Apakah Pengetahuan Prefilosophical?

The pengetahuan pra-falsafah ialah satu set idea, kepercayaan dan kriteria pemikiran yang mendahului era di mana falsafah telah dibangunkan sebagai cara utama untuk mencari kebenaran dan penjelasan-penjelasan mengenai pelbagai aspek kehidupan manusia.

Falsafah diamalkan apabila pemikiran manusia menjadi sedar diri. Tema beliau meliputi soalan-soalan yang rumit tentang kehidupan, alam semesta dan seluruh kewujudannya.

Cara berfikir ini juga mengajak kita untuk merenungkan soalan-soalan seperti: Adakah terdapat perbezaan antara sebenar dan jelas? Apakah asal usul kosmos? Adakah alam semesta terhingga?, Antara pelbagai soalan lain.  

terdapat aliran prephilosophical pengetahuan dicirikan oleh pemikiran mitos, campuran antara apa yang dilihat melalui pancaindera dan imaginasi sebelum pengenalan pemikiran falsafah. Prekursor semasa ini dikenali sebagai pemikir presiden.

The Presocratics memperkenalkan dunia pengetahuan baru. Mereka muncul tiba-tiba pada abad ke-6 SM. sebagai orang bijak yang ingin mencari penjelasan kepada semua yang berlaku di sekeliling mereka.

Tujuan utama para pemikir ini adalah mencari kebijaksanaan untuk apa yang mereka sebut sebagai sophists, istilah yang seharusnya berasal dari bahasa Yunani "sophia"Dan apa maksud kebijaksanaan.

Dalam penglihatan semula, adalah jelas bahawa penyelidikannya membuka jalan untuk apa yang akan lama dikenali sebagai falsafah.

Pra-Socratik juga menyusun salah satu disiplin yang paling penting yang mencirikan pemikiran Barat: sains.

Mungkin pada masa ini sumbangan mereka dianggap sebagai sesuatu yang jelas tetapi mereka mesti diiktiraf sebagai idea pengasas sains moden.

Idea pengetahuan pra falsafah

Pemahaman pengetahuan pra-falsafah adalah kompleks kerana sifat tidak lengkap bukti. Maklumat yang ada hanya sesuai dengan serpihan kecil penulisan prosa. Malangnya, tiada karya-karya tulisan-tulisan pertama mengenai papirus telah terselamat.

Kerana tidak ada penyelidikan dari zaman pra-Socratic, ilmu yang diperoleh dari para pemikir ini dan ide mereka berasal dari sumber tidak langsung kuno.

Segala sesuatu yang diketahui tentang sumbangan mereka berasal dari petikan dari pernyataan mereka, ringkasan idea mereka atau bahkan kritik terhadap pernyataan mereka yang dibuat oleh berbagai ahli falsafah di kemudian hari.

Bidang pengajian Sophis yang pertama adalah persekitaran. Para pemikir ini memutuskan untuk mempertimbangkan kerajaan semulajadi sebagai unsur bebas, pendekatan yang mengejutkan inovatif dan belum pernah terjadi sebelumnya untuk masa itu.  

Pada masa ini, kebanyakan topik yang dirawat oleh pemikir pra-falsafah akan dianggap sebagai topik saintifik. Asal-usul dunia, komposisi dan strukturnya, bagaimana kehidupan datang? Ini adalah topik-topik yang meliputi sains seperti: astronomi, fizik dan biologi.

Karya-karya sophists tentang keabsahan ilahi lebih berkaitan dengan teologi daripada falsafah.

Di mana asalnya? Pengarang utama

Pengetahuan pra falsafah berasal dari kota Miletius Ionia, di pantai Aegean Asia Kecil. Berikut adalah beberapa pemikir dan idea yang menunjukkan skop dan pendekatan yang berlainan untuk pengetahuan sebelum era falsafah.

Tales of Miletus

Thales adalah yang pertama untuk meramalkan gerhana matahari, sekitar 585 SM. Sebagai tambahan kepada prestasi astronomi ini, para peneroka Yunani purba menganggapnya sebagai ahli matematik pertama dan dikaitkan dengannya konsepsi geometri.

Dakwaan beliau bahawa air adalah jenis utama bahan menjadikannya pengasas apa yang kemudiannya dikenali sebagai "falsafah semula jadi".

Menurut Thales, pada mulanya hanya ada air dan kelembapan primitif ini adalah titik permulaan untuk membangunkan dunia seperti yang diketahui hari ini..

Dikatakan bahawa Thales juga mengatakan bahawa semua peristiwa ditadbir oleh reka bentuk para Dewa dan magnet itu mempunyai jiwa untuk dapat memindahkan besi.

