Sejarah Budaya Huari, Ciri, Ekonomi, Teknologi

The Budaya Huari atau Wari Ia adalah tamadun asli asal Andes yang mendiami pelbagai kawasan Peru pada masa kini antara abad ke-7 dan ke-13.

Mereka adalah budaya watak yang luas, memanjangkan dominasi mereka ke wilayah hari ini milik Lambayeque, Arequipa dan Jabatan Cusco.

Bersama dengan Incas, Wari juga dianggap sebagai peradaban watak imperialis, kerana wilayah-wilayah yang banyak ditakluki dan tahap organisasi dalaman mereka.

Dengan cara yang sama, ia boleh dianggap sebagai salah satu budaya terpenting dari Andes dalam tempoh sebelum penaklukan.

Kebudayaan Wari dicirikan oleh menjadi sangat militeristik dan perluasan. Mereka datang untuk menakluk banyak wilayah bersebelahan melalui perjuangan dan penyerahan yang paling lemah.

Ibukotanya adalah bandaraya Wari, hari ini terletak beberapa kilometer dari kota Ayacucho.

Oleh kerana kehadirannya yang luas, yang pergi dari pergunungan ke pantai, Wari telah meninggalkan banyak sisa-sisa yang membolehkan untuk menjelaskan kemampuan pembangunan dan teknologi yang dapat dilaksanakan pada masa mereka, untuk menghadapi halangan-halangan dikenakan ke atas mereka oleh pelbagai keadaan persekitarannya.

Sejarah Wari

Tempoh kewujudan tamadun Wari meluas selama beberapa abad, dan telah diklasifikasikan mengikut peringkat yang diberi nombor mengikut pakar. Tahap-tahap ini adalah enam: 1A, 1B, 2A, 2B, 3 dan 4. Sistem ini dicipta oleh penyelidik D. Menzel.

Pada peringkat awal, salah satu yang akan menjadi ibu kota diasaskan: Wari. Budaya baru mula menggabungkan, dengan pengaruh besar dari tamadun kecil lain (mengikut keterangan), seperti juga Tiahuanacota.

Wari, ibukota, mula berkembang dengan peredaran masa, menarik sejumlah besar orang dari ladang ke bandar.

Ini membawa Negara untuk menyesuaikan diri dengan cara yang lebih tersusun untuk mengekalkan kawalan ke atas populasi. Perkembangan ini membawa kepada penubuhan kawasan-kawasan dan wilayah di kawasan bersebelahan di ibu negara.

Di kawasan paling terpencil, pengaruh kebudayaan yang diterima oleh Wari dari budaya terkecil dan paling tempatan, terutama dalam aspek seni bina dan kraftangan, jauh lebih jelas..

Lama kelamaan, dan walaupun saiz dan kehadiran Wari dalam wilayah luas, kuasa tetap berpusat di ibu negara.

Peringkat terakhir pengembangan akan bermula sebelum memenuhi syarat-syarat yang akan memimpin ahli sejarah untuk mengklasifikasikan Wari sebagai sebuah empayar. Pada masa itu sudah ada bandar-bandar periferal yang sangat penting, dan bukan penempatan mudah.

Semasa tahapan ini, kuil agama yang paling penting dari seluruh budaya Wari mulai mendapat prestij: Pachacamac, yang gaya struktural dan upacaranya mulai berkembang ke pusat-pusat agama lain.

Peringkat kelayakan terakhir dari budaya Wari akan mewakili kemerosotan empayar dan kehilangannya akhirnya.

Ia akan bermula dengan penurunan dalaman dalam modal Wari, dan akan dilengkapi dengan serangkaian perubahan iklim dan semula jadi yang akan mengubah keadaan hidup penduduk..

Dianggarkan bahawa walaupun kehilangan budaya Wari dan ibukotanya, Pachacamac akan terus menjadi tempat keagamaan agama yang besar selama bertahun-tahun yang akan datang..

