktor ini memberi berat kepada peristiwa-peristiwa sejarah di dunia.

Sekolah ini berkait rapat dengan Marxisme; Walau bagaimanapun, beberapa ahli sejarah dan ahli sosiologi, dalam perselisihan pendapat dengan idea Marx, telah menggunakan prinsip-prinsip ini untuk menghuraikan sistem dan pendekatan materialis untuk kajian sejarah.

Postulates materialisme sejarah adalah berdasarkan penegasan bahawa faktor ekonomi adalah asas dan penentu dalam sejarah kemanusiaan. Bagi simpatisan doktrin Marxis ini, kebanyakan sejarah masa mesti dijelaskan sebagai perjuangan kelas.

Pada masa ini, sekolah ini dilihat sebagai satu prinsip untuk menerangkan peristiwa sejarah yang berkaitan dengan ekonomi. Ia mesti terpaksa dalam keadaan tertentu, kerana tidak setiap contoh sejarah membolehkan analisis materialis.

Bahkan, walaupun analisis sejarah membolehkan pendekatan materialis, disarankan untuk menggunakan sekolah lain untuk menghasilkan lebih banyak pendapat yang tidak memihak.

Sekolah Annales

Sekolah Annales diasaskan oleh Lucien Febvre dan Marc Bloch pada tahun 1929, di Perancis. Ia dikenali sebagai salah satu trend historiografi yang paling penting pada abad ke-20 dan, khususnya, historiografi Perancis.

Perintah pertama dan pemikiran arus terdedah pada jurnal yang diiktiraf pada masa itu dan tidak lama selepas ia diterima pakai sebagai arus historiografi. Majalah ini dinamakan sempena sekolah: Annales de la Historia.

Sekolah ini berminat dalam sejarah dari sudut pandangan sosial dan tidak berdasarkan peristiwa politik dan individu manusia.

Semasa Annales didasarkan pada metodologi sains sosial. Ahli sejarah sekolah ini menulis sejarah untuk menjawab soalan dan menyelesaikan masalah tertentu. Atas sebab itu, ia dibandingkan dengan tahap tertentu dengan sains semula jadi yang tepat.

Tidak seperti historiografi klasik, para sejarawan sekolah ini tidak menulis mengenai masa lalu, melainkan melakukan tafsiran lengkap tentang sejarah. Untuk tafsiran, mereka bermula dari konsep subjektif mereka sendiri untuk menjelaskan fenomena sejarah.

Sekolah Annales bukan sahaja tertarik dengan tafsiran mendalam tentang peristiwa sejarah, tetapi juga dalam butiran masyarakat. Antara perkara yang dia ambil kira ialah: pakaian, dialek petani, alat muzik, tingkah laku sosial dan lain-lain..

Rujukan

1. Sekolah tafsiran sejarah, Rosalba Adriana Monroy Resendiz, (2014). Diambil dari cvonline.uaeh.edu.mx
2. Auguste Comte, Portal Philosophica, (n.d.). Diambil dari philosophica.info
3. Sekolah penafsiran sejarah. Sekolah Positivis, Laman Web Historia de México ABC, (2015). Diambil dari historiademexico1abc.wordpress.com
4. Materialisme sejarah, Nicola Abbagnano, (n.d.). Diambil dari filosofia.org
5. Sekolah Annales, Wikipedia dalam bahasa Sepanyol, (n.d.). Diambil dari wikipedia.org