Apakah yang dimaksudkan dengan peranan Kantian?



The etika Kant dari etika ia adalah prinsip tertinggi moral yang mengaku sebagai perintah autonomi, bebas dari agama dan ideologi, mandiri, universal dan mampu melindungi tingkah laku manusia.

Ia dicadangkan untuk kali pertama oleh Immanuel Kant dalam bukunya Yayasan metafisika adat diterbitkan pada 1785. Ia berpendapat bahawa pemikiran prinsip penting yang mutlak adalah tersirat di dalam penaakulan praktikal dan moral semua individu, dan melalui ini boleh menjadi seterusnya mengenal pasti tugas moral tanpa syarat.

Ia pada dasarnya adalah prinsip yang sesuai untuk kehendak bebas dan autonomi kehendak, iaitu, sebagai kehendak bebas kita mesti mematuhi prinsip ini. Ia mencadangkan kita bertindak mengikut "maksim" (standard moral yang menentukan apa yang sepatutnya atau tidak patut dilakukan) yang kita secara peribadi mahu menjadi undang-undang sejagat.

Maksud adalah sebab-sebab mengapa seseorang bertindak dan membuat keputusan mengikut moral tetapi peranan pentingnya kategorikan adalah untuk membantu kita menentukan sama ada sebab-sebab yang mendorong kita bertindak atau membuat keputusan adalah baik atau buruk.

Ia harus diperhatikan bahawa apabila membincangkan imperatif (arahan, keinginan, pemaksaan) moral, khususnya dalam watak "mutlak", dianggap intrinsik kepada mereka mesti mengesahkan atau menafikan secara keseluruhan, tidak boleh wujud keadaan atau terma cara, atau kerana ia diterima atau tidak diterima. Tujuan atau tujuan penting mesti mempunyai akhir dalam sendiri.

Peraturan rasional boleh dibentuk dalam dua cara:

  • Yang pertama menetapkan tingkah laku yang perlu untuk mencapai matlamat yang ditentukan dan di sini di mana kita dapati bentuk imperatif hipotesis
  • Di sisi lain kita dapati preskripsi tingkah laku yang diperlukan yang ditetapkan sebagai mutlak dan tidak bersyarat yang mana yang disebut sebagai kategorikal penting.

Indeks

  • 1 Immanuel Kant
  • 2 Asal konsep
  • 3 Idea hipotesis
  • 4 Rumusan daripada keperluan kategoris Kant
  • 5 Kesamarataan, kebebasan, tugas dan muhibah
  • 6 Kritikan terhadap etika Kant dan sifat penting
    • 6.1 Formalisme
    • 6.2 Kritikan
    • 6.3 Abstraksi
    • 6.4 Asas tanggungjawab yang bertentangan
    • 6.5 Tempat kecenderungan
    • 6.6 Kurang penjelasan tindakan buruk
  • 7 Rujukan

Immanuel Kant

Beliau dilahirkan di Königsberg, Prussia (kini Kaliningrad di Rusia) pada April 22, 1724 dan meninggal dunia pada 12 Februari tahun 1804. Ia adalah salah satu daripada ahli-ahli falsafah yang paling penting Eropah dan juga, ada yang mengatakan, adalah ahli falsafah yang paling penting.

Dalam tahun-tahun kemudian, beliau menerbitkan satu siri kerja-kerja penting dalam komitmen gigih beliau kepada kebebasan manusia, bekerjasama dengan sejarah dan falsafah dengan sumbangan cemerlang mereka kepada etika, maruah, konsep moral atau rasional.

Salah satu tulisannya yang paling cemerlang adalah Kritik Alasan Murni (Kritik der reinenVernunft) di mana seseorang bertanya tentang struktur sebab yang sangat.

Asal konsep

Menurut Kant, pencipta prinsip ini, asas-asas moral manusia mesti didasarkan pada sebab sendiri dan bukan hanya dengan kewibawaan ilahi dan dari kewajiban manusia yang lain.

