Émile Durkheim Biografi, Teori Sosiologi dan Kerja-kerja Utama

Émile Durkheim adalah ahli falsafah Perancis dan ahli sosiologi yang diiktiraf untuk menubuhkan sosiologi sebagai disiplin akademik dan sebagai salah seorang bapa pengasasnya, bersama dengan Karl Marx dan Max Webber. Mengikuti monografnya Bunuh diri anda mula membezakan sains sosial dari psikologi dan falsafah politik.

Monograf ini berkaitan dengan kajian mengenai jenis bunuh diri dan punca-punca yang boleh menjana mereka. Kemudian, Durkheim meningkatkan reputasinya dengan mengkaji dimensi sosio budaya masyarakat Aborigin berbanding dengan masyarakat moden dalam karyanya Bentuk kehidupan keagamaan yang asas.

Durkheim mencurahkan sebahagian besar kerjayanya untuk menemui fakta struktural sosial di dalam institusi dalam kerangka sosiologi. Dari sudut pandangnya, sosiologi perlu mengkaji fenomena sosial dari sudut pandangan yang terpenting dan yang mempengaruhi masyarakat secara keseluruhan, bukan dari tindakan tertentu individu tertentu.

Pemikir ini mempunyai sejumlah besar karya yang berurusan dengan kajian sosiologi, yang diterbitkan dalam buku, penerbitan dan tesis.

Indeks

• 1 Biografi
  • 1.1 Pengajian dalam sosiologi
  • 1.2 Kematian
• 2 Teori sosiologi
  • 2.1 Kesedaran kolektif hati nurani individu
  • 2.2 Institusi
• 3 Kerja utama
  • 3.1 Mengenai pembahagian kerja sosial
  • 3.2 Kaedah kaedah sosiologi
  • 3.3 Bunuh diri: Kajian sosiologi
• 4 Rujukan

Biografi

Beliau dilahirkan pada 15 April 1858 di Lorraine, Perancis, dalam keluarga ibu bapa rabbi. Walau bagaimanapun, sejak usia dini dia memulakan proses untuk meninggalkan Judaisme, meninggalkan sekolah rabbinik dan meneruskan kerjaya sekular.

Pada tahun 1882 beliau menamatkan pengajian falsafah di Ecole Normale Supérieure de Paris dan memulakan kerjaya yang penuh dedikasi kepada sosiologi, selepas masa yang berminat dalam pedagogi.

Kajian dalam sosiologi

Terima kasih kepada pengaruh yang diterima dari Auguste Comte dan Herbert Spencer, dia memutuskan untuk berpindah ke Jerman untuk meneruskan pengajiannya dalam sosiologi. Dari situ dia menulis artikel mengenai falsafah dan sains positif yang dia hantar ke beberapa majalah Perancis.

Penerbitan ini akan memohon untuk mendapatkan jawatan profesor yang bertanggungjawab bagi mata pelajaran Sains Sosial dan Pedagogi Universiti Bordeaux pada tahun 1887. Jawatan itu telah diperluaskan pada tahun 1896 untuk kerusi Falsafah Sosial dan tahun yang sama beliau mengasaskan majalah L'Année Sociologique.

Dari tahun 1902 beliau mula mengajar di Universiti Paris, di Pengerusi Sains Pendidikan. Dia akan dilampirkan ke kerusi itu sepanjang hayatnya.

Kematian

Penyebab kematiannya disebabkan oleh strok pada tahun 1917, yang mungkin disebabkan oleh kematian anaknya pada pertempuran tahun lalu..

Di samping itu, beliau secara profesional dipinggirkan kerana kebangkitan hak nasionalis di benua semasa Perang Dunia Pertama.

Teori sosiologi

Dari pengaruh Auguste Comte dalam kajiannya, Durkheim menerapkan minatnya dalam pedagogi untuk penyelidikan sosiologi.

Émile Durkheim memperbaharui pandangan tentang sosiologi, mengandung kewujudan fenomena sosial tertentu yang mesti didekati dari teknik sosiologi.

Ini berbeza dari perspektif ahli sosiologi terdahulu, yang melihat kajian sosiologi dari pendekatan psikologi atau organik, dan bukan sebagai cawangan penyelidikan autonomi.

Dalam penyelidikan anda Kaedah kaedah sosiologi, menimbulkan perspektif fakta sosial sebagai hubungan yang wujud sebelum kelahiran seorang individu dalam suatu masyarakat tertentu dan oleh karenanya, adalah asing kepadanya dan merupakan bagian dari masyarakat sebagai kolektif.

