Pemikiran Aristotle 10 Mata Utama

The mata utama pemikiran Aristotle, Salah seorang ahli falsafah yang paling berpengaruh di Barat dalam tempoh 20 abad yang lalu, mereka mempunyai kaitan dengan konsep yang sama seperti seni, sains, politik, etika, logik atau pengetahuan.

Aristotle dilahirkan di Estagira, sebuah kota Yunani Purba, pada tahun 384 a.C. Beliau dilatih sebagai seorang ahli falsafah dan ahli fizik, sebagai seorang murid dari Plato selama 20 tahun, tetapi dia mencipta cara pemikirannya sendiri.

Oleh kerana persahabatan yang dimiliki ayahnya dengan Raja Philip II Macedonia, dia diminta untuk mengajar penakluk Alexander Agung dan mendidik raja masa depan untuk tempoh dua tahun.

Pada tahun 335 SM dia kembali ke Athens dan mendirikan sekolahnya sendiri yang dia panggil El Liceo dan di mana ia mendidik beratus-ratus orang muda. Pada tahun 322 a.C. meninggal dunia akibat sebab semula jadi.

Anda mungkin berminat dengan The 130 Best Frrases of Aristotle (Famous).

10 perkara penting pemikiran Aristotle

1- Metafizik

Bagi Aristotle, 'substansi' adalah intipati yang menjadi dan terdapat empat sebab yang memungkinkan kewujudannya:

• Yang pertama adalah sifat material dan dirujuk kepada badan kerana ia terdiri daripada perkara
• Sebab kedua adalah bentuk, intipati individu setiap realiti, yang menjadikannya unik dan membezakannya dari orang lain.
• Untuk perkara dan wujud wujud, penyebab ketiga yang Aristotle dipanggil hilemorphism diperlukan, sebab yang efisien
• Penyebab keempat ialah teleologi yang terdiri daripada matlamat atau tujuan yang semuanya ada.

2- Fizik

Menurut Aristotle, perkara boleh bertindak atau berkuasa, apa yang ada sekarang dan apa yang boleh menjadi dari masa ke masa.

Dalam mengkaji pergerakan, sebagai laluan dari bertindak ke kuasa, dia mengenal pasti empat jenis:

• Perubahan tempat di dalam negara, makhluk itu pergi dari satu tempat ke tempat lain.
• Perubahan kuantitatif, peningkatan atau penurunan dalam langkahnya.
• Perubahan kualitatif, terdapat perubahan dalam kualiti, seperti perubahan warna, contohnya.
• Penjanaan dan rasuah, apabila bahan itu tidak lagi menjadi apa, biasanya apabila orang mati.

3- Logik

Aristotle diiktiraf sebagai yang pertama untuk menstabilkan logik dengan berfikir bahawa semua alasan yang ingin menunjukkan sesuatu mesti mempunyai bentuk.

Oleh itu, dia menciptakan silogisme, alasan yang deduktif yang memerlukan dua premis dan kesimpulan: jika Petrus adalah seorang lelaki dan semua manusia adalah manusia, Petrus adalah fana.

4- Pengetahuan

Bagi ahli falsafah, pengetahuan bermula dengan deria. Melalui mereka objek ditangkap dan bersatu dengan akal sehat; terima kasih kepada imaginasi yang mungkin untuk menghuraikan imej objek yang dirasakan.

Aristotle menganggap bahawa dalam kes ini campur tangan:

a) pemahaman ejen, yang memberitahu kita bahawa objek yang kita lihat tergolong dalam kategori umum.

b) pemahaman pesakit membolehkan untuk mengenal pasti bahawa objek ini tergolong dalam kategori tertentu.

5- Etika

Segala sesuatu yang dilakukan oleh seseorang itu berorientasikan ke arah matlamat utama iaitu untuk mencapai kebahagiaan, tetapi ini hanya dicapai melalui penalaran dengan mewujudkan kebiasaan, menurut Aristoteles.

