Topus Uranus Latar Belakang dan Teori



Topus Uranus ia adalah istilah falsafah yang digunakan oleh Plato untuk merujuk kepada dunia idea. Para ahli falsafah Yunani membezakan antara dunia material, di mana manusia hidup, dan dunia di mana keberadaan ideal ditemukan.

Istilah asalnya ialah "Hyperuránion tópon", yang bermaksud "tempat di luar langit". Di kemudian hari, semasa Zaman Pertengahan, ketika istilah "Topus Uranus" mula digunakan untuk merujuk konsep ini, walaupun berkaitan dengan agama Kristen.

teori Plato, yang menjelaskan metafora gua, berhujah bahawa dunia yang nyata ini, bahan ini hanya mencerminkan idea-idea yang sedia ada di tempat itu di luar langit. Dalam topus yang Uranus, atau Hyperuránion, yang akan dibentangkan kewujudan sahih archetypes sempurna.

Jiwa manusia tidak dapat mengingati Uranus Topus kerana, pada saat lahir, ia kehilangan kebajikannya dan memasuki keadaan amnesia. Oleh sebab itu, dia hanya dapat membezakan, melalui indera-indera beliau, mencerminkan idea-idea asli dan sempurna.

Indeks

  • 1 Latar Belakang
    • 1.1 Heraclitus
    • 1.2 Socrates
    • 1.3 Sophists dan Protagoras
  • 2 Teori
    • 2.1 Teori Idea
    • 2.2 Topus Uranus
    • 2.3 Reminiscence
    • 2.4 Abad Pertengahan Barat
  • 3 Rujukan

Latar Belakang

Salah satu soalan besar yang dirawat oleh falsafah dari asalnya ialah konfigurasi dunia dan bagaimana manusia dapat mengenalinya.

Dalam era pra-Socrates terdapat beberapa teori mengenai perkara ini, beberapa mendakwa bahawa ia adalah mustahil untuk mencapai tahu realiti dan lain-lain menegaskan bahawa apa yang manusia hanya merenung realiti.

Plato, pelajar Socrates, mengembangkan teorinya sendiri yang menentang orang Sophis dan orang yang skeptis. Konsepsi beliau tentang dunia, yang dipengaruhi oleh Socrates, Heraclitus atau Pythagoras, adalah dualistik. Ini bermakna ia membezakan antara dua realiti: yang mana manusia didiami dan salah satu idea yang sempurna yang hanya dapat melihat.

Ini adalah satu perubahan dari keraguan yang dinyatakan di atas dalam bidang pengetahuan dan arus yang mendakwa bahawa deria mengumpulkan realiti seperti itu, tanpa ada apa-apa jenis alam rohani.

Heraclitus

Plato mengambil doktrin Herald dan menyesuaikannya dengan teori Idea Dunianya sendiri. Oleh itu, beliau mengesahkan bahawa realiti fizikal tidak kekal, tetapi segala-galanya sentiasa berubah.

Bagi Plato, ini bermakna bahawa tidak mungkin untuk mendapatkan pengetahuan otentik tentang realiti fizikal, kerana perubahan itu tidak membenarkannya.

Socrates

Kepentingan Socrates dalam pemikiran Platonik adalah asas untuk memahami karyanya. Pada mulanya, Plato mula mendedahkan kerja gurunya, tetapi selama bertahun-tahun dia mula mengubah sebahagian ajarannya.

Dalam bidang Topus Uranos, atau Dunia Ide, perkara yang paling penting ialah perubahan dari konsep Socratic kepada apa yang disebut Platonic eidos. Plato mengubah konsep linguistik ke dalam idea ontologi. Oleh itu, dia mencari kesempurnaan dalam ide.

Ahli falsafah menyimpulkan bahawa pengalaman bersifat subjektif dan, oleh itu, tidak benar-benar nyata. Kesempurnaan mutlak hanya dapat mencapai realiti yang sempurna.

Dari premis ini, Plato menegaskan bahawa kita hanya tahu kerana idea yang sempurna dari objek adalah dalam fikiran kita, bukan kerana kita melihat objek yang dipersoalkan.

Sophists dan Protagoras

Di samping pengaruh yang dikumpulkan oleh Plato dan dimasukkan ke dalam teorinya, terdapat juga arus falsafah purba Yunani yang dia menentangnya. Di antara mereka, mereka menekankan salah satu Protagoras dan salah seorang sophists.

Perbezaan utama adalah bahawa Plato menganggap bahawa ia adalah mungkin untuk mencapai pengetahuan, sedangkan yang sebelumnya tidak menyadari kemungkinan ini.

