Apakah Pengetahuan Mitos?

The pengetahuan mitos Adalah fakulti manusia untuk memahami, atau cuba memberi jawapan kepada keprihatinan manusia dan rohani tertentu yang tidak mempunyai asas berdasarkan sains atau proses yang dapat disahkan secara saintifik.

Jenis pengetahuan ini biasanya berkaitan dengan unsur-unsur seperti mitologi dan agama.

Ia dilahirkan dari pencarian pertama yang dibuat oleh manusia untuk memberikan penjelasan kepada alam sekitar yang mengelilinginya, kadang-kadang mengaitkan hasil alam semula jadi kepada makhluk yang tidak ada, dan itu hampir tidak terbentuk dalam fikiran manusia.

Pengetahuan mitos adalah berdasarkan, untuk masa yang lama, mengenai tahyul, jika tidak ada bagasi terdahulu yang dapat memberikan penjelasan.

Mitos ini dilahirkan sebagai cara memberi jawapan atau penjelasan kepada beberapa fenomena, asal mereka dan tingkah laku mereka.

Pengetahuan mitos muncul sebagai mekanisme untuk memberi beberapa perintah kepada takdir komuniti, meneroka sebab-sebab dan akibatnya terhadap aspek-aspek yang berbeza. Ia dianggap sebagai pengetahuan terhad, dan dengan banyak bagasi emosi.

Sekali merenungkan kewujudannya sendiri, manusia mula menyuarakan kebimbangan mereka dan semua benda yang masih tidak dapat dimengerti ke syurga; kepada dewa-dewa dan makhluk unggul yang akan memberi jalan kepada kelahiran mitologi dan agama.

Pengetahuan mitos kini masih wujud sebagai sebahagian daripada budaya masyarakat dan masyarakat, walaupun tanpa kepentingan yang sama pada zaman dahulu.

Ia dipelihara untuk mempunyai idea yang lebih baik tentang apa yang manusia boleh buat pada masa lalu, dalam pencariannya untuk menjawabnya.

Mungkin ia menarik minat anda Apa pemikiran Mythical?

Asal pengetahuan mitos

Pemikiran atau pengetahuan mitos muncul di komunitas manusia pertama sebagai penyusun urutan sosial waktu itu.

Pengenaan norma dan proses untuk pencapaian aktiviti-aktiviti tertentu memberikan ruang untuk bentuk pembahagian pertama dan hierarki sosial, meninggalkan keputusan dan masa depan masyarakat di tangan beberapa.

Pengetahuan mitos tidak dikaitkan dengan pemikir atau pengarang yang telah mengembangkan ciri-cirinya; lebih banyak lagi, ia dianggap benar-benar tanpa nama dan sebelum manifestasi pertama pemikiran rasional yang berdaftar, yang akan timbul berabad-abad kemudian.

Walaupun demikian, ia adalah prasyarat yang diperlukan untuk menjamin kesinambungan manusia sebagai makhluk sosial.

Dalam mencari jawapannya, pengetahuan mitos dicirikan dengan melampaui sifat yang sekarang dan dapat dipahami; fenomena ini berlaku kerana kuasa-kuasa supranatural dan tidak dapat dilihat menjadikan mereka mungkin.

Ini menonjolkan sifat yang tidak boleh dipersoalkan dari pengetahuan mitos, kerana tidak ada yang dapat menolak apa yang telah dibangkitkan sehingga kini..

Pemisahan yang wujud antara komuniti pertama manusia, dan yang terpencil yang boleh dianggap satu sama lain, membenarkan pemikiran mitos untuk berakar dalam setiap komuniti dengan cara yang berbeza.

Khususnya, ia memberi laluan kepada kepercayaan dan pertimbangan khusus mengenai fenomena tertentu, yang mungkin berbeza antara setiap komuniti di seluruh dunia.

Dengan cara ini manifestasi mitologi dan teologi pertama dilahirkan, yang kemudiannya akan mengambil begitu banyak kepentingan untuk hidup dalam masyarakat, dan untuk sejarah kebudayaan masing-masing; datang untuk kekal hadir sehingga moden.

Ciri-ciri pengetahuan mitos

Pengetahuan mitos dicirikan oleh mencari penjelasan, dengan penekanan pada etnosentris, mencari sebab akibat, dan sebaliknya. Kepraktisan prosesnya amat penting untuk pembentukan dan penyatuan proses-proses sosial.

