Kongsi:
Sejarah Budaya Cupisnique, Lokasi dan Ciri-ciri Paling Penting
The budaya cupisnique Ia adalah tamadun yang dibangunkan di wilayah Peru antara tahun 1500 dan 200 a. C. Walau bagaimanapun, ia adalah dari tahun 800 a. C. apabila anda mula bercakap tentang tamadun yang betul.
Mereka menetap di pantai utara negara ini, di jabatan La Libertad. Kebudayaan ini adalah pendahulu budaya Mochica dan berkembang seiring dengan tamadun Chavín.
Ramai ahli sejarah menganggap bahawa budaya cupisnic agak ramakan tamadun Chavín. Walau bagaimanapun, tidak ada bukti yang mencukupi untuk membuktikan tuntutan ini.
Ditambah lagi, budaya cupisnique ini mempunyai beberapa ciri dan elemen yang membezakannya dari jurang.
Tamadun ini ditemui terima kasih kepada karya ahli arkeologi Peru, Rafael Larco Hoyle, yang menemui sisa budaya ini setelah membuat penggalian di Cupisnique dan di lembah Chicama.
Lokasi
Budaya cupisnique yang dibangun di pantai utara Peru dalam apa yang kini menjadi jabatan La Libertad, 600 km dari bandar Lima.
Terdapat juga bukti bahawa tamadun ini memperluaskan pengaruhnya ke wilayah jabatan Piura dan Ayacucho.
Ia tidak diketahui dengan pasti apa yang menjadi pusat geografi di mana cupisan itu dianjurkan.
Bagaimanapun, sebahagian besar reruntuhan arkeologi telah ditemukan di Cupisnique dan di Lembah Chicama.
Sejarah
Kultur cupisnique dibangun antara tahun 1500 dan 200 a. C., mencapai tahap maksimum berbunga antara tahun 800 dan 400 a. C.
Cupis ini wujud bersama tamadun Chavín dan kadang kala mereka berkongsi bahagian yang sama.
Atas sebab ini, ramai ahli sejarah menganggap bahawa kedua-dua budaya ini adalah satu. Ada juga yang memanggil cupisni "jurang pantai".
Ekonomi
Kegiatan ekonomi utama dari cupisni adalah pertanian. Produk yang paling penting ialah ubi kayu, jagung, labu (terutamanya zapolla), kacang tanah dan kacang.
Kerana berada di kawasan pesisir, cupisniu juga memancing. Kerang adalah produk marin yang paling banyak dan, oleh itu, yang paling dihargai.
Kraf telah diamalkan hingga ke tahap yang lebih rendah. Dalam kebanyakan kes, produk artisanal tidak ditukar sebagai barangan ekonomi.
Agama
Agama secara langsung berkaitan dengan pertanian. Kerana ekonomi dan kelangsungan hidup bergantung pada pengeluaran pertanian yang besar, cupisniat melakukan upacara keagamaan untuk memastikan kesuburan tanah dan banyak hasil panen..
Banyak karya seni yang dihasilkan oleh budaya ini membuktikan hubungan yang wujud antara dunia "sebenar" dan dunia "rohani".
Misalnya, kapal seramik mempunyai lukisan yang mewakili tuhan-tuhan, kuil-kuil itu dibina untuk menghormati pelbagai dewa, antara lain.
Seramik
Baki arkeologi semasa membuktikan bahawa cupi itu terletak di bengkel seramik berhampiran sungai, kerana ini adalah sumber utama tanah liat.
Di bengkel-bengkel ini, mereka mempunyai ketuhar bawah tanah di mana mereka memanaskan potongan tanah liat sehingga mereka mengeras dan memperoleh ketahanan..
Terlepas dari kenyataan bahawa pertubuhan cupisnic adalah kuno, mereka telah memenuhi fungsi yang mereka buat dengan betul.
Oleh sebab itu banyak budaya yang mengikuti cupisnique terus menggunakan bengkel ini.
Mochicas, Inca dan masyarakat penjajah adalah beberapa contoh tamadun yang mengambil kesempatan daripada bengkel tembikar ini.
Cupisniamik seramik dicirikan oleh perwakilan angka zoomorphic dan antropomorfik. Kapal dan bekas lain juga dibuat, yang dihiasi dengan garis, angka geometri, motif agama dan relief.
Nada yang digunakan adalah putih, oren, merah, krim, coklat muda dan hitam.
Kain
Cupisni menghasilkan tisu daripada gentian semulajadi. Walau bagaimanapun, fabrik ini tidak menonjol untuk teknik yang digunakan tetapi untuk cetakan yang tukang itu memberi mereka.
Kebanyakan fabrik dicat dengan corak geometri yang berulang, yang menghasilkan sejenis irama visual. Warna yang digunakan adalah merah dan oker.
Kerja emas
Di wilayah cupisnique terdapat lombong logam berharga, seperti emas dan perak. Tembaga juga banyak.
Cupis mengambil kesempatan daripada logam yang terdapat di kawasan itu untuk menghasilkan hiasan badan dan elemen hiasan untuk bangunan dan upacara keagamaan, antara lain.
Sisa-sisa yang diperolehi menunjukkan bahawa budaya ini menggunakan teknik-teknik canggih atau kurang maju dari segi kemasan emas, kerana kemasannya adalah berkualiti.
Di samping itu, mereka dapat membuat perhiasan dengan dua logam sekaligus: perak dan emas, emas dan tembaga, tembaga dan perak.
Seni bina
Berkenaan dengan seni bina, bahan yang digunakan untuk pembinaannya adalah batu pepejal dan blok adobe. Unsur-unsur ini dipadatkan dengan jenis mortir yang dibuat dengan lumpur dan batu dihancurkan.
Untuk menghias bangunan itu digunakan batu-batu berharga dan semi mulia, seperti kristal kuarza, opal dan turquoise.
Selain itu, terdapat beberapa runtuhan di mana tulang haiwan digunakan sebagai unsur hiasan.
Elemen hiasan lain adalah friezes yang diperbuat daripada tanah liat atau bahan lain yang boleh dibentuk. Dari ini dibuat di bawah relief yang mewakili tokoh manusia dan haiwan.
Kompleks seni bina (dibentuk oleh beberapa bangunan) dicirikan oleh simetri mereka.
Iaitu, susunan pembinaan dibuat sedemikian rupa sehingga sayap kanan adalah seperti yang dipertaruhkan sebagai sayap kiri.
Sebahagian daripada pembinaan cupisnique yang dipelihara hari ini adalah:
- Caballo Muerto, di lembah Moche. Kompleks seni bina ini terdiri daripada lapan bangunan di mana Huaca de los Reyes menonjol.
- Kuil Flames, di Virú.
- Huaca Lucia, di Lembah Susu.
- Monte Grande, di Lembah Jequetepeque.
- Limoncarro, di Lembah Jequetepeque.
- Purulén, di Lembah Zana.
Rujukan
- Analisis objek Pra-Columbian dari Cupisnique, salah satu budaya tertua dari Peru. Diperoleh pada 2 November 2017, dari link.springer.com
- Chavin Culture. Diperoleh pada 2 November 2017, dari thoughtco.com
- Chavin Culture. Diperoleh pada 2 November 2017, dari dalam-peru.com
- Cupisnique Diambil pada 2 November 2017, dari en.wikipedia.org
- Cupisnique Diperoleh pada 2 November 2017, dari everipedia.org
- Cupisnique Diperoleh pada 2 November 2017, dari infogalactic.com
- Budaya Cupisnique. Diperoleh pada 2 November 2017, dari tampere.fi