Aturan ini menggalakkan dan memastikan bahawa manusia mesti dapat menentukan maksim moral yang mesti diikuti dengan kategori tanpa mengira apa-apa agama atau ideologi.

Melalui syarat-syarat tanpa syarat yang penting ditubuhkan, menentang imperatif hipotesis, yang menjadikan tuntutan bersyarat.

Pentingnya hipotesis

Implikasi hipotetikal adalah salah satu yang mengungkapkan kewajiban yang dikenakan pada pemenuhan atau tidak ditentukan keadaan, di bawah kondisi hipotesis.

Ia memerlukan kita melakukan atau tidak tindakan tertentu, tetapi di bawah anggapan beberapa keadaan. Ini penting dan membuat kita faham bahawa jika kita mahu sesuatu yang kita mesti membuatnya dan menyediakan cara untuk tujuan ini dipenuhi.

Sebaliknya, ciri penting mempunyai ciri-ciri tanpa syarat dan mutlak, tanpa pengecualian atau keperluan untuk justifikasi luaran.

Sebagai contoh: jika anda memutuskan untuk belajar bermain piano, keutamaan hipotesis memerlukan anda melakukan semua yang anda perlukan untuk belajar dan memenuhi matlamat anda dan untuk mencapai itu maka penyelesaiannya adalah mengambil pelajaran piano.

Tetapi, sekiranya saya tidak lagi mahu belajar bermain piano kerana saya tidak begitu berminat, semua itu tidak memerlukan saya mengambil pelajaran piano lagi.

Prinsip ini menetapkan suatu tindakan yang tertakluk kepada andaian bahawa orang itu mempunyai tujuan atau matlamat dan ingin mencapainya, tetapi dalam hal kepentingan itu tidak lagi tersedia, tidak ada kewajiban atau kewajiban.

Ia adalah benar-benar rasional, apabila seseorang mahu mencapai matlamat mereka, dia melakukan semua yang mungkin supaya matlamatnya dipenuhi, tidak seperti seseorang yang tidak rasional..

Formulasi Kant yang sangat penting

Kant menubuhkan lima rumusan yang merujuk kepada unsur penting, yang saling melengkapi antara satu sama lain dan bukannya alternatif, iaitu, ia dikaitkan dan dihubungkan bersama untuk membentuk sistem moral yang konsisten.

- Formula undang-undang sejagat: "Kerja hanya mengikut pepatah yang anda boleh pada masa yang sama mahu menjadi undang-undang universal".
- Formula undang-undang alam semula jadi: "Bekerja seolah-olah pepatah tindakan anda harus diubah oleh kehendak anda ke dalam undang-undang alam semulajadi".
- Formula akhir dengan sendirinya: "Bekerja sedemikian rupa sehingga anda menggunakan kemanusiaan dalam diri anda sendiri dan orang lain, selalu pada saat yang sama sebagai akhir, tidak semestinya sebagai alat".
- Formula autonomi: "Bekerja sedemikian rupa sehingga kehendak anda dapat menganggap dirinya sebagai membina sebuah undang-undang universal melalui pepatahnya".
- Formula kerajaan hujung: "Bekerja seolah-olah dengan maksim anda sentiasa menjadi ahli undang-undang di dalam kerajaan sejagat".

Setelah mengetahui formulasi yang dibentangkan oleh Kant, maka dapat disimpulkan bahwa keharusan ini tidak disesuaikan dengan tindakan, melainkan kepada "maksim" yang memimpin individu untuk melaksanakan tindakan tersebut..

Oleh itu, mengikut prinsip ini tindakan kita mesti diselaraskan dengan maksim moral, ini akan menjadi panduan yang akan menentukan apa yang kita inginkan untuk dunia.

Kesamarataan, kebebasan, tugas dan muhibah

Ketidakkelasan kategori membawa dua kemungkinan: Saya mesti mematuhi pepatah moral tertentu atau tidak. Mereka mesti selalu datang dari kehendak yang baik, tujuan mereka adalah untuk bertindak dengan baik dan memihak kepada masyarakat yang lebih baik sehingga menjadi undang-undang atau sifat universal.