Anaximander

Anaximander adalah orang pertama yang melukis peta bumi. Beliau juga menjalankan banyak penyiasatan yang berkaitan dengan asal dan struktur bumi.

Melalui pemerhatian, beliau mencatatkan fenomena semula jadi yang berbeza seperti: gerhana, guruh, kilat dan peristiwa meteorologi lain.

Saya juga mencipta beberapa artifak, di antaranya jam solar dan mesin untuk meramalkan gempa bumi menonjol.

Menurut Anaximander, spesies manusia mewakili evolusi beberapa bentuk haiwan. Dakwaan beliau adalah berdasarkan fakta bahawa hanya haiwan yang dapat bertahan dengan sendirinya selepas kelahiran.

Oleh sebab itu, bagi spesies itu, mustahil untuk bertahan hidup tanpa memiliki nenek moyang asal haiwan.

Salah satu hipotesisnya yang paling popular mencadangkan bahawa spesies manusia telah muncul dari campuran air panas, bumi dan ikan atau haiwan yang serupa dengan mereka.

Makhluk-makhluk ini disimpan sebagai embrio sehingga mencapai akil baligh, selepas tahap ini, terdapat letupan kepompong yang membolehkan spesies itu meninggalkan untuk memberi makan.

Anaximander dikenali kerana ideanya bahawa asal usul dunia adalah "Apeiron", Bahan abadi, sangat besar dan tanpa ciri-ciri tertentu.

Menurut penafsirannya, dunia ditandai dengan kontras, contohnya, beberapa bahagian adalah cair dan pepejal lain, jadi bahan asal harus dapat mencakup semua percanggahan ini.

Bahan ini juga mesti tidak terbatas, tidak terbatas, dan abadi untuk mencipta segala-galanya di dunia kita.

Anaximenes

Anaximenes adalah pemikir idea yang lebih konservatif daripada Anaximander. Sumbangan utamanya terdiri daripada idea bahawa asal-usul segala sesuatu dan bentuk asas bahan adalah udara.

Menurut postulatesnya, udara adalah unsur yang membentuk jiwa kita dan prinsip kehidupan, ia juga memegang kita bersama dan mengawal kita. Simpan segala-galanya di tempat yang betul dan berfungsi dengan baik.

Untuk Anaximenes udara adalah satu-satunya elemen yang mampu mengadopsi semua bentuk yang berbeza dari bahan asal "Apeiron".

Xenophanes

Xenophanes menjelaskan asal dan fungsi dunia dalam segi naturalistik. Dia menolak idea-idea bahawa tuhan-tuhan mitologi Yunani bertanggungjawab terhadap peristiwa yang berlaku di dunia.  

Untuk ini elemen pemikir seperti udara, air, tanah dan "Apeiron" kelihatan terlibat dalam proses yang berbeza seperti penyejatan, pemeluwapan dan pemejalan, dan tindak balas ini adalah punca segala-galanya berlaku dalam kemanusiaan.

Di bawah perspektif beliau dunia itu dilihat sebagai tempat perintah dan tidak huru-hara, di mana undang-undang semula jadi yang bertanggungjawab untuk mengawal aktiviti dan janganlah kamu menurut hawa tidak masuk akal dan persaingan daripada Olympians, yang pada masa itu telah ditimbang menguasai semua persekitaran.   

Idea Xenophanes dianggap revolusioner dalam lebih daripada satu cara. Mereka mewakili perubahan kepercayaan dan sikap yang lebih mendalam.

Mereka melancarkan tradisi kebudayaan yang diwakili dalam puisi Homer dan Hesiod sehingga tarikh itu dianggap sebagai sumber kebenaran yang tidak dapat dipersoalkan.

Kepada Xenophanes kita juga berhutang permulaan refleksi mengenai kesukaran untuk menemui kebenaran dan tradisi ragu-ragu bahawa pengetahuan mutlak tidak dapat dicapai. Adalah ajarannya untuk membezakan antara kebenaran, pengetahuan dan kepercayaan. 

Rujukan

1. Frankfort, H., et al (1977). TSaya mempunyai Pengembaraan Intelek Orang Kuno. Chicago, The University of Chicago Press.
2. Hadot, P. (2004). Apakah Falsafah Kuno? Harvard, Harvard University Press.
3. Kirk, G., et al (1957). Ahli falsafah presiden: Sejarah Kritikal dengan Pemilihan Teks. Cambridge, Cambridge University Press.
4. Maritain, J. (2005). Pengenalan kepada Falsafah EPZ. London, Continuum
5. McKirahan, R. (2010). Falsafah Sebelum Socrates. Indianapolis, Syarikat Penerbitan Hackett, Inc.
6. Stevko, R. (2014). Sebelum Falsafah. Hampden, Graven Image Publishing.