Ciri-ciri Seramik dan Sejarah Chimú



The Ceramics Chimú Ia adalah salah satu jenis seni utama yang dihasilkan oleh Native Americans dengan nama yang sama. Chimú adalah budaya pra-Inca yang hidup antara tahun 900 dan 1300 di wilayah sekarang yang dikenali sebagai Peru.

Ikonografi dan bentuk adalah aspek yang paling luar biasa dari seni Chimu, tetapi sejauh seramik yang bersangkutan, ia juga menonjol untuk warna luar biasa.

Anda juga mungkin berminat dengan metalurgi Chimú.

Ciri-ciri metalurgi Chimú

- Warna

Unsur cerdas Chimú yang paling luar biasa adalah warna hitam cerah, yang luar biasa dalam kerja-kerja berdasarkan tanah liat dan tanah liat.

Untuk mencapai matlamat ini, mereka menggunakan teknik humado, yang digunakan selepas memotong kepingan.

Walau bagaimanapun, para artis pada masa itu juga menghasilkan kepingan dengan warna coklat dan merah, warna bahan mentah, tanah liat dan tanah liat.

Begitu juga, terutamanya di penempatan Chimú yang terletak di Lembah Moche, kepingan dengan warna-warna terang telah dijumpai.

Di beberapa kapal khusus untuk upacara, anda dapat melihat perhiasan dan butiran yang dicat dalam warna cahaya dan warna-warna cerah.

- Ikonografi

Ia menekankan realisme karya-karyanya, di mana mereka menggambarkan tokoh-tokoh manusia, haiwan, buah-buahan, unsur-unsur mitologi dan alat yang lebih kecil seperti tombak, pisang ceremonial dan alat pertanian..

Angka manusia

Pada asasnya perwakilan aktiviti kehidupan harian orang Chimu.

Penaburan dan penuaian sangat hadir, serta potret erotik, yang mewakili satu-satunya penampilan wanita pribumi, dengan pengecualian beberapa karya yang lebih kecil yang menggambarkan keluarga Chimu.

Ia membezakan satu kompendium penting karya yang menonjol untuk tahap terperinci mereka, mereka menunjukkan pahlawan, imam dan ketua; dengan senjata dan elemen upacara di tangan mereka. Atas sebab ini, dipercayai bahawa Chimu adalah budaya dengan pembahagian kelas yang jelas.

Buah-Buahan

Ini kapal seramik adalah kultus kepada pertanian dan permintaan berterusan kepada tuhan untuk air, kerana ciri-ciri tanah sumber air adalah terhad.

Labu, plum dan guanabas adalah buah yang paling digambarkan dan dipahat. Selain berada di dalam diet Chimu, penekanan khusus pada buah-buahan ini tidak diketahui.

Haiwan

Mamalia yang paling malar adalah llamas, felin dan monyet; semua haiwan dari habitat jauh dari pantai, yang paling kurang ingin tahu, sejak Chimu kebanyakannya didiami wilayah pesisir.

Mereka juga membuat representasi burung, ikan dan makhluk laut lain.

Mitologi

Bulan dan Matahari adalah tuhan-tuhan mereka yang lebih banyak hadir, tetapi tidak mudah untuk menghargai penampilan yang jelas. Kehadiran antropomorfisme dan pematuhan totem lain menjadikan tugas ini sukar.

- Borang

Kapal-kapal itu adalah yang paling besar dalam bentuk mereka, yang memberikan mereka permukaan yang lebih besar untuk menyatakan diri mereka dengan lebih baik dengan bantuan yang rendah.

Begitu juga, mereka mempunyai pegangan terutamanya terletak di bahagian atas, dan leher atau puncak.

Sejarah

Seperti dalam budaya kontemporari lain, seramik timbul di Chimu dengan tujuan fungsional.

Kapal-kapalnya digunakan dalam pengkebumian dan upacara rohani. Ini diikuti oleh penggunaan domestik seramik.

Terdapat pengaruh budaya yang mendahului mereka dan yang mereka berjuang dalam konflik, terutama Mochicas dan Lambayeques.

Dari kumpulan yang pertama mereka mewarisi realisme, walaupun pada tahap yang lebih rendah. Ini kerana ia adalah masyarakat yang lebih besar dan karenanya pengrajin perlu bekerja lebih, menurunkan "kualiti" produk mereka.

Melalui seni seramik, mereka menceritakan kisah bagaimana budaya mereka dibahagikan secara hierarki setiap kali. Kebudayaan Chimu hilang di tangan Inca, yang mengalahkan mereka dalam peperangan.

Hari ini seninya ditemui di beberapa muzium di Peru dan Sepanyol, yang paling mewakili Muzium Amerika, yang terletak di Madrid.

Bibliografi

  1. Dillehay, T., & Netherly, P. J. (1998). Sempadan Negeri Inca. Quito: Editorial Abya Yala.
  2. Institut Kebangsaan Kebangsaan (Peru). (1985). Majalah Muzium Nasional. Lima: Institut Kebudayaan Kebangsaan.
  3. Martinez de la Torre, M.C. (1988). Tema ikonografi Chamú seramik. Madrid: Universiti Pendidikan Jarak Jauh Nasional.
  4. Martínez, C. (1986). Pre-Hispanic Norwegian Ceramic: Kajian Ceramics Chimú dari Koleksi Museo de América di Madrid, Bahagian 2. Madrid: B.A.R.
  5. Oliden Sevillano, C. R. (1991). Ceram Chimú di Huaca Verde. Trujillo: Universiti Kebangsaan Trujillo.