The perspektifisme adalah teori falsafah yang tesisnya mencadangkan bahawa tidak ada pengetahuan tunggal atau kebenaran mutlak dunia, tetapi tafsiran berganda dan beragam atau sudut pandangnya.

Doktrin ini mendedahkan bahawa semua persepsi, skim atau konsep datang dari perspektif tertentu. Pendekatan ini pada mulanya dibuat oleh Leibniz dan kemudiannya dikembangkan oleh para ahli falsafah lain seperti Ortega y Gasset, Friedrich Nietzsche Gustav Teichmüler dan Ernst Nolte.

Ia mengekalkan bahawa manusia mendekati dunia dari tafsiran dan sudut pandangan individu dari pengalaman dan alasannya sendiri.

Sejak zaman dahulu lagi selalu ada refleksi ini pada perspektif, serta soal soal kebenaran sebagai fakta objektif. Manusia telah berusaha untuk mencapai pengetahuan terdalam, dan para ahli falsafah dan pemikir dunia moden menghampiri bidang ini dengan lebih rajin.

Indeks

• 0.1 Friedrich Nietzsche
• 0.2 José Ortega y Gasset
• 1 Ciri-ciri
• 2 Pilihan kerja
  • 2.1 Leibniz
  • 2.2 Nietzsche
  • 2.3 Ortega y Gasset
• 3 Rujukan

Asal

Pada abad ke-19, ahli falsafah Jerman Gustav Teichmüler mendefinisikan istilah perspektivisme sebagai pelbagai cara untuk mencapai pengetahuan tentang realiti, memandangkan justifikasi masing-masing.

Gottfried Wilhelm Leibniz mengembangkan teori yang lebih luas mengenai perspektivisme pada beberapa paksi pusat. Paksi pertama memberi tumpuan kepada idea-idea alasan metafizik, yang merupakan yang membawa kita kepada kebenaran di luar pengetahuan saintifik.

Pumbu kedua adalah berkaitan dengan hakikat bahawa perspektif manusia adalah terbatas dan terhad, dan ia bermula dari kemampuan persepsi dan pemikiran sendiri. Ini dijelaskan kerana kita menduduki tempat tertentu di dunia dalam masa dan ruang.

Leibniz juga berpendapat bahawa pengetahuan adalah tafsiran yg menyakitkan setiap pelaku dan analisis falsafah memberi tumpuan kepada kuasa hidup, kepercayaan, kehidupan harian dan cara bahawa manusia sebab tentang elemen-elemen ini.

Friedrich Nietzsche

Nietzsche dianggap sebagai tidak mungkin fakta mengetahui realiti sebenar, kerana visi dan tafsiran setiap individu diberikan dari persepsinya, dari tempat dan masa tertentu; ini menjadikan pendekatan subjektif.

Menurut Nietzsche, fakta-fakta tidak wujud seperti itu, hanya ada tafsiran bahawa semua orang membuat mereka, dan bahawa perspektif manusia penuh dengan semua agama dan idea-idea individu yang jauh daripada objektif dan oleh itu benar.

Juga, ahli falsafah yang menerangkan bahawa tidak ada sifat sebenar objek kerana mata penonton yang sentiasa tafsiran: terdapat perspektif yang berbeza dari yang kita boleh dan mahu melihat item, semua ini dipenuhi dengan keadaan yang melemahkan dan mengalihkan intipati objek sebenar.

José Ortega y Gasset

José Ortega y Gasset adalah seorang ahli falsafah Sepanyol abad ke-20 yang menganggapnya sebagai salah satu penyebab utama perspektifivisme.

Pemikir ini menegaskan bahawa kebenaran dapat dicapai dengan memasukkan semua sumbangan individu yang mungkin dari realitinya.

Setiap manusia tidak dapat dipisahkan dengan setiap keadaan peribadi. Setiap pengalaman, meditasi dan analisis realiti peribadi adalah unik dan, oleh itu, setiap perspektif mengenai kebenaran tidak pernah berlaku sebelum ini dan peribadi.

Dari idea ini datang frasa yang terkenal "Saya sendiri dan keadaan saya" yang datang daripada analisis yang dibuat oleh Ortega tentang kewujudan diri dengan "perkara-perkara," merujuk kepada kedua-dua ciptaan ketara dan tidak ketara setiap individu dan persepsi tertentu.

Ciri-ciri

-Perspektivisme adalah berdasarkan ajaran falsafah yang mencadangkan kerelatifan pengetahuan. Tidak ada kesucian dalam persepsi, jadi penangkapan diberikan dari proses pemeliharaan sesuatu, dari perspektif yang berfokus pada pengalaman pribadi.

-Teori ini tidak menerima alternatif perspektif global, yang menyarankan menerima pandangan yang berbeza supaya realiti itu sendiri dapat diakses oleh semua orang. Dalam sedemikian rupa bahawa perspektifisme secara mutlak menolak tanggapan ini tentang perspektif yang mengintegrasikan kerana ia bersempadan dengan ketidakcocokan.

-Dari bidang penglihatan, perspektivisme membayangkan cara di mana mata secara fizikal menangkap objek. Ia memberi tumpuan kepada ciri-ciri spatial dan pengukuran unsur, dan pada kedudukan relatif organ visual dari segi jarak dan lokasi objek.

-Perspektifivisme menolak idea-idea ahli falsafah seperti Kant, Descartes dan Plato, yang berpendapat bahawa realiti adalah peristiwa yang tidak dapat dipertahankan dan benar-benar konkrit dan objektif. Mereka menunjukkan bahawa tidak mustahil untuk membuat taksiran dari sudut pandangan ini.