Kebajikan adalah syarat asas etika dan terdiri dalam mencapai titik tengah antara kelebihan dan kecacatan. Bagi Aristotle, keutamaan yang paling utama adalah Keadilan yang melibatkan penerimaan dan mematuhi undang-undang dan bertindak dalam ekuiti.

Di atas kebaikan etika adalah kebajikan dianoetik yang bermaksud kebaikan.

Mereka sesuai dengan bahagian rasional manusia dan mesti dipelajari melalui pendidikan. Terdapat empat: sains, seni, kebijaksanaan dan kehati-hatian.

- Dasar ini

Sebagai makhluk sosial secara alamiah, kami menjalankan pelbagai persatuan. Yang pertama ialah pasangan yang menemui sebuah keluarga, yang kedua ialah kampung yang terdiri daripada beberapa keluarga dan ijazah maksimum persatuan adalah Negeri.

Jika suatu Negara dikuasai oleh seseorang dan dilakukan dengan kepentingan kolektif, bentuk pemerintahan disebut monarki. Jika seseorang yang mempunyai kepentingan peribadi, ia dipanggil kezaliman.

Jika beberapa orang dipindahkan oleh kepentingan kolektif, aristokrasi dihasilkan. Akhirnya, jika semua orang mengendalikan kepentingan kolektif, terdapat demokrasi perhimpunan atau demagoguery jika kepentingannya khusus.

Aristotle mencadangkan sebagai Negeri yang ideal Politeia, yang memupuk kelas menengah dan mengintegrasikan perhimpunan yang dibentuk oleh rakyat dan kerajaan terpilih yang mencari kebaikan bersama melalui undang-undang.

7- Sains

Dalam bidang biologi, beliau menyifatkan lebih daripada 500 makhluk hidup, termasuk lumba-lumba. Mengenai kerajaan haiwan, dia membezakan dua kumpulan: anima (binatang tanpa darah), di mana ia menempatkan invertebrata dan enaima (binatang dengan darah) di mana vertebrata itu.

Dia juga menstratkan kerajaan sayuran, bermula dengan membahagikannya kepada dua kumpulan besar: tumbuhan dengan bunga dan tumbuhan tanpa bunga.

8- Estetika

Menurut Aristotle, pengetahuan itu menyenangkan kerana ia melibatkan keseronokan estetik dan mengenali yang indah melalui penglihatan dan pendengaran. Dia mengenali penglihatan dengan keseronokan intelektual dan telinga dengan keseronokan moral.

Bagi sarjana, keindahan terpaksa memenuhi syarat-syarat formal ini:

• Taxa: pengagihan di ruang komponen komponen objek yang indah
• Simetri: bahagian bahagian yang betul
• Untuk horisménon: pelanjutan atau saiz yang cantik.

9- Art

Imitasi adalah alat pembelajaran. Mengulangi membolehkan pembelajaran dan mengetahui. Aristotle dikenal pasti sebagai bentuk seni epik, komedi, tragedi dan puisi dithyrambic khusus untuk tuhan Dionysus.

10 - Kosmologi

Pengertian umum adalah alat kecemerlangan alat untuk mendekati pengetahuan, menurut Aristoteles.

Dengan cara ini dia mencapai perkiraan pertama untuk astronomi. Saya fikir ada dunia sublunar yang dibentuk oleh empat unsur: bumi, air, udara dan api; dan satu lagi supralunar, di mana makhluk bersinar kerana mereka terdiri daripada eter.

Rujukan

1. Ross, W. D. (1925). Metafizik Aristotle.
2. Backman, J. (2005). Motivasi ilahi dan fana: Mengenai pergerakan kehidupan di Aristotle dan Heidegger. Kajian Falsafah Continental, 38 (3-4), 241-26.
3. Guariglia, O. (1997). Etika dalam Aristotle atau moral yang baik. Eudeba Sem. pp: 45-67.
4. Crick, B. (1971). Teori politik dan amalan. Allen Lane The Penguin Press.
5. Collins, J. (1942). Filsafat Seni Aristotle dan Cantik. Scholasticism Baru, 16(3), 257-284.