Dipertimbangkan sebagai permulaan pemikiran teologi atau keagamaan, dan kerana manifestasi tertentu hanya sesuai dengan penyebab penyebab kepada kekuatan unggul dan supernatural, pengetahuan mitos mempunyai sesuatu yang dogmatis dalam prosesnya.

Takhayul dan agama terikat kepada dogmatisme, dan pengenaan tingkah laku tertentu menjadi kelihatan.

Magic juga hadir dalam pengetahuan mitos. Ada sesuatu yang hebat tentang perkara-perkara yang ditemui lelaki itu ketika dia mencari penjelasannya.

Ini menyebabkan dia meninggikan beberapa perkara di atas keadaan normalnya, dan itu juga akan menentukan persepsi budaya yang akan berkembang dari masa ke masa di rumah..

Walaupun kesederhanaannya sebagai satu bentuk pengetahuan, pengetahuan mitos memberikan masyarakat dan masyarakat yang semakin berkembang dengan lebih baik tentang kewujudan mereka dan watak dan fungsi mereka sebagai makhluk sosial, yang sifat utama di antara mereka, dan terhadap alam sekitar, harus dieksploitasi maksima.

Mungkin, jika kita tidak melalui proses keingintahuan dan eksplorasi seperti yang diwakili oleh pengetahuan mitos, kita tidak akan mengambil langkah pertama ke arah pemikiran dan pengetahuan yang rasional, dan evolusi kita sebagai spesies beradab.

Pengetahuan mitos dalam kemodenan

Pada masa ini, dan dalam masyarakat global, pengetahuan mitos benar-benar ketinggalan zaman.

Bahkan dalam kumpulan sosial dan masyarakat kurang disesuaikan dengan ritme di seluruh dunia, sudah ada pemikiran yang tidak anakronistik, dan itu memungkinkan penyesuaian yang lebih baik dari lingkungan.

Kebimbangan utama manusia telah dijawab, dan yang baru muncul sebagai orang lain bertindak balas, selalu disesuaikan dengan irama masa kini.

Mereka yang berkaitan dengan persepsi kita dan naluri yang paling mendasar di hadapan apa yang mengelilingi kita; kepada keberadaan dan fungsi kita sebagai makhluk dan keupayaan kita untuk bertahan hidup, telah dijawab, dan walaupun demikian, pembangunan mereka tidak terhenti.

Walau bagaimanapun, kreasi sosial dan budaya yang dilahirkan semasa pemikiran dan pengetahuan mitos telah meresapi sejarah budaya.

Ini ditunjukkan dalam bagaimana mereka menyesuaikan diri dengan kewujudan mereka, asas fantasi tetapi wakil mereka, imej dan simbol mereka, serta amalan dan takhayul mereka, kepada masyarakat semasa masing-masing.

Sebagai tertanam kerana mereka mungkin kelihatan, unsur-unsur ini telah menemui jalan mereka melalui proses globalisasi; bukan sahaja untuk menyediakan tanggapan yang lebih baik tentang identiti mereka sendiri, tetapi juga untuk mengembangkan sempadan.

Imej-imej yang pernah mewakili komuniti, dan kewujudan atau penghormatannya menentukan kursus yang telah diambil terhadap nasib mereka, kini boleh didekati, dikaji, diteliti dan dicerminkan oleh sejumlah besar pandangan budaya.

Rujukan

1. Acevedo, C. (2002). Mitos dan pengetahuan. Universiti Iberoamerican.
2. The Telegraph. (17 Februari 2013). Sebab yang digambarkan vs. pemikiran mitos: pertempuran modeniti Amerika Latin. The Telegraph.
3. Gheradi, S. (2003). Mengetahui sebagai desiring. Pengetahuan mitos dan perjalanan pengetahuan dalam komuniti pengamal. Jurnal Pembelajaran Tempat Kerja, 352-358.
4. Mumford, L. (1967). Teknologi dan Pembangunan Manusia: Mitos Mesin, Vol. 1. New York: Harcourt Brace Jovanovich.
5. Zerpa, J. A. (2016). Kemungkinan unsur-unsur yang menentukan pengetahuan biasa. Sumbangan kepada Majalah Sains Sosial, 12.