Walau bagaimanapun, fakta-fakta sosial ini adalah paksaan, kerana individu mengembangkan latihan mereka tertanam dalam peraturan-peraturan yang masyarakat di mana mereka dilahirkan menimbulkan. Menurut Durkheim, jika fakta sosial wujud sebelum kita dilahirkan, maka mereka wujud di luar kita.

Kesedaran kolektif kesadaran individu

Fakta sosial tidak dapat dikurangkan kepada data psikologi sama ada, kerana masyarakat adalah sesuatu yang berada di dalam dan di luar individu dengan cara yang terwujud.

Oleh itu, dari perspektif Durkheim, kesedaran kolektif mengatasi pemikiran individu dan unit analisis sosiologi mestilah masyarakat, bukan individu..

Dari sudut holistik pandangan, Émile Durkheim menunjukkan bahawa masyarakat adalah lebih daripada individu yang mengarang ia dan, dengan itu, menjangkau jauh di luar pengalaman individu, pada satu ketika dalam menentukan haluan tindakan kita.

Institusi

Mengenai agama sebagai kajian sosiologi, Durkheim mengekalkan kerjanya Bentuk kehidupan keagamaan yang asas bahawa upacara, symbologi, idea dan lambang kepercayaan agama dihuraikan perwakilan yang masyarakat menyesuaikan diri untuk menegaskan perasaannya.

Oleh itu, dari sudut pandangannya, idea Tuhan atau tuhan berasal dari manusia sebagai subjek sosial.

Dalam kajian kerajaan sebagai institusi sosial, Émile Durkheim percaya bahawa tidak perlu mengawal hubungan sosial atau kesedaran kolektif, terhad kepada fungsi ia melaksanakan sebagai organ pemikiran sosial dan fortifier perwakilan sosial tertentu yang timbul dalam tingkah laku kolektif ditakrifkan.

Kerja-kerja utama

Mengenai pembahagian kerja sosial

Pada tahun 1893 beliau menulis karya ini, yang merupakan tesis kedoktorannya. Di sana dia mengkaji tugas-tugas khusus dan dehuman dalam tenaga kerja sejak kemajuan revolusi perindustrian.

Mengekspresikan kebimbangannya mengenai akibat-akibat yang akan dihasilkan oleh revolusi ini dalam sistem institusi.

Kaedah kaedah sosiologi

Karya ini diterbitkan pada tahun 1895. Di sana beliau mencadangkan kaedah positivis, menumpukan masyarakat sebagai subjek pengajian. Jadi anda boleh menyemak hipotesis melalui data sebenar berdasarkan statistik dan penalaran logik.

Di sini mula menyelesaikan sifat sains Sosiologi. Ia mencadangkan pemerhatian empirikal fakta sebagai "perkara" melalui empat kategori analisis:

- Rupa (prasangka).

- Kedalaman (sifat dan intipati struktur sosial).

- Sifat peristiwa (perbezaan antara fakta biasa dan peristiwa patologi).

- Analisis (penyelidikan dan tafsiran data yang dikumpulkan).

Bunuh diri: Kajian sosiologi

Bagi kebanyakan orang, ini adalah karya paling penting Émile Durkheim, yang diterbitkan pada tahun 1897. Dia memecahkan dengan kajian bunuh diri sebagai fenomena individu dan membawanya ke bidang sosiologi untuk menganalisisnya sebagai fenomena sosial. 

Menganalisis kadar bunuh diri daripada pelbagai kumpulan penduduk dan perbandingan mereka. Dari analisis ini, dia bercadang untuk mempertimbangkan 4 kategori sebab-sebab sosial bunuh diri dan mengkonseptualisasikan mereka sebagai bunuh diri:

- Mementingkan diri sendiri (hubungan sosial dan integrasi yang lemah).

- Altruistik (bertentangan dengan egois, rendahnya kepentingan individu).

- Anomic (diprovokasi dalam masyarakat institusi dan ikatan bersama dalam perpecahan).

- Fatalist (bertentangan dengan anomik, di dalam masyarakat dengan peraturan yang terlalu ketat).

Rujukan

1. Calhoun, C., Gerteis, J., Moody, J., Pfaff, S., Schmidt, K., & Virk, I. (2002). Teori Sosiologi Klasik. Wiley.
2. Durkheim, E. (1897). Bunuh diri. Paris.
3. Durkheim, E. (1956). Les regles de la methode sociologique. Paris: Presses Universitaires de France.
4. Durkheim, E. (1987). Bahagian sosial buruh. Akal.
5. Nisbet, R. A. (1974). Sosiologi Émile Durkheim. Oxford: Oxford University Press.