Teori

Teori Idea

Ia tidak mungkin untuk memahami konsep Topus Uranus tanpa mengetahui Teori Idea yang diisytiharkan oleh Plato. Untuk ini, prinsip hanya difahami melalui kecerdasan, difahami sebagai salah satu fakulti jiwa.

Seperti yang difikirkan oleh ahli falsafah dalam karyanya, Phaedo, "falsafah yang dikaji melalui deria sensitif dan kelihatan; dan apa yang dia lihat untuk dirinya sendiri tidak dapat dilihat dan difahami. "Ia adalah untuk visi pengetahuan yang benar bahawa dia memberikan nama Idea.

Teori ini adalah asas falsafah pemikir Yunani dan berkembang sepanjang beberapa teks yang berbeza. Secara ringkasnya, dia menyatakan bahawa realiti dibahagikan kepada dua dunia: yang sensitif (atau kelihatan) dan Pintar (atau Idea)..

Yang pertama adalah yang boleh ditangkap melalui pancaindera. Bagi Plato, ia adalah dunia yang berubah, dengan apa-apa yang tidak berubah. Untuk bahagiannya, idea-idea itu adalah di mana benda-benda abadi dan universal dijumpai, melampaui masa dan ruang. Idea-idea ini akan mendiami Topus Uranus yang dipanggil.

Topus Uranus

Seperti yang dinyatakan, Topus Uranus akan menjadi dunia Idea. Menghadapi ini akan menjadi dunia material, di mana segala sesuatu adalah refleksi pucat dari apa yang terdapat di Topus Uranus.

Dunia material, Sihir, hanya akan kelihatan, sedangkan Idea itu akan menjadi kewujudan yang sahih dan nyata. Dalam yang terakhir ini akan menjadi kepercayaan tulen, arketipe sempurna dan abadi.

The Topus Uranus, "tempat di luar langit" (hyperuránion tópon), akan melampaui masa dan ruang. Di tempat ini, idea-idea akan berada dalam urutan hierarki, dari yang paling mudah hingga yang tertinggi.

Idea asas akan menjadi baik. Lain-lain yang penting akan menjadi kecantikan, yang satu dan yang menjadi. Dalam hierarki yang lebih rendah, akan ada gagasan bertentangan, yang akan menjelaskan gerakan, keadilan, baik dalam politik dan nombor ideal.

Plato menegaskan bahawa, di sekitar Hyperuranium ini, sfera fizikal-sfera, jiwa kosmik dan jiwa manusia akan dijumpai..

Reminiscence

Persoalan seterusnya yang dibangkitkan oleh Plato adalah tentang jiwa manusia. Penampilannya di Dunia Sensitif membuatnya tertanya-tanya mengapa dia tidak dapat mengingati Dunia Idea keseluruhannya.

Untuk menyelesaikan soalan itu, ahli falsafah membangunkan Teori Reminiscence. Mengikut ini, jiwa mencapai Dunia yang Rasional kerana kehilangan kebajikan. Ini menyebabkan dia jatuh ke Dunia Sensitif dan mengalami trauma yang disebabkan oleh Amnesia.

Dengan cara ini, walaupun telah mengetahui Kebenaran sebelum ini, sekali dalam Dunia yang Rasional tidak dapat mengingatnya dan hanya melihat sekilas apa yang ada di dalam Dunia Ide.

Zaman Pertengahan Barat

Konsep Hyperuranion Platonik telah dipulihkan lagi oleh beberapa pemikir di Zaman Pertengahan Barat. Dalam zaman ini, perkataan ini dikategorikan, diluluskan untuk dipanggil Topus Uranus (tempat angkasa).

Penulis mula mengenali Idea Dunia Platonik ini dengan konsep yang menggambarkan Tuhan di luar langit. Ia akan menjadi tempat di mana ia menguasai dan menguasai seluruh dunia, menjadi kewujudan pertama.

Rujukan

  1. Falsafah Plato dan teori idea. Diperolehi daripada filosofia.mx
  2. Wikifilosofía. Uranus mol dan jiwa abadi. Diperolehi daripada wikifilosofia.net
  3. Triglia, Adrían. Mitos dari gua Plato. Diambil dari psicologiaymente.com
  4. Revolvy. Hyperuranion. Diambil dari revolvy.com
  5. Partenie, Catalin. Mitos Plato. Diperolehi daripada plato.stanford.edu
  6. Cohen, Marc The Allegory of the Gua. Diperolehi dari faculty.washington.edu
  7. Brickhouse, Thomas. Plat (427-347 B.C.E.). Diperolehi daripada iep.utm.edu