Ciri-ciri Empayar Wari

Pada zaman kegemilangannya, kerajaan Wari menunjukkan lebih jelas pengaruh Tiahuanacotas yang dilihat sejak kelahirannya sebagai tamadun.

Begitu juga, Empayar Wari menyerap ciri-ciri kebudayaan dan ketenteraan yang dibawa oleh budaya Huarpa, juga hadir di wilayah Ayacucho, yang tingkahnya militeristiknya disebabkan perjuangan berterusan yang dilancarkan di kawasan pergunungan.

Empayar Wari, di ibukota, telah menunjukkan banyak bangunan bangunan awam, di antaranya telah mengenal pasti struktur yang berfungsi sebagai institusi awam, makam, kuil-kuil kecil, tempat tinggal dan kubur.

Saluran yang menjamin bekalan air mengalir di sebahagian besar bangunan ini.

Seni bina bandar Wari menyampaikan komposisi batu dan lumpur terutamanya. Ia distrukturkan dalam zon mengikut kepadatan penduduknya dan kepentingan kerajaan.

Pada masa pengembangannya yang terbesar, bandar ini mempunyai kawasan yang diduduki kira-kira 2000 hektar.

Perkembangan Empayar Wari adalah sedemikian sehingga lebih dari 20 wilayah tetangga, sifat sivil dan keagamaan, dikendalikan dengan cekap dari ibukota Wari..

Semasa kemerosotan tamadun, beberapa wilayah ini berjaya berdiri lebih lama daripada modal itu sendiri.

Ekonomi

Tidak seperti kebudayaan orang asli lain, Wari mengurus sistem ekonomi dan komersial mereka dengan cara yang sangat khusus.

Mereka tidak mengendalikan konsep mata wang atau mana-mana pengganti untuknya; sama dengan pasaran. Negara itu bertanggungjawab terhadap pengeluaran, pengedaran dan pembekalan sumber kepada penduduk Wari.

Kawalan sistem ini dikekalkan berkat pusat pentadbiran dan bekalan wilayah, yang menjamin pengedaran di wilayah paling jauh dari ibu negara.

Sistem ekonomi Wari didasarkan pada pelaksanaan cukai dan pertukaran sebagai format transaksi ekonomi.

Teknologi

Salah satu inovasi teknologi utama yang dikaitkan dengan budaya Wari, berasaskan sisa yang ditemui, telah menjadi penerapan dan penerapan metalurgi, digunakan untuk memanipulasi dan mengubah tembaga, tembaga dan emas.

Menurut keterangan yang didapati, ia telah membuat kesimpulan bahawa Wari mampu melaksanakan teknik yang sedia ada dengan berkesan pada hari ini, seperti menggulung, mengosongkan, memalsukan dan memalu.

Begitu juga, perlu diperhatikan bahawa pembangunan teknik-teknik ini adalah Wari yang unik; iaitu, nampaknya tidak mempunyai pengaruh dari tamadun lain.

Di beberapa penjuru bekas penempatan Wari, struktur telah dijumpai yang menjadi bengkel untuk pemprosesan bahan dan mineral mineral eksklusif seperti tembaga dan emas..

Rujukan

1. Sejarah Peru (s.f.). Budaya Wari atau Huari. Diperolehi daripada Sejarah Peru: historiaperuana.pe
2. Lumbreras, L. G. (2011). Empayar wari. Lima: IFEA.
3. Rostworowski, M. (1988). Struktur Andes ideologi kuasa / agama dan politik. Lima: Institut Pengajian Peru.
4. Watanabe, S. (2004). DYNAMIK SOSIOPOLITIK DAN KEBUDAYAAN BUDAYA DI PERUVIAN NORTHERN HIGHLANDS: KAJIAN KES DARI MIDDLE HORIZON CAJAMARCA. BULLETIN ARCHEOLOGI, 105-130.