-Bagi para ahli teori perspektif tidak ada kebenaran mutlak atau etika kategoris, sama seperti tidak ada epistemologi muktamad. Kebenaran dibuat dari kajian dan konjungsi pelbagai pandangan yang membenarkannya, tanpa mengira konteks dan budaya dari mana mereka datang.

Kerja-kerja pilihan

Leibniz

Kerja yang paling lambang Leibniz adalah Disertasi seni kombinatorinya, yang berlaku pada tahun 1666. Penerbitan teks ini adalah kontroversi sejak karya itu diterbitkan tanpa permit yang diperlukan dari Leibniz.

Walaupun ahli falsafah berulang kali menyatakan rasa tidak puas hati dengan penerbitan awal kerja, ini dengan syarat titik novel pandangan untuk masa dan membantu membangunkan kesahihannya sebagai ahli falsafah.

In Disertasi seni kombinatorinya Lebniz mencadangkan sejenis abjad yang berkaitan dengan pemikiran yang diambilnya dari Descartes. Idea di sebalik tanggapan ini adalah untuk menunjukkan bahawa semua konsep disesuaikan dengan yang lebih mudah; mencadangkan cara yang rasional dan sistematik untuk memecahkan idea-idea besar.

Antara 1686 dan 1714 Leibniz menulis dan menerbitkan Esei baru mengenai pemahaman manusia, Ucapan metafizik, Theodicy dan Monadologi.

Nietzsche

Antara 1872 dan 1879 Nietzsche menerbitkan sejumlah karya penting, antaranya Asal tragedi dalam semangat muzik, Pertimbangan tidak semestinya dan Manusia, terlalu manusia.

Dalam dekad 80 tahun itu terdapat tempoh penciptaan yang paling kuat dalam pelbagai karya, antaranya ialah Aurora, Oleh itu bercakap Zarathustra, Genealogi akhlak, Lebih baik dan jahat, Antikristus, Senja dari berhala dan Nietzsche terhadap Wagner.

Buku terakhir ini ditulis pada tahun-tahun terakhir yang jelas dari ahli falsafah dan butir-butir dalam bentuk esei pertimbangannya terhadap komposer Jerman Richard Wagner, yang juga sahabatnya.

Nietzsche bercakap tentang pendekatan falsafah untuk seni, muzik dan nada Wagner dan juga menyatakan kekecewaan yang dia rasa tentang keputusan peribadi yang dibuat oleh komposer, seperti bagaimana untuk menukar agama Kristian.

Ortega y Gasset

Antara karya paling penting Ortega y Gasset menonjol Meditasi Quijote dan Politik lama dan baru, kedua-duanya diterbitkan pada tahun 1914.

Antara 1916 dan 1920 beliau mempunyai pelbagai penerbitan seperti Penonton saya, Penonton II dan Orang, kerja, benda.

Dalam dekad 20 karya yang diterbitkan lebih banyak lagi. Antara yang utama ialah Penonton III, Tema masa kita, Invertebrate Sepanyol. Lakarkan beberapa pemikiran sejarah, Dehumanisasi seni dan idea tentang novel itu, Penonton IV dan Kant.

Antara tahun 1930 dan 1940 beliau menekankan kerjanya Pemberontakan orang ramai, yang terkenal dengan ahli falsafah. Subjek utama buku ini, diterjemahkan ke dalam lebih daripada 20 bahasa, adalah untuk membangunkan hubungan antara tanggapan massa dan manusia, ciri-ciri orang ramai dan semua yang membayangkan bahawa pandangan minoriti tertakluk oleh kebanyakan.

Kerja lain yang diterbitkan pada dekad itu ialah Goethe dari dalam, Sekitar Galileo, Ensimisme dan pengubahan, Kajian mengenai cinta dan Teori Andalusia dan esai lain.

Selepas kematiannya pada tahun 1955, penyusunan syarahan yang diberikan antara 1928 dan 1929 telah diterbitkan. Idea prinsip di Leibniz dan evolusi teori deduktif.

Rujukan

1. Huéscar Antonio Rodríguez. "Konsep sentral perspektifiviti Ortega" di. Diambil pada 22 Mac, 2019 dari Perpustakaan Maya Miguel de: Cervantes: cervantesvirtual.com
2. Vergara H. Fernando J. "Perspektivisme mengetahui dan menafsirkan silsilah" dalam Scielo. Diperoleh pada 22 Mac, 2019 di Scielo: scielo.org.co
3. Rivera Novoa Angel "Perspektivisme dan objektivitas dalam Genealogi Moral" dalam Pemikiran dan Kebudayaan Universidad de la Sabana. Dipulihkan pada 22 Mac 2019 Pemikiran dan Kebudayaan Universidad de la Sabana: pensamientoycultura.unisabana.edu.com
4. Well, G. "Idea prinsip di Leibniz dan evolusi teori deduktif" dalam Falsafah dalam Bahasa Sepanyol. Diperoleh pada 22 Mac 2019 daripada Falsafah dalam Bahasa Sepanyol: filosofía.org
5. Romero, J. "Perspektifivisme dan kritikan sosial. Dari Nietzsche ke teori kritis "dalam Jurnal Ilmiah Complutense. Diperoleh pada 22 Mac, 2019 daripada Jurnal Ilmiah Complutensian: revistas.ucm.es