Ketidaksuburan kategoris diikuti kerana adalah tugas kita untuk bertindak dengan cara ini, ia sendiri dikenakan dari rasionaliti kita dan bukan melalui apa-apa contoh luaran..

Bertindak secara bertugas adalah untuk melakukannya dengan cara sedemikian rupa sehingga tindakan kita menyatakan nilai sebenar kemanusiaan, kita bebas untuk memutuskan apa yang kita inginkan dan menurut prinsip ini tindakan kita mesti baik tanpa syarat dan benar.

Untuk prinsip ini untuk dipraktikkan, kehendak untuk mematuhi beberapa pepatah mestilah hadir di dalam individu dengan motif yang asing dengan yang penting dan ini hanya menjadi panduan yang menetapkan cara untuk mencapai mereka.

Kritikan ke atas etika Kant dan unsur penting

Formalisme

Ia adalah tuduhan yang paling biasa, yang diperdebatkan oleh Hegel, J.S. Kilang dan banyak lagi pengarang kontemporari lain yang bersetuju bahawa keutamaan adalah tidak penting dan hanya formalisme yang tidak mengenal pasti prinsip-prinsip tugas.

Hakikat bahawa Kant mencadangkan permintaan untuk kepentingan universal bermakna prinsip-prinsip asas kita akan menjadi generik dan dapat disesuaikan dengan semua manusia dan tidak ada lagi dari realiti.

Budaya dan banyak aspek lain mempengaruhi penentuan moral tingkah laku moral, sebagai tambahan kepada banyak cadangan lain yang menafikan kemungkinan menerapkan prinsip ini.

Rigor

Ini adalah kritikan yang merujuk kepada cadangan peraturan ketat dan tidak sensitif.

Abstraksi

Pengkritik berpendapat bahawa prinsip etika Kant terlalu abstrak untuk membimbing apa-apa tindakan dan oleh itu teorinya tidak boleh digunakan sebagai panduan.

Prinsipnya benar-benar abstrak dan tidak memberikan petunjuk berguna dan berdaya maju untuk dipenuhi kerana Kant berpendapat bahawa penerapan prinsip-prinsip untuk beberapa kasus harus melibatkan penghakiman dan pertimbangan..

Tidak ada cara automatik untuk menentukan apa tindakan perlu atau tidak perlu membuat dan bentuk abstrak ini telah ditubuhkan oleh Kant agar individu belajar untuk dapat membimbing keputusan tanpa batasan cagaran atau pra-ketetapan.

Asas-asas kewajipan bertentangan

Kritikan ini berdasarkan fakta bahawa menurut pelbagai penulis, etika Kant mengandungi beberapa prinsip yang mungkin timbul konflik.

Dalam teori mereka, kita tidak menemui rundingan atau prosedur yang menyelesaikan kes percanggahan antara beberapa prinsip dan kewajipan yang berkaitan.

Penyelesaian yang mungkin adalah untuk mencari jalan di mana tindakan boleh dilakukan yang memenuhi semua batasan, tetapi terdapat kes di mana kesepakatan tidak dapat dijumpai dan terdapat masalah dan asas penting dari pelbagai asas kewajipan.

Tempat kecenderungan

Kant menuntut untuk bertindak mengikut kewajipan tetapi tidak mengikut kecenderungan peribadi dan ini boleh menimbulkan persoalan yang sukar kerana ia mungkin bukan tindakan berharga secara moral.

Kurang penjelasan tindakan buruk

Kebebasan dan autonomi dipertimbangkan secara keseluruhannya tetapi tidak menjelaskan tindakan yang bebas dan tidak boleh dilakukan tetapi tidak baik.

Rujukan

  1. Bowie, Norman (2015). "Pendekatan Kantian terhadap etika perniagaan". Diambil dari stakeholder.blogs.bucknell.edu.
  2. Galisteo, Esteban (2013). "Imperatif kategori Kant". Diambil dari laguia2000.com.
  3. .